مشيخة دانيال

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مشيخة دانيال
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الشيخ عبد الحميد بن محمد بن سعد بن الطنان المقدسي قراءة عليه عن أسمع بجامع دمشق عن أبو الفرح يحيى بن محمود الثقفي عن أبو علي الحسن بن أحمد الحداد عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ أبو بكر محمد بن الحسين عن جعفر بن محمد الفريابي عن محمد بن الحسين البلخي عن ابن المبارك عن زكريا بن أبي زائدة الوادعي عن عامر الشعبي

الْحَلاَلَ بَيِّنٌ، الْحَرَامَ بَيِّنٌ [ل٧- أ] /، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُها كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فقد اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ. أخرجه البخاري من غير هذا الوجه عن أبي نعيم وهو الفضل بن دكين فذكره بإسناد، ومعناه زائد ألا وأن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الحسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله وزاد غيره ألا وهي القلب. أخرجه البخاري عن أبي نعيم عن زكريا بن أبي زائدة. وأخرجه مسلم من أوجه عن زكريا بن أبي زائدة فوقع لنا بدلا عاليا وبالله التوفيق. شيخ آخر:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.