مشيخة ابن البخاري

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مشيخة ابن البخاري
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عملي " هذا حديث صحيح متفق على صحته عن البخاري في

َ -: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ بِالْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي " الْعلم " من " جَامعه " عَن أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَفِي " الزَّكَاةِ "، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بن سعيد الْقطَّان، وَفِي " الْأَحْكَام " و " الإعتصام " عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي " الصَّلَاةِ " مِنْ " صَحِيحِهِ "، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ. كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا. (٤ / ٤٩١ / ١٠٤٨) - وَبِهِ قَالَ الْجَابِرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُثَنَّي، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، نَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: " جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي ﷺ َ - فَقَالَ: عَلمنِي كلَاما أقوله، قَالَ: قَالَ: قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ. قَالَ: هَؤُلَاءِ لِرَبِّي، فَمَا لِي؟ ، قَالَ: تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي ". رَوَاهُ مُسلم فِي " الدَّعْوَات " من " صَحِيحه "، عَن أَبِي بَكْرٍ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ. كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، نَحْوَ مَا رَوَيْنَاهُ وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا. (٥ / ٤٩٢ / ١٠٤٩) - وَبِهِ قَالَ الْجَابِرِيُّ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي الْمُثَنَّى، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ﵁ قَالَ: " جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ َ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ / أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا، قَالَ: فَمَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ - أَشد غَضبا من مَوْعِظَةٍ مِنْهُ - يَوْمَئِذٍ -، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُوجِزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ، وَذَا الْحَاجَةِ ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا، الْبُخَارِيُّ فِي " الصَّلَاةِ " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ. وَمِنْهَا لِمُسْلِمٍ " فِيهِ " مِنْ " صَحِيحِهِ " عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ هُشَيْمٍ. كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوَ مَا رَوَيْنَاهُ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا. (٦ / ٤٩٣ / ١٠٥٠) - وَبِهِ قَالَ الْجَابِرِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُثَنَّى، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُول: " خرج رَسُول الله ﷺ َ - إِلَى قُبَاءٍ لِيُصَلِّيَ، فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ لِيُسَلِّمُوا عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ لِبِلَالٍ: كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ الله ﷺ َ - يَرُدُّ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ؟ ، فَقَالَ: هَكَذَا، قَالَ أَبُو حَفْص جَعْفَر: يَعْنِي إِشَارَةً ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُرَاسَانِيِّ الدَّامَغَانِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا لَهُ. (٧ / ٤٩٤ / ١٠٥١) - وَبِهِ قَالَ الْجَابِرِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُثَنَّي، نَا جَعْفَرُ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: حُفِرَ بَعْضُ حَفَائِرِ عَادٍ فَأُصِيبَ فِيهِ سَهْمٌ أَكْبَرُ مَا يَكُونُ مِنْ رِمَاحِكُمْ هَذِهِ " فَإِذَا عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ: (أَلَا هَلْ إِلَى أَجْبَالِ صُبْحٍ بِذِي اللِّوَى ... لِذِي الْخَبْتِ مِنْ قَبْلِ الْمَعَادِ مَعَادُ) (بِلَادٌ بِهَا كُنَّا وَكُنَّا نَرُبُّهَا ... إِذِ النَّاسُ نَاسٌ وَالْبِلَادُ بِلَادُ)

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.