مشيخة ابن البخاري

َ -، فَقُلْتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ، قَالَ: لَا تَأْكُلْهُ، فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيره ". (٠٠٠ / ٤١٨ / ٨٩٨) - وأخبرناه أَعلَى من هَذَا بدجة الشَّيْخَانِ الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ الْأَصْبَهَانِيَّانِ - إِجَازَةً - مِنْهَا، قَالَا: أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ - قَالَ الصَّيْدَلانِيُّ: وَأَنَا حَاضِرٌ - أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْن إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، أَنا أَبُو بِشْرٍ يُونُسُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ الْعِجْلِيُّ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، نَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِي ٍّ ﵁ قَالَ: " سَأَلْتُ رَسُول الله ﷺ َ - عَنِ الْمِعْرَاضِ، فَقَالَ: إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَقَتَلَ فَكل، وَإِذا أصَاب بعرضه فَقيل فَهُوَ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ. قُلْتُ: أُرْسِلُ / كَلْبِي، قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ عَلَى الصَّيْدِ وَسَمَّيْتَ فَأخذ وكل، وَإِذَا أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، قُلْتُ: أُرْسُلُ كَلْبِي فَأَجَدُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا آخَرَ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ قَالَ فَلَا تَأْكُلْ، إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ ". (٠٠٠ / ٤١٨ / ٨٩٩) - وَبِهِ قَالَ: يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ _: أُرْسِلُ كَلْبِي عَلَى الصَّيْد ... . فَذكر نَحْوَهُ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ هَذَا، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى، وَبَدَلًا عَالِيًا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ. (٦ / ٤١٩ / ٩٠٠) - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي الْكَرَمِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَمَّامِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِالْجَعْفَرِيَّةِ مِنْ بَغْدَادَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ الْعُكْبَرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ، أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الذَّهَبِيُّ، نَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ صَاعِدٍ، نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نَا سعيد - يَعْنِي - ابْن أَبُو عَرُوبَةَ -، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ " أَن نَبِي الله ﷺ َ - قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ ". قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَا سَمِعْنَاهُ إِلَّا مِنْهُ ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي " الْمَنَاقِبِ " مِنْ " سُنَنِهِ " عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ هَذَا فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ. (٧ / ٤٢٠ / ٩٠١) - وَبِهِ قَالَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ: نَا يَحْيَى، نَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ الله ﷺ َ - وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ حِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ: عَنِ الدُّبَّاء، وَعَن النقير، وَعَن المزفت، والمزادة المخنوثة. وَقَالَ: انْتَبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ وَاشْرَبْهُ حُلْوًا طَيِّبًا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ: ائْذَنْ لِي فِي مِثْلِ هَذِهِ، قَالَ: " إِذَنْ تَجْعَلُهَا مِثْلَ هَذِهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يَصِفُ ذَلِكَ ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي " الْأَشْرِبَةِ " مِنْ " سُنَنِهِ " عَنْ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيِّ هَذَا، كَمَا رَوَيْنَاهُ فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً لَهُ. (٨ / ٤٢١ / ٩٠٢) - وَبِهِ قَالَ أَبُو طَاهِرٍ الذَّهَبِيُّ: نَا يَحْيَى، نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نَا سَعِيدٌ، نَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵄ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َ -: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُنْجَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَلَا طَعْمَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ خَبِيثٌ طَعْمُهَا، لَا رِيحَ لَهَا ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي " الْإِيمَانِ " مِنْ " سُنَنِهِ " عَنْ عَمْرِو بن عَليّ