مشيخة ابن البخاري

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مشيخة ابن البخاري
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الشيخ الإمام الزاهد أبو إسماعيلليس من الرواة: ١ / ٢٦٧ / ٥٣٩

َ -: " لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنَ الْكَافِرُ ". اخْتلف على مَالك فِي هَذَا الحَدِيث، فَأكْثر أَصْحَابه، نقلوا عَنهُ تَسْمِيَة ابْن ع ُثْمَان (عمر) ، كَمَا روينَاهُ، وَقيل: إِن مَالِكًا رُوجِعَ فِيهِ، وَقيل: إِنَّمَا هُوَ عَمْرو بن عُثْمَان، فَقَالَ: أَولا أعرف عمر من عَمْرو، وَهَذِه دَار عمر، وَهَذِه دَار عَمْرو. وَلأَجل هَذَا أخرج الْأَئِمَّة هَذَا الحَدِيث من غير طَرِيقه سوى النَّسَائِيّ، فَإِنَّهُ أخرجه من حَدِيثه على الْوَجْهَيْنِ مَعًا، فَرَوَاهُ فِي " الْفَرَائِض " من " سنَنه "، عَن مُحَمَّد بن سَلمَة، عَن ابْن الْقَاسِم، وَعَن إِسْحَاق بن مَنْصُور، عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، وَعَن أَحْمَد بن سُلَيْمَان الرهاوي، عَن زيد بن الْحباب، ثَلَاثَتهمْ، عَن مَالك، قَالُوا: عمر. وَرَوَاهُ أَيْضا عَن أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْخلال، عَن أَبِي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن الْمُبَارك، وَعَن أَحْمَد بن سُلَيْمَان الرهاوي، عَن مُعَاوِيَة بن هِشَام الْكُوفِي، (كِلَاهُمَا عَن مَالك، وَقَالا: عَمْرو بن عُثْمَان) . (وَالْمَحْفُوظ) عَن الزُّهْرِيّ أَنه عَمْرو بِزِيَادَة وَاو، كَذَلِك نَقله عَنهُ جمَاعَة من أَصْحَابه الْكِبَار. (٠٠٠ / ٢٦٨ / ٥٤٨) - وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَلَى الصَّوَابِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزَدَ الْمُؤَدِّبُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحُصَيْنِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، أَنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّازُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نَا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِح الأَسَدِيُّ، نَا الْحُمَيْدِيُّ. (٠٠٠ / ٢٦٨ / ٥٤٩) - ح وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ: ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، نَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالا: نَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ -، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ الْحُسَيْنِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ﵄ أَنَّ رَسُول الله ﷺ َ - / قَالَ: " لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ". (٠٠٠ / ٢٦٨ / ٥٥٠) - وَأَخْبَرَنَا الْعَلامَةُ أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ. (٠٠٠ / ٢٦٨ / ٥٥١) - ح وَأَنا أَبُو حَفْصِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الدَّارْقَزِّيُّ، أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَرَّادِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ بِبَغْدَادَ. (٠٠٠ / ٢٦٨ / ٥٥٢) - ح وَأَنا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ اللُّغَوِيُّ، أَنا أَبُو السَّعَادَاتِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَغُوبَا، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ الْبُنْدَارُ. (٠٠٠ / ٢٦٨ / ٥٥٣) - ح وَأَنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَرِيرِيُّ بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْح الْحَرْبِيُّ، قَالُوا: أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، أَنا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ﵃ أَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، وَلا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ". هَذَا حَدِيث صَحِيح مُتَّفق على صِحَّته، أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ فِي كُتُبِهِمْ مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي " الْفَرَائِض " عَن أَبِي عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد، عَن ابْن جريج، عَن الزُّهْرِيّ. وَرَوَاهُ مُسلم فِيهِ من " صَحِيحه " عَن يَحْيَى بن يَحْيَى، وَأبي بكر بن أَبِي شيبَة، وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ مِنْ " سُنَنِهِ "، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُسَدّد بن مسرهد. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِيهِ، عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن، وَمُحَمّد بن يَحْيَى الْعَدنِي الْمَكِّيّ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِيهِ، عَن قُتَيْبَة بن سعيد، والْحَارث بن مِسْكين. وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه فِيهِ " من سنَنه " عَن هِشَام بن عمار، وَمُحَمّد بن الصَّباح، كلهم عَن سُفْيَان، فَوَقع لنا مُوَافقَة لمُسلم، وبدلا للباقين. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ، عَن يُوسُف بن سعيد بن الْمُسلم المصِّيصِي، عَن حجاج بن مُحَمَّد، عَن اللَّيْث بن سعد، عَن عقيل بن خَالِد، عَن الزُّهْرِيّ، وَوَقع لنا عَالِيا. وَمن حَيْثُ الْعدَد كَأَن مشايخي سَمِعُوهُ من النَّسَائِيّ من جَمِيع الطّرق بِحَمْد الله وَمِنْه. (٣ / ٢٦٩ / ٥٥٤) - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَقْدِسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ رَاجِح الْمَقْدِسِيُّ مِنْ لَفْظِهِ، قَالا: أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ فَخْرُ النِّسَاءِ شُهْدَةُ بِنْتُ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ عُمَرَ الإِبَرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا، وَنَحْنَ نَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، زَادَ الأَوَّلُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ صَالِحُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّخْلَةِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ. (٠٠٠ / ٢٦٩ / ٥٥٥) - ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُلاجِلِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ صَالِحُ بْنُ الرِّخْلَةِ. (٠٠٠ / ٢٦٩ / ٥٥٦) - ح وَأَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزَدَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنا أَبُو الْحَسَنِ سَعْدُ الْخَيْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالُوا: أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ، أَنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ، نَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَحَامِلِيُّ - إِمْلاءً -، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ. (٠٠٠ / ٢٦٩ / ٥٥٧) - ح وَأَنا شَيْخُنَا الْعَلَّامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ السُّلَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالا: أَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الْحَاجِبُ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْبَطِّيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِبَغْدَادَ - زَادَ شَيْخُنَا الْعَلامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ تَاجِ الْقُرَّاءِ، قَالَا: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَانِيَاسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ. (٠٠٠ / ٢٦٩ / ٥٥٨) ح وَأَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْحَسَّانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُورِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُنْدَارُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْتَابِ. (٠٠٠ / ٢٦٩ / ٥٥٩) - ح وَأَنا عُمَرُ بْنُ طَبَرْزَدَ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ، أَنا وَالِدِي عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الصَّلْتِ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بُن عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، نَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، قَالا: نَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ / فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي، فَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا - قَالَ الْهَاشِمِيُّ فِي رِوَايَتِهِ - فَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ". رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي " السّير " من " سنَنه " عَن الْحَارِث بن مِسْكين، وَمُحَمّد بن سَلمَة كِلَاهُمَا عَن ابْن الْقَاسِم، عَن مَالك، نَحْو مَا روينَاهُ، فَوَقع لنا عَالِيا. وَأَخْرَجَاهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " من حَدِيث جمَاعَة من أَصْحَاب يَحْيَى بن سعيد. (٤ / ٢٧٠ / ٥٦٠) - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، أَنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ بِالْمَوْصِلِ، أَنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ اللُّغَوِيُّ، أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا عَلِيُّ بُن عَاصِمٍ، أَنا أَبُو رَيْحَانَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَفِينَةُ - مولى النَّبِي ﷺ َ - ﵁ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َ - يُوَضِّئُهُ الْمُدُّ، وَيَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْجَنَابَةِ ". (٠٠٠ / ٢٧٠ / ٥٦١) - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَسَّانِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّقَّاقُ، أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِم بن سَلام، نَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، عَنْ سَفِينَةَ - صَاحِبِ رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ، وَيُطَهِّرُهُ الْمُدُّ "، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: أَوْ قَالَ: " يَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ ". (٠٠٠ / ٢٧٠ / ٥٦٢) - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَرَجِ الْمُكَبِّرُ، أَنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالك، ثَنَا عبد الله بن الإِمَامِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو رَيْحَانَةَ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَبِي وَسَمَّاهُ عَلِيٌّ: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مطر - أَخْبرنِي سفينة مولى رَسُول الله ﷺ َ - أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " كَانَ يُوَضِّئُهُ الْمُدُّ، وَيَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْجَنَابَةِ ". (٠٠٠ / ٢٧٠ / ٥٦٣) - وَبِهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، نَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَ - صَاحِبِ رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَطَّهُر بِالْمُدِّ ". هَذَا حَدِيث صَحِيح انْفَرد بِإِخْرَاجِهِ مُسلم، فَرَوَاهُ فِي " الطَّهَارَة " من " صَحِيحه "، من طرق أَحدهَا عَن أَبِي كَامِل الفضيل بن الْحُسَيْن الجحدري، وَأبي حَفْص عَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي كِلَاهُمَا عَن بشر بن الْمفضل. وَرَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ عَن أَبِي الْحسن عَليّ بن حجر، وَزَاد التِّرْمِذِيّ وَأحمد بن منيع، وَرَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه عَن أَبِي بكر ابْن أَبِي شيبَة ثَلَاثَتهمْ عَن إِسْمَاعِيل بن علية كِلَاهُمَا عَن أَبِي رَيْحَانَة، فَوَقع لنا بَدَلا لثلاثتهم. (٥ / ٢٧١ / ٥٦٤) - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الزَّاهِدُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ إِبْرَاهِيمُ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ بِالْمَوْصِلِ، أَنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَارِئُ بِبَغْدَادَ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَنا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ أَخْدَرِيٍّ قَالَ: " قَدِمَ الْحَيّ من بني شقرة على النَّبِي ﷺ َ - فِيهِمْ رَجُلٌ ضَخْمٌ يُقَالُ لَهُ: أَصْرَمُ قَدِ ابْتَاعَ حَبَشِيًّا، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَمِّهِ، وَادْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ، قَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَصْرَمُ، قَالَ: بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ، فَقَالَ: مَا تُرِيدُ بِهِ؟ قَالَ: أُرِيدُهُ رَاعِيًا، فَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ َ - بِأَصَابِعِهِ وَقَبَضَهَا وَقَالَ: هُوَ عَاصِمٌ [هُوَ] عَاصِمٌ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي " الْأَدَب " من " سنَنه " عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ، عَنْ بشر بن الْمفضل، عَن بشر بن مَيْمُون نَحْو مَا روينَاهُ، فَوَقع لنا عَالِيا. (٦ / ٢٧٢ / ٥٦٥) - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، ونا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ رَاجِح الْمَقْدِسِيُّ مِنْ لَفْظِهِ، قَالا: أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ شُهْدَةُ بِنْتُ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الإِبَرِيِّ بِبَغْدَادَ. (٠٠٠ / ٢٧٢ / ٥٦٦) ح وَأَنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَأَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ التَّاجِرُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَا: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ صَالِح بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّخْلَةِ بِبَغْدَادَ. (٠٠٠ / ٢٧٢ / ٥٦٧) - ح وَأَنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ، أَنا أَبُو الْحَسَنِ سَعْدُ الْخَيْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالُوا: أَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النِّعَالِيُّ، أَنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِد / ابْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَحَامِلِيُّ - إِمْلاءً - نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بْنِ زَيْدٍ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ " أَنَّ رَسُول الله ﷺ َ - كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ". (٠٠٠ / ٢٧٢ / ٥٦٨) - وَأَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَرَجِ الرُّصَافِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْمَالِكِي، نَا عبد الله بن الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي، نَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ " أَن رَسُول الله ﷺ َ - كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ". (٠٠٠ / ٢٧٢ / ٥٦٩) - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَسَّانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّرَّاح الْمُدِيرُ بِبَغْدَادَ، أَنا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الأَعْيَنُ السِّمْنَانِيُّ، أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الأَنْبَارِيُّ، أَنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ بِالرَّمْلَةِ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: " أَنَّ النَّبِي ﷺ َ - كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي " الْحُدُودِ " مِنْ " صَحِيحه "، عَن يَحْيَى بن يَحْيَى، وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه، وَمُحَمّد بن يَحْيَى الْعَدنِي، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد، عَن الإِمَام أَبِي عبد اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِيهِ، من " جَامعه " عَن عَليّ بن حجر الْمروزِي، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي " الْقطع " من " سنَنه "، عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم، وقتيبة بن سعيد كلهم، عَن سُفْيَان، فَوَقع لنا بَدَلا لأربعتهم فِي الرِّوَايَة الأولى، وموافقة فِي الثَّانِيَة لأبي دَاوُد. وَرَوَاهُ البُخَارِيّ، عَن إِسْمَاعِيل بن أَبِي أويس، عَن ابْن وهب، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي " الْقطع " من " سنَنه "، عَن مُحَمَّد بن حَاتِم، عَن حبَان عَن ابْن الْمُبَارك كليهمَا، عَن يُونُس، وَعَن الزَّعْفَرَانِي، عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ، عَن سعيد، عَن معمر كِلَاهُمَا عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا. وَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدِ كَأَنَّ مشايخي سَمِعُوهُ من صَاحب النَّسَائِيّ، وَللَّه الْحَمد والْمنَّة. (٧ / ٢٧٣ / ٥٧٠) - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، أَنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ بِالْمَوْصِلِ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَارِئُ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ، أَنا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِم الْكَوْكَبِيُّ، نَا جَرِيرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْمَأْمُونِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْمَأْمُونَ يَقُولُ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا: " ثَلاثَةٌ مُوَكَّلٌ بِهَا ثَلاثَةٌ تَحَامُلُ الأَيَّامِ عَلَى ذَوِي الأَدَوَاتِ الْكَامِلَةِ، وَاسْتِيلاءُ الْحِرْمَانِ عَلَى الْمُتَقَدِّمِ فِي صِنَاعَتِهِ، وَمُعَادَاةُ الْعَوَامِّ لأَهْلِ الْمَعْرِفَةِ ". (٨ / ٢٧٤ / ٥٧١) - وَبِهِ قَالَ جَعْفَرٌ الْقَارِئُ: أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ بن أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ هَاشِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْهِلالِيَّ يُنْشِدُ هَذِهِ الأَبْيَاتِ:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.