شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن عبد الله بن الحسن الجعفي إجازة عن الحسين بن محمد الفرزدق الفزاري قراءة عليه عن الحسن بن علي بن بزيع عن إسماعيل بن صبيح عن عمرو بن شمر الجعفي عن جابر عن أبي الطفيل

٢٦٨٧ - أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُعْفِيُّ إِجَازَةً قَالَ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَزْدَقُ الْفَزَارِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَمِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ: §إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالْأَنْبِيَاءِ أَعْلَمُهُمْ بِمَا جَاءُوا بِهِ، ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ} [آل عمران: ٦٨] ، يَعْنِي مُحَمَّدًا وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُ، فَلَا تُغَيِّرُوا، فَإِنَّمَا وَلِيُّ مُحَمَّدٍ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَعَدُوُّ مُحَمَّدٍ مَنْ عَصَى اللَّهَ، وَإِنْ قَرُبَتْ قَرَابَتُهُ

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن عبد الله بن الحسن الجعفي إجازة عن الحسين بن محمد الفرزدق الفزاري قراءة عليه عن الحسن بن علي بن بزيع عن إسماعيل بن صبيح عن عمرو بن شمر الجعفي عن جابر عن أبي الطفيل

٢٦٨٧ - أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُعْفِيُّ إِجَازَةً قَالَ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَزْدَقُ الْفَزَارِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَمِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالْأَنْبِيَاءِ أَعْلَمُهُمْ بِمَا جَاءُوا بِهِ، ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ﴾ [آل عمران: ٦٨] ، يَعْنِي مُحَمَّدًا وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُ، فَلَا تُغَيِّرُوا، فَإِنَّمَا وَلِيُّ مُحَمَّدٍ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَعَدُوُّ مُحَمَّدٍ مَنْ عَصَى اللَّهَ، وَإِنْ قَرُبَتْ قَرَابَتُهُ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.