السنن الكبري للبيهقي

الشّافِعِيُّ: الحَديثُ الموتَصلُ (١) عن عُمَرَ يوافِقُ حَديثَنا عن عُمَرَ، ويَزيدُ حَديثُنا عَلَيه الهَدىَ. والَّذِى يَزيدُ فى الحَديثِ أولَى بالحِفظِ مِنَ الَّذِى لَم يأتِ بالزّيات. ورُوِّينا عن ابنِ عُمَرَ كما قُلنا موتَصلًا (٢) ، وفِى رِوايَةِ إدريسَ الأودِىِّ إن صَحَّت: ويُهَريقُ دَمًا. وهِىَ تَشهَدُ لِرِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ بالصِّحَّةِ، ورَوَى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن نافِعٍ عن سُلَيمانَ ابنِ يَسارٍ عن هَبّارِ بنِ الأسوَدِ أنَّه حَدَّثَه أنَه فاتَه الحَجُّ. فذَكَرَه مَوصولًا. ورُوِّينا فى قِصَّةِ ابنِ حُزابَةَ عن ابنِ عُمَرَ وابنِ الزُّبَيرِ ما دَل على وُجوبُ الهَدىِ (٣) . ورُوِّينا عن ابنِ عباسٍ أنَه قال: مَن نَسِىَ شَيئًا مِن نُسُكِه أو تَرَكَه فليُهَرِقْ دَمًا (٤) .

الشّافِعِىُّ: الحَديثُ الموتَصِلُ (¬١) عن عُمَرَ يوافِقُ حَديثَنا عن عُمَرَ، ويَزيدُ حَديثُنا عَلَيه الهَدىَ. والَّذِى يَزيدُ فى الحَديثِ أولَى بالحِفظِ مِنَ الَّذِى لَم يأتِ بالزّيادِةِ. ورُوِّينا عن ابنِ عُمَرَ كما قُلنا موتَصِلًا (¬٢)، وفِى رِوايَةِ إدريسَ الأودِىِّ إن صَحَّت: ويُهَريقُ دَمًا. وهِىَ تَشهَدُ لِرِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ بالصِّحَّةِ، ورَوَى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن نافِعٍ عن سُلَيمانَ ابنِ يَسارٍ عن هَبّارِ بنِ الأسوَدِ أنَّه حَدَّثَه أنَّه فاتَه الحَجُّ. فذَكَرَه مَوصولًا. ورُوِّينا فى قِصَّةِ ابنِ حُزابَةَ عن ابنِ عُمَرَ وابنِ الزُّبَيرِ ما دَل على وُجوبُ الهَدى (¬٣). ورُوِّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: مَن نَسِىَ شَيئًا مِن نُسُكِه أو تَرَكَه فليُهَرِقْ دَمًا (¬٤).