السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبدِ اللهِ: فأمَّا الزُّهرِيُّ فحُكِىَ عنه قال: أخبرَنِى حُمَيدُ
ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ، أن أبا هريرةَ قال: بَعَثَنِى أبو بكرٍ فى تِلكَ الحَجَّةِ فى
مُؤَذَنينَ يَومَ النَّحرِ نُؤَذَنُ بمِنًى: ألَّا يَحُجَّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفَ
بالبَيتِ عُريانٌ. قال أبو عبدِ اللهِ: حَديثُ الزُّهرِىِّ إسنادُه إسناد جَيِّدٌ، وإِنَّما
كانَت حَجَّةُ أبى بكرٍ - رضي الله عنه - فى ذِى الحِجَّةِ على ما ذَكَرَ الزُّهرِىُّ. قال أبو
عبدِ اللهِ: قَد نَزَلَت سورَةُ "بَراءَةَ" قَبلَ حَجَّةِ أبى بكرٍ رَضىَ اللهُ تَعالَى عنه وفيها:
{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} . وفيها: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} [
التوبة: ٣٦] . فهَل كان يَجوزُ أن يَحُجَّ أبو بكرٍ على حَجِّ العَرَبِ وقَد
أخبَرَ اللهُ أن فِعلَهُم ذَلِكَ كان كُفرًا؟ ! (٢) .
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبدِ اللَّهِ: فأمَّا الزُّهرِىُّ فحُكِىَ عنه قال: أخبرَنِى حُمَيدُ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ، أن أبا هريرةَ قال: بَعَثَنِى أبو بكرٍ فى تِلكَ الحَجَّةِ فى مُؤَذِّنينَ يَومَ النَّحرِ نُؤَذَنُ بمِنًى: ألا يَحُجَّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفَ بالبَيتِ عُريانٌ. قال أبو عبدِ اللَّهِ: حَديثُ الزُّهرِىِّ إسنادُه إسنادٌ جَيِّدٌ، وإِنَّما كانَت حَجَّةُ أبى بكرٍ ﵁ فى ذِى الحِجَّةِ على ما ذَكَرَ الزُّهرِىُّ. قال أبو عبدِ اللَّهِ: قَد نَزَلَت سورَةُ "بَراءَةَ" قَبلَ حَجَّةِ أبى بكرٍ رَضِىَ اللَّهُ تَعالَى عنه وفيها: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾. وفيها: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾ [التوبة: ٣٦]. فهَل كان يَجوزُ أن يَحُجَّ أبو بكرٍ على حَجِّ العَرَبِ وقَد أخبَرَ اللَّهُ أن فِعلَهُم ذَلِكَ كان كُفرًا؟! (¬٢).