شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف أَبُو إِسْحَاق الطوسي عن أبو الحسن محمد بن محمد الكارزي عن علي بن عبد العزيز عن حجاج عن Shu'bah bin al-Hajjaj عن سعد بن إبراهيم عن معبدا

٩٨٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطُّوسِيُّ الْفَقِيهُ , نَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَارِزِيُّ , نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نَا حَجَّاجٌ , نَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ , نَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , سَمِعْتُ مَعَبْدًا قَالَ: كَانَ مُعَاوِيَةُ قَلَّ مَا يُحَدِّثُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا , قَالَ: كُنَّ هَؤُلَاءِ كَلِمَاتٍ يُحَدِّثُ بِهِنَّ فِي الْجُمَعِ: § "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ , دِينِ اللهِ , وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوٌ خَضِرٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ , وَإِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ , فَإِنَّهُ الذَّبْحُ"

شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن يوسف الأصبهاني عن أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي عن 'Abdullah bin Ahmed bin Zakaria عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن أبو الأسود عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أم صبية الجهنية

شيئًا، قال: كن هؤلاء كلمات يكثر يحدث بهن في الجمع: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين دين الله وإنّ هذا المال حلو خضر، فمن أخذه بحقه بورك له فيه، وإيّاكم والتمادح؛ فإنّه الذبح".

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف أَبُو إِسْحَاق الطوسي عن أبو الحسن محمد بن محمد الكارزي عن علي بن عبد العزيز عن حجاج عن Shu'bah bin al-Hajjaj عن سعيد بن ابراهيم عن معبدا

شيئا قال: كن هؤلاء كلمات يحدث بهن في الجمع من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين دين الله وإن هذا المال حلو خضر فمن أخذه بحقه بورك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.