السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤٨٢ - أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، وَأَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن يَحيَى بن عَبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، قَالُوا: أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا سَعْدَانُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا أَبو مُعَاوِيَةَ، عَن عُمَرَ بن ذَرٍّ، عَن مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُلَبِّي فِي العُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعَ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُلَبِّي فِي العُمْرَةِ حَتَّى إِذَا رَأَى بُيُوتَ مَكَّةَ تَرَكَ التَّلْبِيَةَ وَأَقْبَلَ عَلَى التَّكْبِيرِ، وَالذِّكْرِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤٨٢ - أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، وَأَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن يَحيَى بن عَبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، قَالُوا: أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا سَعْدَانُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا أَبو مُعَاوِيَةَ، عَن عُمَرَ بن ذَرٍّ، عَن مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُلَبِّي فِي العُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعَ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُلَبِّي فِي العُمْرَةِ حَتَّى إِذَا رَأَى بُيُوتَ مَكَّةَ تَرَكَ التَّلْبِيَةَ وَأَقْبَلَ عَلَى التَّكْبِيرِ، وَالذِّكْرِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ.٥/١٠٤
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إذا رأى بُيوتَ مَكَّةَ تَرَكَ التَّلبيَةَ وأقبَلَ على التَّكبيرِ والذِّكرِ حَتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ (٢) .
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، قَالُوا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵁ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعَ "، قَالَ: " وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵁ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى إِذَا رَأَى بُيُوتَ مَكَّةَ تَرَكَ التَّلْبِيَةَ وَأَقْبَلَ عَلَى التَّكْبِيرِ، وَالذِّكْرِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ "
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.