شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن عن محمد بن أبي علي عن محمد بن أبي يعقوب الربعي عن موسى بن مطر الأدرمي عن Ahmed bin al-Hasan bin Khrash عن Abu Bakr bin 'Ayyash al-Salmi عن كسرى لوزيره

٨١٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الرَّبَعِيُّ، نا مُوسَى بْنُ مَطَرٍ الْأَدْرَمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: قَالَ كِسْرَى لِوَزِيرِهِ: "§مَا الْكَرَمُ؟" ، قَالَ: التَّغَافُلُ عَنِ الزَّلَلِ، قَالَ: "فَمَا الُّلؤْمُ؟" قَالَ: الِاسْتِقْصَاءُ عَلَى الضَّعِيفِ، وَالتَّجَاوُزُ عَنِ الشَّدِيدِ، قَالَ: "فَمَا الْحَيَاءُ؟" قَالَ: الْكَفُّ عَنِ الْخَنَا، قَالَ: "فَمَا اللَّذَّةُ؟" قَالَ: الْمُوَافَقَةُ، قَالَ: "فَمَا الْحَزْمُ؟" قَالَ: سُوءُ الظَّنِّ

شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن عن محمد بن أبي علي عن محمد بن أبي يعقوب الربعي عن موسى بن مطير الأدرمي عن أحمد بن حراش عن أبو بكر بن عياش السلمي

كسرى لوزيره: ما الكرم؟ قال: التغافل عن الزلل، قال: فما اللؤم؟ قال: الاستقصاء على الضعيف، والتجاوز عن الشديد، قال: فما الحياء؟ قال: الكفّ عن الجفاء، قال: فما اللّذة؟ قال: الموافقة، قال: فما الحزم؟ قال: سوء الظنّ.

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن الحسن) (¬١) بن أحمد بن عبد الرحمن عن محمد بن أبي علي عن محمد بن أبي يعقوب الربعي عن موسى بن مطر الأدرمي عن Ahmed bin al-Hasan bin Khrash عن أبو بكر بن عياش السلمي

كسرى لوزيره ما الكرم؟ قال: التغافل عن الزلل. قال: فما اللؤم؟ قال: الاستقصاء على الضعيف والتجاوز عن الشديد. قال: فما الحياء؟ قال: الكف عن الخنا. قال: فما اللذة؟ قال: الموافقة. قال: فما الحزم؟ قال: سوء الظن.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.