شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:عبد الله بن يوسف الأصبهاني عن الأصم محمد بن يعقوب عن محمد بن يعقوب عن محمد بن إسحاق الصغاني عن سعيد بن أبي مريم
الإسناد 2:عبد الله بن يوسف الأصبهاني عن أبو عبد الله أحمد بن إسحاق - - القرشي عن عثمان بن سعيد الدارمي عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم عن سليمان بن بلال عن Mua'wiya bin Abi Mazrad عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة بنت أبي بكر الصديق

٧٥٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، نا الْأَصَمُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ - [٣٢٣] - الْقُرَشِيُّ بِهَرَاةَ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْمُزَرَّدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "§الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَتْهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَتْهُ" وَفِي رِوَايَةِ الصَّغَانِيِّ: "الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ اللهِ، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ

شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

الرحم شجنة من الرحمن، من وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته". وفي رواية الصغاني: "الرّحم شجنة من الله، من وصلها وصله، ومن قطعها قطعه". رواه البخاري (¬١) عن ابن أبي مريم.

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:عبد الله بن يوسف الأصبهاني عن الأصم محمد بن يعقوب عن محمد بن يعقوب عن محمد بن إسحاق الصاغاني عن سعيد بن أبي مريم (ح

الرحم شجنة من الرحمن من وصلها وصلته ومن قطعها قطعته». وفي رواية الصغاني الرحم شجنة من الله من وصلها وصله ومن قطعها قطعه رواه البخاري عن ابن أبي مريم.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.