السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أما حديث موسى بن عقبة عن ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ ** عن أحمد بن عبيد عن الحسن بن العباس بن أبي مهران، أبو علي المقرئ الرازي، عن سويد بن سعيد عن حفص هو ابن ميسرة عن موسى عن نافع عن ابن عمر؛ أن رجلا قام، فنادى

٩١١٤- أَمَّا حَدِيثُ مُوسَى بن عُقْبَةَ: فَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن العَبَّاسِ بن مِهْرَانَ الحَمَّالُ، حَدَّثنا سُوَيْدُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا حَفْصٌ هُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ، عَن مُوسَى، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً قَامَ، فَنَادَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَاذَا تَأْمُرُنَا نَلْبَسُهُ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ؟ فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ زَادَ قَالَ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ يَأْمُرُ المَرْأَةَ بِزَرِّ الجِلْبَابِ إِلَى جَبْهَتِهَا. ورَواه أَيْضًا عَبدُ اللهِ بن المُبَارَكِ، وَجَمَاعَةٌ عَن مُوسَى بن عُقْبَةَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أما حديث موسى بن عقبة عن ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ ** عن أحمد بن عبيد عن الحسن بن العباس بن أبي مهران، أبو علي المقرئ الرازي، عن سويد بن سعيد عن حفص هو ابن ميسرة عن موسى عن نافع عن ابن عمر؛ أن رجلا قام، فنادى

٩١١٤- أَمَّا حَدِيثُ مُوسَى بن عُقْبَةَ: فَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن العَبَّاسِ بن مِهْرَانَ الحَمَّالُ، حَدَّثنا سُوَيْدُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا حَفْصٌ هُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ، عَن مُوسَى، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً قَامَ، فَنَادَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَاذَا تَأْمُرُنَا نَلْبَسُهُ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ؟ فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ زَادَ قَالَ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ يَأْمُرُ المَرْأَةَ بِزَرِّ الجِلْبَابِ إِلَى جَبْهَتِهَا. ورَواه أَيْضًا عَبدُ اللهِ بن المُبَارَكِ، وَجَمَاعَةٌ عَن مُوسَى بن عُقْبَةَ.٥/٤٦

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وأما حديث موسى بن عقبة عن أبو الحسن ابن عبدان عن أحمد بن عبيد القنطري عن الحسن بن العباس بن أبي مهران، أبو علي المقرئ الرازي، عن سويد بن سعيد عن حفص هو ابن ميسرة عن موسى عن نافع

عن ابنِ عُمَرَ، أن رَجُلًا قامَ فنادَى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم ماذا تأمُرُنا نَلبَسُه مِنَ الثّيابِ في الإِحرامِ؟ فذَكَرَ الحديثَ بنَحوٍ مِن حَديثِ اللَّيثِ، زادَ: قال: وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ يأمُرُ المَرأةَ بزَرِّ (٧) الجِلبابِ إلَى جَبهَتِها. ورَواه أيضًا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ وجَماعَةٌ عن موسَى بنِ عُقبَةَ (١) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٩٠٤١ - فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ , أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِهْرَانَ الْحَمَّالُ , ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ , ثنا حَفْصٌ هُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ , عَنْ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا قَامَ , فَنَادَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَأْمُرُنَا نَلْبَسُهُ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ زَادَ قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ الْمَرْأَةَ بِزَرِّ الْجِلْبَابِ إِلَى جَبْهَتِهَا , وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , وَجَمَاعَةٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٩٠٤١ - فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِهْرَانَ الْحَمَّالُ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حَفْصٌ هُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا قَامَ، فَنَادَى رَسُولَ اللهِ ﷺ مَاذَا تَأْمُرُنَا نَلْبَسُهُ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ زَادَ قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ الْمَرْأَةَ بِزَرِّ الْجِلْبَابِ إِلَى جَبْهَتِهَا، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَجَمَاعَةٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.