التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن محمد بن عمر

يلقى فى النار، وتقول: هل من مزيد، فيلقى فيها، وتقول: هل من مزيد، حتى يضع فيها رجله، أو قدمه، فتقول: قط، قط» رواه موسى بن محمد بن حيان، وابن أبى الأسود وغيره، عن حرمى نحو لفظه، وكذلك رواه مؤمل بن خارجة، وأشعث بن عبد الله الخراسانى، عن شعبة مثله.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن محمد بن عمر أبو الحسن الوراق عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن 'Ubaidullah bin 'Umar al-Qawariri عن حرمي بن عمارة عن Shu'bah bin al-Hajjaj عن قتادة عن Anas bin Malik

٥٢٥ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ أَبُو الحَسَنِ الوَرَّاقُ، حَدثنا عَبْدُ الله بْنُ أَحمَد بْنِ حَنْبَلٍ، حَدثنا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ القَوَارِيرِيُّ، حَدثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدثنا شُعبة بْنُ الحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: يُلْقَى فِي النَّارِ وتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، وَيُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رِجْلَهُ أَوْ قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطُّ قَطُّ. رَوَاهُ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، وَابْنُ أَبِي الأَسْوَدِ وَغَيْرُهُ، عَنْ حَرَمِيٍّ نَحْوَ لفْظِهِ. وكَذَلكَ رَواهُ مُؤَمِّلُ بْنُ خَارِجَةَ، وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الله الخُرَاسَانِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.