التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:خيثمة بن سليمان عن أبو قلابه (¬٧) عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشى
الإسناد 3:أبى عن الحسن

قال: إنى أعطى أقواما وأمنع أقواماً لما جعل الله ﷿ فى قلوبهم من الإيمان أكِلُهم إلى إيمانهم منهم عمرو بن تَغلبِ (¬٢). ومن أسماء الله ﷿ العزيز قال أهل التأويل: قوله: ﴿ .. وَلِلّهِ الْعِزَّةُ.﴾. (¬١)، وهو ﴿ ... رَبِّ الْعِزَّةِ .. ﴾. (¬٢)، ﴿ ... تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ .. ﴾. (¬٣)، و ﴿ ... اللهِ الْعَزِيزِ .. ﴾. (¬٤): المُعِزّ الذى يملك العِزّه (¬٥) وهو من الأسماء المُعَارَة لخَلْقِه. قال الله تعالى: ﴿قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ .. ﴾. (¬٣).

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
خيثمة بن سليمان

قَالَ: إِنِّي أُعْطِي أَقْوَامًا وَأَمْنَعُ أَقْوَامًا لِمَا جَعَلَ الله ﷿ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الإِيمَانِ أَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.