السنن الكبري للبيهقي

الصَّائِمُ بِالشَّيْءِ، يَعْنِي المَرَقَةَ وَنَحْوَهَا. بَاب الصَّائِمِ يُمَضْمِضُ، أَوْ يَسْتَنْشِقُ فَيَرْفِقُ، وَلاَ يُبَالِغُ، فَإِنْ بَالَغَ حَتَّى وَصَلَ إِلَى رَأْسِهِ أَوْ إِلَى جَوْفِهِ أَفْطَرَ.

الصَّائِمُ بِالشَّيْءِ، يَعْنِي المَرَقَةَ وَنَحْوَهَا.٤/٢٦١ بَاب الصَّائِمِ يُمَضْمِضُ، أَوْ يَسْتَنْشِقُ فَيَرْفِقُ، وَلاَ يُبَالِغُ، فَإِنْ بَالَغَ حَتَّى وَصَلَ إِلَى رَأْسِهِ أَوْ إِلَى جَوْفِهِ أَفْطَرَ.

المَرَقَةَ ونَحوَها (١) . بابُ الصّائمِ يُمَضمِضُ أو يَستَنشِقُ فيَرفُقُ ولا يُبالِغُ، فإِن بالَغَ حَتَّى وصَلَ إلَى رأسِه أو إلَى جَوفِه أفْطَرَ

الصّائمُ بالشَّئِ، يَعنِى المَرَقَةَ ونَحوَها (¬١). بابُ الصّائمِ يُمَضمِضُ أو يَستَنشِقُ فيَرفُقُ ولا يُبالِغُ، فإِن بالَغَ حَتَّى وصَلَ إلَى رأسِه أو إلَى جَوفِه أفْطَرَ