السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن الفضل القطان عن أبو سهل بن زياد القطان عن علي بن محمد بن أبي الشوارب عن سهل بن بكار عن أبو عوانة عن رَقَبَةُ بنُ مَصْقَلَةَ العَبْدِيُّ * عن زعم عطاء عن أبا هريرة عن في المريض يمرض

٨٢٩٥- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو سَهْلِ بن زِيَادٍ القَطَّانُ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثنا سَهْلُ بن بَكَّارٍ، حَدَّثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن رَقَبَةَ، قَالَ: زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ فِي المَرِيضِ يَمْرَضُ، وَلاَ يَصُومُ رَمَضَانَ ثُمَّ يَبْرَأُ، وَلاَ يَصُومُ حَتَّى يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ، قَالَ: يَصُومُ الَّذِي حَضَرَهُ، وَيَصُومُ الآخَرَ، وَيُطْعِمُ لِكُلِّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا. وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ إِبرَاهِيمُ بن نَافِعٍ الجَلاَّبُ عَن عُمَرَ بن مُوسَى بن وَجِيهٍ، عَن الحَكَمِ عَن مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِبرَاهِيمُ وَعُمَرُ مَتْرُوكَانِ. وَرُوِّينَا، عَن ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي الَّذِي لَمْ يَصِحَّ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ: يُطْعِمُ، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ. وَعَنِ الحَسَنِ وَطَاوُوسٍ وَالنَّخَعِيِّ: يَقْضِي، وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ، وَبِهِ نَقُولُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} .

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن الفضل القطان عن أبو سهل بن زياد القطان عن علي بن محمد بن أبي الشوارب عن سهل بن بكار عن أبو عوانة عن رَقَبَةُ بنُ مَصْقَلَةَ العَبْدِيُّ * عن زعم عطاء عن أبا هريرة عن في المريض يمرض

٨٢٩٥- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو سَهْلِ بن زِيَادٍ القَطَّانُ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثنا سَهْلُ بن بَكَّارٍ، حَدَّثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن رَقَبَةَ، قَالَ: زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ فِي المَرِيضِ يَمْرَضُ، وَلاَ يَصُومُ رَمَضَانَ ثُمَّ يَبْرَأُ، وَلاَ يَصُومُ حَتَّى يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ، قَالَ: يَصُومُ الَّذِي حَضَرَهُ، وَيَصُومُ الآخَرَ، وَيُطْعِمُ لِكُلِّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا. وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ إِبرَاهِيمُ بن نَافِعٍ الجَلاَّبُ عَن عُمَرَ بن مُوسَى بن وَجِيهٍ، عَن الحَكَمِ عَن مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِبرَاهِيمُ وَعُمَرُ مَتْرُوكَانِ. وَرُوِّينَا، عَن ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي الَّذِي لَمْ يَصِحَّ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ: يُطْعِمُ، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ. وَعَنِ الحَسَنِ وَطَاوُوسٍ وَالنَّخَعِيِّ: يَقْضِي، وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ، وَبِهِ نَقُولُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} .٤/٢٥٣

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد عن أبو سهل ابن زياد القطان عن علي بن محمد بن أبي الشوارب عن سهل بن بكار عن أبو عوانة عن رَقَبَةُ بنُ مَصْقَلَةَ العَبْدِيُّ * عن زعم عطاء عن أبو هريرة الدوسي

في المَريضِ يَمرَضُ ولا يَصومُ رَمَضانَ، ثُمَّ يَبرأُ ولا يَصومُ حَتَّى يُدرِكَه رَمَضانٌ آخَرُ، قال: يَصومُ الَّذِى حَضَرَه ويَصومُ الآخَرَ ويُطعِمُ لِكُلِّ لَيلَةٍ مِسكينًا (٢) . ورَوَى هَذا الحديثَ إبراهيمُ بنُ نافِعٍ الجَلَّابُ عن عُمَرَ بنِ موسَى بنِ وجيهٍ عن الحَكَمِ عن مُجاهِدٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا (٣) ، ولَيسَ بشَىءٍ. إبراهيمُ (٤) وعُمَرُ (٥) مَتروكانِ. وروّينا عن ابنِ عُمَرَ وأَبِى هريرةَ في الَّذِى لَم يَصِحَّ حَتَّى أدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ: يُطعِمُ ولا قَضاءَ عَلَيه (٦) . وعن الحَسَنِ وطاوُسٍ والنَّخَعِيِّ: يَقضى ولا

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن الفضل القطان عن أبو سهل بن زياد القطان عن علي بن محمد بن أبي الشوارب عن سهل بن بكار عن أبو عوانة عن رَقَبَةُ بنُ مَصْقَلَةَ العَبْدِيُّ * عن زعم عطاء عن أبا هريرة عن في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرأ ولا يصوم حتى يدركه رمضان آخر عن يصوم الذي حضره

٨٢١٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ , أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، قَالَ: زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ فِي الْمَرِيضِ يَمْرَضُ وَلَا يَصُومُ رَمَضَانَ ثُمَّ يَبْرَأُ وَلَا يَصُومُ حَتَّى يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ، قَالَ: " §يَصُومُ الَّذِي حَضَرَهُ، وَيَصُومُ الْآخَرَ، وَيُطْعِمُ لِكُلِّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا" وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْجَلَّابُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ , إِبْرَاهِيمُ وَعُمَرُ مَتْرُوكَانِ، وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي الَّذِي لَمْ يَصِحَّ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ: يُطْعِمُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَعَنِ الْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَالنَّخَعِيِّ: يَقْضِي وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ , وَبِهِ نَقُولُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: ١٨٤]

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد عن أبو سهل ابن زياد القطان عن علي بن محمد بن أبي الشوارب عن سهل بن بكار عن أبو عوانة عن رَقَبَةُ بنُ مَصْقَلَةَ العَبْدِيُّ * عن زعم عطاء عن أبو هريرة الدوسي

في المَريضِ يَمرَضُ ولا يَصومُ رَمَضانَ، ثُمَّ يَبرأُ ولا يَصومُ حَتَّى يُدرِكَه رَمَضانٌ آخَرُ، قال: يَصومُ الَّذِى حَضَرَه ويَصومُ الآخَرَ ويُطعِمُ لِكُلِّ لَيلَةٍ مِسكينًا (¬٢). ورَوَى هَذا الحديثَ إبراهيمُ بنُ نافِعٍ الجَلَّابُ عن عُمَرَ بنِ موسَى بنِ وجيهٍ عن الحَكَمِ عن مُجاهِدٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا (¬٣)، ولَيسَ بشَئٍ. إبراهيمُ (¬٤) وعُمَرُ (¬٥) مَتروكانِ. وروّينا عن ابنِ عُمَرَ وأَبِى هريرةَ في الَّذِى لَم يَصِحَّ حَتَّى أدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ: يُطعِمُ ولا قَضاءَ عَلَيه (¬٦). وعن الحَسَنِ وطاوُسٍ والنَّخَعِيِّ: يَقضى ولا

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن الفضل القطان عن أبو سهل بن زياد القطان عن علي بن محمد بن أبي الشوارب عن سهل بن بكار عن أبو عوانة عن رَقَبَةُ بنُ مَصْقَلَةَ العَبْدِيُّ * عن زعم عطاء عن أبا هريرة عن في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرأ ولا يصوم حتى يدركه رمضان آخر عن يصوم الذي حضره

٨٢١٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، قَالَ: زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ فِي الْمَرِيضِ يَمْرَضُ وَلَا يَصُومُ رَمَضَانَ ثُمَّ يَبْرَأُ وَلَا يَصُومُ حَتَّى يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ، قَالَ: " يَصُومُ الَّذِي حَضَرَهُ، وَيَصُومُ الْآخَرَ، وَيُطْعِمُ لِكُلِّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا " وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْجَلَّابُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِبْرَاهِيمُ وَعُمَرُ مَتْرُوكَانِ، وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي الَّذِي لَمْ يَصِحَّ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ: يُطْعِمُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَعَنِ الْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَالنَّخَعِيِّ: يَقْضِي وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ، وَبِهِ نَقُولُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: ١٨٤]

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.