ثلاثة مجالس من أمالي ابن بشران ومن حديث الطناجيري

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
ثلاثة مجالس من أمالي ابن بشران ومن حديث الطناجيري
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

بِيَدِي هَذِهِ , وَأَشَارَ شُعْبَةُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى, عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ. ١٤ - حَدَّثَنَا أبو محمد الحسن بن عثمان بن بكران بن جابر العطار , حَدَّثَنَا محمد بن الحسن النقاش , حَدَّثَنَا جبريل بن مجاعة السمرقندي , عن محمد بن عمرو , عن عبد المجيد بن أبي رواد , عن أبيه , عن عطاء , عنِ ابن عباس, ﵄ , قَالَ: // ٧ // قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الجود موجود عند الله , ﷿، فجودوا يجود الله , ﷿، لكم. إلا أن الله , ﷿، خلق الجود , فجعله في صورة رجل , فجعل أسه راسخا في أصل شجرة طوبى , وشبك أغصانها بأغصان شجرة المنتهى , ودلى بعض أغصانها إلى الدنيا , فمن يعلق بغصن منها أدخله الجنة , ألا إن السخاء من الإيمان , والإيمان في الجنة. وخلق البخل من مقته , وجعل أسه راسخا في أصل شجرة الزقوم , ودلى بعض أغصانها إلى الدنيا , فمن يعلق بغصن منها أدخله النار

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.