أمالي ابن بشران - الجزء الثاني

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
أمالي ابن بشران - الجزء الثاني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبي عن روح بن عبادة القيسي عن صالح بن أبي الأخضر اليمامي عن ابن شهاب , أن عطاء بن يزيد عن بعض أصحاب

١١٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا رَوْحٌ , ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ , حَدَّثَهُ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ , أَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: «مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» . قَالُوا: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ , وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ»

أمالي ابن بشران - الجزء الثاني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبي عن روح بن عبادة القيسي عن صالح بن أبي الأخضر اليمامي عن ابن شهاب , أن عطاء بن يزيد عن بعض أصحاب

١١٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا رَوْحٌ , ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ , حَدَّثَهُ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُ , أَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: «مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» . قَالُوا: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ , وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.