الله ﷿: ألا أرى خليلي عريانا، فيكسى إبراهيم ﵇ ثوبا أبيض، فهو أول من يكسى. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو - هو ابن دينار - عن عبيد بن عمير. قال: يؤتى بالرجل العظيم الطويل يوم القيامة فيوضع في الميزان؛ فلا يزن عند الله جناح بعوضة، ثم قرأ ﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾. كذا رواه عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير وهو صحيح ثابت متصل من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر الفريابي ثنا أبو كريب ثنا عبد الله - يعني ابن المبارك - ثنا الليث - يعني ابن سعد - عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير في العتل. قال: وهو القوي الشديد الأكول الشروب، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة، يدفع الملك من أولئك سبعين ألفا دفعة واحدة في النار. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت. قال: كان عبيد بن عمير يقول في قصصه: عن الصراط إنه جسر مجسور أعلاه مدحضة مزلة، فمضى الأول فنجا، والآخر ناج ومصروع، والملائكة ﵈ على متنه : يقولون اللهم سلم سلم. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبيد بن عمير. قال: لا يزال الله تعالى في حاجة العبد ما كان للعبد إليه حاجة. • حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عبد الله بن أيوب الفريابى ثنا عبد الرحمن ابن صالح ثنا الحسين الجعفي عن مالك بن مغول عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه. قال: يجعل للقبر لسانا ينطق به فيقول: يا ابن آدم كيف نسيتني؟ أما علمت أني بيت الأكلة! وبيت الدود! وبيت الوحشة! وبيت الوحدة. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عبد الملك بن عمير ثنا الأسود عن أبي نوفل. قال قال عبيد بن عمير: لو كنت آيسا من لقاء من مضى من أهلى إلا لقيت بعد، قدمت كمدا. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير. قال: إنكم مكتوبون عند الله يوم القيامة بأسمائكم، ويروى مكتوبون وسيماكم وحلاكم ومجالسكم. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس بن سعد عن عبيد بن عمير. قال: إن أهل القبور ليتلقون الميت كما يتلقى الراكب، يسائلونه فإذا سألوه ما فعل فلان؟ ممن قد مات. فيقول: ألم يأتكم؟ فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية. • حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ثنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان بن عمرو. سمع عبيد بن عمير يقول: إن أهل القبور يتوكفون الأخبار، فإذا جاءهم الميت يقولون: ما فعل فلان؟ فيقولون: صالح! فيقولون: ما فعل فلان؟ فيقول أولم يأتكم؟ فيقولون: إن لله وإنا إليه راجعون سلك به غير سبيلنا. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن حكيم بن حزام (¬١) عن مجاهد عن عبيد بن عمير. قال: يجئ فقراء المهاجرين تقطر سيوفهم ورماحهم دما. فيقال لهم: انتظروا تحاسبوا. فيقولوا: هل آتيتمونا من دنيا فتحاسبونا بها؟ قال: فينظر فلا يوجد لهم إلا كورهم التي هاجروا عليها - يعني كورهم: الكارة التي يحملون فيها زادهم ومتاعهم -. فيقول الله تعالى: أنا أحق من أوفى وعدهم، ادخلوا الجنة بسلام. قال: فيدخلون قبل الناس بخمسمائة عام. • حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان. قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان. قال سمع عمرو بن دينار عبيد بن عمير يقول: تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن يوم القيامة، خير من أن تسير معه الجبال ذهبا. أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا إسحاق بن وهب ثنا محاضر ثنا شعبة بن الحجاج عن ثابت البناني عن عبيد ابن عمير. قال: لا تزال الملائكة تصلي على العبد ما دام أثر السجود في وجهه. قال محاضر: لم أكتب عن شعبة غيره. • حدثنا أبي ثنا عبد الله بن محمد بن عمران ثنا محمد بن أبي عمر ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي راشد عن عبيد بن عمير. وحدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير. في قوله تعالى: ﴿كل يوم هو في شأن﴾. قال: من شأنه يصحب مسافرا، ويشفى مريضا، ويفك عانيا. وزاد أبو معاوية - ويجيب داعيا -، ويعطي سائلا. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن الصباح وعبد الجبار بن العلاء. قالا: ثنا سفيان سمع عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير يقول: الإيمان هيوب (¬٢). • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سعيد بن اليشكري ثنا أبو الحسين العكلي عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن هبيرة عن عبيد بن عمير. قال: ليس الإيمان بالتمني، ولكن الإيمان قول وعمل. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا هناد بن السري ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن مجاهد عن عبيد بن عمير. قال: كان عيسى ﵇ يلبس الشعر، ويأكل الشجر، ويبيت حيث أمسى، لم يكن له ولد يموت، ولا بيت يخرب، ولا يخبأ شيئا لغد. • حدثنا الحسين ابن محمد بن علي ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير. قال: كان عيسى ﵇ يلبس الشعر، ويأكل الشجر، ويبيت حيث آواه الليل، ولا يرفع غداء لعشاء، ولا عشاء لغداء، ويقول مع كل يوم رزقه. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إسحاق الحربي ثنا عباد بن موسى الأزرق ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير. قال: الدنيا أمد، والآخرة أبد. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن من سمع عبيد بن عمير يقول: قال آدم ﵇ يا رب أرأيت ما ابتليتنى به شيء ابتدعته من قبل نفسى، أو شيء قدرته علي قبل أن تخلقني؟ قال: لا! بل قدرته عليك قبل أن أخلقك، فذلك قوله تعالى: ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات﴾. • حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا عثمان ابن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير. قال: إنكم مجموعون يوم القيامة فى صعيد واحد، فينفذكم البصر ويسمعكم الداعي، فتزفر جهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا وقع - أو خر لركبتيه ترعد فرائصه. قال: فحسبته يقول رب نفسي نفسي، ويضرب بالصراط على جهنم كحد السيف دحض مزلة، في جانبيه ملائكة معهم خطاطيف كشوك السعدان. فيمضون كالبرق وكالطير وكالريح وكأجاويد الخيل، والملائكة يقولون رب سلم سلم، فناج سالم ومخدوش ناج ومكردس في النار. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير. قال: إن أدنى أهل النار عذابا الذي نعلاه من نار يخرج أحشاء جنبيه من رجليه، أشفاره وأضراسه جمر ودماغه يغلي. وإن أدنى أهل الجنة منزلة الذي داره من لؤلؤة واحدة، أبوابها وغرفها من لؤلؤة واحدة. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا عمر بن هارون عن سفيان بن عامر عن عبد الكريم بن أمية عن عبيد بن عمير. قال: إن الله يبغض القارى إذا كان لباسا ركابا ولاجا خراجا. • حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان. قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عبد الجبار بن العلاء. وحدثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن بكير ثنا أحمد بن روح. قالا: ثنا سفيان قال سمعت حميد بن قيس الأعرج يحدث عن مجاهد عن عبيد بن عمير. قال: لا يأمن داود ﵇ يوم القيامة يقول: رب ذنبى ذنبى فيقال له ادنه ثلاث مرات؛ حتى يبلغ مكانا الله أعلم به فكأنه يأمن فيه، فذلك قوله ﷿ ﴿وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب﴾. • حدثنا الحسين بن محمد ثنا إبراهيم بن عبد الله العسكري ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا عبد الرزاق عن ابن جريح عن عطاء عن عبيد بن عمير. قال: كان داود ﵇ إذا أراد أن يبكي تبكي (¬١) الحدأ لفرقه. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد بن السري ثنا أبو معاوية عن ليث عن الحسن بن مسلم عن عبيد بن عمير. قال: قال رسول الله ﷺ: «ما ازداد رجل من السلطان قربا؛ إلا ازداد من الله بعدا ولا كثر أتباعه، إلا كثرت شياطينه، ولا كثر ماله، إلا اشتد حسابه». • حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق ثنا موسى ابن سفيان ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي راشد عن عبيد بن عمير. قال: كان إبراهيم ﵇ يضيف الناس فخرج يوما يلتمس إنسانا يضيفه فلم يجد أحدا فرجع إلى داره فوجد فيها رجلا قائما. فقال: يا عبد الله من أدخلك داري بغير إذني؟ قال دخلتها بإذن ربها قال: ومن أنت؟ قال: أنا ملك الموت أرسلني ربي إلى عبد من عباده أبشره بأن الله قد اتخذه خليلا. قال: ومن هو؟ فو الله لئن أخبرتني به ثم كان بأقصى البلاد لآتينه ثم لا أبرح له خادما حتى يفرق بيننا الموت. قال ذاك العبد أنت هو! قال أنا؟ قال نعم! أنت. قال فبم اتخذني ربي خليلا؟ قال: إنك تعطي الناس ولا تسألهم. • حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان عن عبيد بن عمير. أنه كان إذا آخى في الله أحدا أخذه بيده واستقبل به الكعبة وقال: اللهم اجعلنا شهداء بما جاء به محمد ﷺ، واجعل محمدا ﷺ علينا شهيدا بالإيمان وقد سبقت لنا منك الحسنى، غير متطاول علينا في الأموال (¬١) ولا قاسية قلوبنا، ولا قائلين ما ليس لنا بحق، ولا سائلين (¬٢) ما ليس لنا به علم. أسند عبيد بن عمير عن عدة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، منهم: أبي بن كعب، وأبو ذر، وأبو هريرة، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبو عمير بن قتادة، وعائشة، وغيرهم رضي الله تعالى عنهم. (أسند) عنه من التابعين عدة؛ منهم: مجاهد، وعطاء، وأبو الزبير، ووهب بن كيسان، وأبو حازم، وأبو سفيان. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي هريرة. أن رسول الله ﷺ قال: «بينما رجل فى فلاة إذ سمع رعدا في سحاب فسمع فيه كلاما اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب إلى جرة فأفرغ ما فيها من الماء ثم جاء إلى ذنابى شرج فانتهى إلى شرجة واستوعب الماء ومشى الرجل مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقته فسقاها. فقال: يا عبد الله ما اسمك؟ قال ولم تسأل؟ أنا فلان قال إني سمعت في سحاب هذا الماء اسق حديقة فلان باسمك، فما تصنع فيها؟ اذا صرمتها قال: أما إذ قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث، أجعلها ثلثا لي ولأهلي، وأرد ثلثا فيها، وأجعل ثلثا في المساكين والسائلين وابن السبيل». هذا حديث صحيح ثابت أخرجه مسلم في صحيحه عن أحمد بن عبدة عن أبي داود عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي خيثمة عن يزيد بن هارون عن عبد العزيز. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي. وحدثني محمد بن أحمد حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني. قالا: ثنا يحيى بن سعيد. وحدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث. قالا: ثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله تعالى عنها. قالت: لم يكن النبي ﷺ عن شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر. هذا حديث صحيح متفق عليه أخرجه البخاري عن بنان بن عمرو عن يحيى بن سعيد. وأخرجه مسلم عن أبي خيثمة عن يحيى. وعن يحيى عن أبي بكر عن حفص. • حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد وأبو معمر. قالا: ثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة زوج النبي ﷺ تقول: كان النبي ﷺ يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا. قالت: فتواطئت أنا وحفصة إذ دخل علينا النبي ﷺ فلنقل إنا نجد منك ريح المغافير قالت فدخل على إحدانا فقالت ذلك، قال بل شربت عسلا ولن أعود فترك فنزل ﴿يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك﴾ الآية. هذا حديث صحيح متفق عليه أخرجه البخاري عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف. وأخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن حجاج جميعا عن ابن جريج. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عمر. قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر وهو يقول: «يأخذ الجبار ﷿ سماواته وأرضيه بيده وقبض يده وجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار وأنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ويتميل رسول الله ﷺ عن يمينه وعن شماله حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى أنى لأقول أساقط هو برسول الله ﷺ. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه. واختلف على عبد العزيز فيه على ثلاثة أقاويل فقال القعنبي عن عبيد بن عمير عن ابن عمر، وقال يحيى بن بكير عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عمرو بن العاص. والصحيح ما اختاره مسلم عن عبد العزيز عن أبيه عن عبيد الله بن مقسم عن عبد الله بن عمر وتابع عبد العزيز يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم عن عبد الله بن مقسم عن ابن عمر. روى مسلم حديثهما في صحيحه عن سعيد بن منصور عن عبد العزيز بن أبي حازم ويعقوب عن أبي حازم. • حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان. وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه. قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر. قال: طلبت رسول الله ﷺ ليلا فوجدته قائما يصلي فأطال الصلاة، ثم قال: «أوتيت الليلة خمسا لم يؤتها نبي قبلي؛ أرسلت إلى الأحمر والأسود، ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو بمسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وقيل سل تعطه فاختبأتها شفاعة لأمتي، وهي نائلة لمن لم يشرك بالله شيئا». متن هذا الحديث فى خصائص النبي ﷺ ثابت مشهور متفق عليه من حديث يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله وغيره. وحديث عبيد بن عمير عن أبي ذر مختلف في سنده فمنهم من يرويه عن الأعمش عن مجاهد عن أبي ذر من دون عبيد، وتفرد جرير بإدخال عبيد بين مجاهد وأبى ذر عن الأعمش. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا إسماعيل بن مسلمة أخو القعنبي ثنا عبد الله بن عرادة عن زيد بن أبي الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب. أن النبي ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا ومرتين ومرتين ومرة ومرة. اختلف على معاوية بن قرة في هذا الحديث على أوجه فروايته عن عبيد بن عمير تفرد به عبد الله بن عرادة. • حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو كامل وعبيد الله بن عمر. قالا: ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير عن عائشة. قالت: قلت لرسول الله ﷺ إن ابن جدعان كان في الجاهلية يقرى الضيف، ويفك العاني، ويحسن الجوار، ويصل الرحم. فهل ينفعه ذلك؟ قال: «لا! إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي خطيئتي يوم الدين». هذا حديث غريب من حديث عبيد عن عائشة لم نكتبه إلا من هذا الوجه. وصحيح ثابت متفق عليه من حديث عروة بن الزبير عن عائشة. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا يحيى بن بكير حدثني يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عبيد بن عمير عن ابن عباس. قال قال رسول الله ﷺ: «قال إبليس لربه ﷿ يا رب قد أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون له كتاب ورسل، فما كتابهم ورسلهم؟ قال الله تعالى: رسلهم الملائكة والنبيون منهم، وكتبهم التوراة والإنجيل والزبور والفرقان. قال فما كتابي؟ قال: كتابك الوشم، وقرآنك (¬١) الشعر، ورسلك الكهنة، وطعامك ما لم يذكر اسم الله عليه، وشرابك كل مسكر، وحديثك الكذب، وبيتك الحمام، ومصائدك النساء ومؤذنك المزمار، ومسجدك الأسواق». هذا حديث غريب من حديث عبيد بن عمير وإسماعيل بن أمية تفرد به عنه يحيى بن صالح الأيلي. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا أبو بحر البكراوي ثنا مرزوق ثنا أبو بكر عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عمرو بن العاص. قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «أحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود ﵇؛ كان يصلى شطر الليل، وينام شطره الباقي، ويصلي ثلثيه، وينام ثلثه». هذا حديث غريب من حديث عبيد بن عمير لم نكتبه إلا من حديث مرزوق عن عمرو بن دينار مجاهد بن جبر ومنهم العالم الخبر، ذو الأحلام والصبر، أبو الحجاج مجاهد بن جبر، صاحب التأويل والتفسير، والأقاويل والتذكير. وقيل: إن التصوف إعلام عن أعلام (¬١)، وإحكام لأحكام. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير. قال: كنت إذا رأيت مجاهد ظننت أنه خربنده؟؟؟ (¬٢) قد ضل حماره فهو مهتم. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو الربيع ثنا مسلم أبو عبد الله عن ليث عن مجاهد. قال: من أعز نفسه أذل دينه، ومن أذل نفسه أعز دينه. • حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أخبرنا محمد بن سلمة الحراني (¬٣) وعبد الرحمن بن محمد المحاربي قال ثنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد. قال: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أفقه (¬١) على كل آية أسأله فيما نزلت وكيف كانت؟. • حدثنا محمد بن محمد بن يزيد ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن إدريس الحنظلي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني الفضل بن ميمون أبو الليث. قال: سمعت مجاهدا يقول: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين عرضة. • حدثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة ثنا الحكم عن مجاهد. قال قال لي ابن عمر: يا أبا الغازي (¬٢) كم لبث نوح في قومه؟ قلت: ﴿ألف سنة إلا خمسين عاما﴾. قال: فإن الناس لم يزدادوا في أعمارهم وأجسادهم وأحلامهم إلا نقصا. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن علية [عن ليث عن مجاهد. قال: ذهبت العلماء فما بقي إلا المتعلمون، وما المجتهد فيكم إلا كاللاعب فيمن كان قبلكم. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس] عن ليث عن مجاهد. قال: إن المسلم لو لم يصب من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي (لكفاه). • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن ليث بن أبي سليم. قال: كان مجاهد يقول: الفقيه من يخاف الله ﷿. • حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا القاسم بن مالك ثنا ليث عن مجاهد. قال: إن العبد إذا أقبل على الله تعالى بقلبه أقبل الله ﷿ بقلوب المؤمنين إليه. (أخبار مروية عنه في التفسير) • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى ﴿وتبتل إليه تبتيلا﴾. قال: أخلص له إخلاصا. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد ﴿وثيابك فطهر﴾. قال: وعملك فأصلح. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا عبد الله بن محمد العبسي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد ﴿وسئلوا الله من فضله﴾. قال: ليس بعرض الدنيا. • حدثنا محمد بن بدر ثنا حماد بن مدرك ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زائدة عن منصور عن مجاهد ﴿والذي جاء بالصدق وصدق به﴾. قال: هم الذين يجيئون بالقرآن يقولون هذا الذى قد أعطيتمونا قد اتبعنا ما فيه. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك ثنا مسعر عن منصور عن مجاهد ﴿والذي جاء بالصدق وصدق به﴾. قال: هم الذين يجيئون بالقرآن قد اتبعوه. أو قال: قد اتبعوا ما فيه. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين بن الحسن ثنا ابن المبارك ثنا عبد الله ابن ميسرة عن إبراهيم بن أبي حرة. قال: سمعت والدي يزيد (¬١) يحدث عن مجاهد. قال: إن القرآن يقول إني معك ما اتبعتني فإذا لم تتبعني (¬٢) اتبعتك. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿ولا تنس نصيبك من الدنيا﴾. قال: خذ من دنياك لآخرتك أن تعمل فيها بطاعته. • حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿لتسئلن يومئذ عن النعيم﴾. قال: عن كل شيء من لذة الدنيا. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر. وحدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا جرير. قالا: عن منصور عن مجاهد ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾. قال: للذي يذكر الله ﷿ عند المعاصى. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن هارون ثنا مجاهد بن موسى ثنا عبد الحميد الحماني عن الأعمش. وحدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن جندل (¬١) ثنا فضيل بن عياض عن منصور. قالا: عن مجاهد في قوله تعالى ﴿سيماهم في وجوههم﴾. قال: الخشوع في الصلاة. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا الحسين المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا أبو جعفر عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وقوموا لله قانتين﴾. قال: القنوت الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله تعالى. قال: وكانت العلماء إذا قام أحدهم إلى الصلاة هاب الرحمن ﷿ أن يشذ نظره، أو يلتفت أو يقلب الحصى أو يعبث بشيء أو يحدث نفسه بشيء من الدنيا إلا ناسيا (¬٢) ما دام في الصلاة. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو معمر ثنا ابن إدريس حدثني عقبة بن إسحاق - وأثنى عليه خيرا - ثنا ليث عن مجاهد. قال: كنت إذا رأيت العرب استجفيتها وإن فتشتها وجدتها من وراء دينها، وإذا دخلوا في الصلاة فكأنها أجساد ليس فيها أرواح. • حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا الحسن بن المثنى ثنا موسى بن مسعود ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة﴾. قال: عند قيام الساعة وذهاب صالحى أمة محمد رسول الله ﷺ ﴿واتبعوا الشهوات﴾. قال: ينزوا بعضهم على بعض زناة في الأزقة. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين بن الحسن ثنا وكيع ثنا الأعمش. قال: سمعت مجاهدا يقول: القلب بمنزلة الكف فإذا أذنب الرجل ذنبا انقبض أصبع حتى تنقبض أصابعه كلها أصبعا أصبعا. قال: ثم يطبع عليه، فكانوا يرون أن ذلك الران. قال الله تعالى: ﴿كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون﴾. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير. وحدثنا أبي ﵀ ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا يوسف بن موسى ثنا قبيصة عن سفيان الثوري. قالا: عن منصور عن مجاهد ﴿بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته﴾ (¬١). قال: الذنوب تحيط بالقلوب كلما عمل ذنبا ارتفعت حتى تغشى القلب وحتى يكون هكذا ثم قبض يده ثم قال هو الران. • حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر بن الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى ﴿ينبؤا الإنسان يومئذ بما قدم وأخر﴾. قال: بأول عمله وآخره. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب﴾. قال: إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى الصلاة فاجعل رغبتك إليه ونيتك له. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية﴾. قال: النفس التي أيقنت أن الله ﷿ ربها وضربت جأشا لأمره وأطاعته. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك عن ليث عن مجاهد. قال: ما من ميت يموت إلا عرض عليه أهل مجلسه إن كان من أهل الذكر فمن أهل الذكر، وإن كان من أهل اللهو فمن أهل اللهو. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد. قال: لا يكون الرجل من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا. • حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين ثنا الحسن بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا يحيى بن سليم ثنا إسماعيل بن كثير عن مجاهد. قال: لابن آدم جلساء من الملائكة، فإذا ذكر الرجل المسلم أخاه المسلم بخير قالت الملائكة ولك مثله، وإذا ذكره بسوء قالت الملائكة يا ابن آدم المستور عورته، أربع على نفسك واحمد الله الذي ستر عليك. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد. قال إبليس: إن يعجزني ابن آدم فلن يعجزني من ثلاث خصال؛ أخذ مال بغير حقه، وإضاعة إنفاقه في غير حقه، ومنعه عن حقه. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد. قال: لم ير إبليس ابن آدم ساجدا قط إلا التطم ودعا بالويل، ثم يقول: أمر هذا بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فلم أسجد فلي النار. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عمرو ابن أبي سليمان حدثني مسلم أبو عبد الله عن ليث عن مجاهد. قال: من لم يستحيى من الحلال خفت مئونته وأراح نفسه. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن مجاهد. قال: ما من يوم يمضي من الدنيا إلا قال الحمد لله الذي أخرجني من الدنيا فلا أعود إليها أبدا. • حدثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار. وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزق. قالا: ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾. قال: هو أن يعاقبه بذنبه. • حدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد. قال: لم أكن أحسن ما الزخرف حتى سمعتها في قراءة عبيد الله بيتا من ذهب. • حدثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار. وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق. قالا: ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد. قال: الرعد ملك يزجر السحاب بصوته. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خالد بن عطية (¬١) عن ليث عن جاهد. قال: إن الله تعالى ليصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده، قال مجاهد: بلغني أن عيسى بن مريم ﵇ كان يقول طوبى للمؤمن ثم طوبى له! كيف يخلفه الله تعالى فيمن ترك بخير. • حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد ثنا يوسف القطان ثنا جرير. وحدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محرز بن عون وعبد الله بن صندل. قالا: ثنا فضيل بن عياض عن عبيد المكتب عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾. قال: الأوصال التي كانت بينهم في الدنيا. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا لوين ثنا سفيان ابن عيينة عن سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة﴾. قال: الإل الله ﷿. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن قحطبة ثنا محمد بن الوليد الفحام ثنا حكام عن عنبسة عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى ﴿بقيت الله خير لكم﴾. قال: طاعة الله ﷿. • حدثنا أبو حامد محمد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق حدثنا ابن منصور ثنا أبو عاصم ثنا عثمان بن قرة عن حميد الأعرج عن مجاهد. قال: كنت أصحب ابن عمر ﵄ في السفر فإن أردت أن أركب يأتيني فيمسك ركابي وإذا ركبت سوى ثيابي، قال مجاهد: فجاءني مرة فكأني كرهت ذلك. فقال يا مجاهد إنك ضيق الخلق. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد. قال: ربما أخذ لي ابن عمر بالركاب، وربما أدخل ابن عباس أصابعه في إبطي. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق حدثني عباس الدوري ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا شعبة عن عبيد الله بن عمر عن مجاهد. قال: صحبت ابن عمر وإني أريد أن أخدمه فكان هو يخدمني. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا الحسين المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا مالك بن مغول عن أبي حصين عن مجاهد. قال: مررت مع ابن عمر على خربة. فقال: يا مجاهد ناد يا خربة ما فعل أهلك أين أهلك؟ قال: فناديت. فقال ابن عمر: ذهبوا وبقيت أعمالهم. • حدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي أخبرنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد في قوله تعالى ﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث﴾. قال: الغناء (¬١). • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد. قال: كان يقال إن الصبر عند الصدمة الأولى. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خلف بن خليفة عن هلال بن خباب. قال: زاملت مجاهدا إلى مكة، فكان إذا مر على القبور. قال: السلام عليكم يا أهل الديار المؤمنين منكم والمسلمين، يرحم الله المستقدمين منكم، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن رجل عن مجاهد. قال: جعلت الأرض لملك الموت مثل الطست، يتناول منها حيث شاء، وجعلت له أعوان يتوفون الأنفس ثم يقبضها منهم. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا الحسين بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك ثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو غيره. قال: لما أهبط آدم إلى الأرض قال له ربه ﷿: ابن للخراب ولد للفناء. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد. قال في قوله تعالى: ﴿ويلعنهم اللاعنون﴾. قال: يلعنهم دواب الأرض وما شاء الله، تعالى الحيات والعقارب قال يقولون: نمنع القطر بذنوبهم. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد عن جرير عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾. قال: لكفور. • حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا عبد الله بن صالح البخاري ثنا الحسن ابن (¬١) البزاز ثنا علي بن عبد الله عن سفيان عن مسعر قال مجاهد. وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى بن العباس العدوي ثنا إسماعيل بن سعيد الكسائي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. قال: إن هذا العلم لا يتعلمه مستح ولا متكبر. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن العباس بن أيوب ثنا يعقوب ابن إبراهيم أبو الأسباط ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ الأسدي عن قيس عن منصور عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿عن اليمين وعن الشمال قعيد﴾ قال: اسم كاتب السيئات قعيد. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا حفص بن أبي عمر الضرير ثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿ما يبدل القول لدي﴾. قال: قضيت ما أنا قاض. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا حفص عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وشهد شاهد من أهلها﴾. قال: ليس بإنس ولا جان، وهو خلق من خلق الله ﷿. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿يرسل عليكما شواظ من نار﴾. قال: لهب منقطع من النار. • حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا الحسن بن المثنى ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا شبل بن عباد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿زخرف القول غرورا﴾. قال: تزيين الباطل بالألسنة. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا علي بن العباس ثنا علي بن المنذر ثنا محمد ابن فضيل عن ليث عن مجاهد. قال: يؤتى بثلاثة نفر يوم القيامة؛ بالغني وبالمريض والعبد. فيقول للغني: ما منعك عن عبادتي؟ فيقول: أكثرت لي من المال فطغيت، فيؤتى بسليمان بن داود ﵇ في ملكه فيقال له: أنت كنت أشد شغلا أم هذا؟ قال بل هذا، قال فإن هذا لم يمنعه شغله عن عبادتي. قال: فيؤتى بالمريض فيقول ما منعك عن عبادتي؟ قال: يا رب أشغلت على جسدي. قال فيؤتى بأيوب ﵇ في ضره فيقول له: أنت كنت أشد ضرا أم هذا؟ قال فيقول لا بل هذا، قال: فإن هذا لم يمنعه ذلك أن عبدني. قال: ثم يؤتى بالمملوك فيقال له: ما منعك عن عبادتى؟ فيقول جعلت على أربابا يملكوننى، قال: فيؤتى بيوسف الصديق ﵇ في عبوديته فيقال: أنت أشد عبودية أم هذا؟ قال لا بل هذا، قال: فإن هذا لم يشغله شيء عن عبادتي. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن منده قال ذكر محمد بن حميد. ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش. قال: كان مجاهد لا يسمع بأعجوبة إلا ذهب ينظر إليها، قال وذهب إلى حضر موت إلى بئر برهوت قال وذهب إلى بابل قال وعليها وال صديق لمجاهد، قال فقال مجاهد تعرض علي هاروت وماروت؟ قال: فدعا رجلا من السحرة فقال اذهب بهذا واعرض عليه هاروت وماروت. فقال: اليهودي بشرط أن لا يدعو الله عندهما، قال مجاهد فذهب بي إلى قلعة فقلع منها حجرا، قال ثم قال خذ برجلى فهو بي حتى انتهى إليهما فإذا هما متعلقين منكسين كالجبلين العظمين فلما رأيتهما قلت: سبحان الله خالقكما! فاضطربا، قال فكأن جبال الدنيا قد تدكدكت، قال فغشي علي وعلى اليهودي، قال ثم أفاق اليهودي قبلي فقال قم! قد أهلكت نفسك وأهلكتني. • حدثنا محمد بن جعفر ثنا محمد بن جرير بن يزيد ثنا علي بن سهل ثنا مؤمل ابن إسماعيل ثنا أبو حازم ثنا كثير أبو الفضل عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة﴾ الآية. قال: كان فيمن كان قبلكم امرأة وكان لها أجير فولدت جارية وقالت لأجيرها اقتبس لنا نارا فخرج فوجد بالباب رجلا. فقال له الرجل: ما ولدت هذه المرأة؟ قال: جارية فقال أما إن هذه الجارية لا تموت حتى تبغي بمائة ويتزوجها أجيرها ويكون موتها بالعنكبوت، قال فقال: الأجير في نفسه فأنا أريد هذه بعد أن تفجر بمائة؟ لأقتلنها، فاخذ شفرة فدخل فشق بطن الصبية وخرج على وجهه وركب البحر، وخيط بطن الصبية فعولجت وبرأت وشبت فكانت تبغي. فأتت ساحلا من سواحل البحر فأقامت عليه تبغي ولبث الرجل ما شاء الله، ثم قدم ذلك الساحل ومعه مال كثير. فقال: لامرأة من أهل ساحل البحر، ابغيني امرأة من أجمل الناس في القرية أتزوجها. فقالت: هاهنا امرأة من أجمل الناس وإنها تبغي. قال: ائتيني بها، فأتتها فقالت: قد قدم رجل له مال كثير وقال لي كذا وكذا فقلت كذا وكذا. فقالت: إني قد تركت البغاء ولكن إن أراد تزوجته قال فتزوجها فوقعت منه موقعا فبينا هو يوم عندها إذ أخبرها بأمره. فقالت: أنا تلك الجارية وأرته الشق في بطنها وقد كنت أبغي فما أدري بمائة أو أقل أو أكثر؟ قال: فإنه قال لي يكون موتها بالعنكبوت. قال فبنى لها برجا في الصحراء وشيده فبينما هما يوما في ذلك البرج إذا عنكبوت في السقف. فقال: هذا عنكبوت. فقالت هذا يقتلني؟ لا يقتله أحد غيري، فحركته فسقط فوضعت إبهام رجلها عليه فشدخته وساخ سمه بين ظفرها واللحم فاسودت رجلها فماتت، فنزلت هذه الآية: ﴿أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة﴾. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن داود الحربى (¬١) ثنا الأعمش عن مجاهد. قال: مر نوح ﵇ بالأسد فضربه برجله فخمشه فبات ساهرا فشكي نوح ذلك إلى الله ﷿، فأوحى الله تعالى إليه إني لا أحب الظلم. • حدثنا محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن (¬١) ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد ابن يحيى ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. قال: إن الروح خلق على صورة ابن آدم. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿وفي أموالهم حق﴾ قال: سوى الزكاة. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد ثنا قطن بن خليفة قال: سألت مجاهدا عن هذه الآية: ﴿ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون﴾. قال: ما بين الموت والبعث. وقوله: ﴿بينهما برزخ لا يبغيان﴾. قال: بينهما حاجز من الله تعالى لا يبغي أحدهما على الآخر، لا يبغي المالح على العذب ولا العذب على المالح. • حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا يوسف القطان ثنا سفيان ابن عينية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿فما أصبرهم على النار﴾. قال ما أعملهم بأعمال أهل النار. • حدثنا أبي ﵀ ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا الحسن بن الصباح ثنا ابن عيينة عن حميد عن مجاهد. قال: لأهل النار جناب يستريحون إليه فإذا أتوه لسعتهم عقارب كأمثال البغال الدهم. كذا رواه عن مجاهد. ورواه جرير عن منصور عن يزيد بن قرة (¬٢) مثله. • حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا الهيثم بن خلف ثنا الوليد بن شجاع ثنا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس عن حميد بن قيس عن مجاهد. قال: كان طعام يحيى بن زكريا ﵇ العشب، وإن كان ليبكي من خشية الله تعالى حتى لو كان القار على عينيه لحرقه (¬٣) • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا علي بن عيسى ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها﴾. قال: الطائع المؤمن والكاره الكافر. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر بن محمد بن فارس ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبي ثنا أبو اسماعيل المؤدب عن حصيف عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿وهو شديد المحال﴾. قال: العداوة. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر بن محمد النهاوندي ثنا جنادة (¬١) ثنا محمد ابن طلحة عن أبيه عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿بما صنعوا قارعة﴾. قال: ألوية (¬٢). • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن داود ثنا يحيى بن محمد بن حبيش بالرقة ثنا محمد بن رزق ثنا موسى بن محمد المقدسي ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿ويخلق ما لا تعلمون﴾. قال: السوس في النبات (¬٣). • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن أبان عن إبراهيم بن عبد السلام العنبري ثنا محمد بن خليل البصري ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وهن العظم مني﴾. قال: شكى ذهاب أضراسه. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا محمد بن يحيى بن فياض ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه. في قوله تعالى: ﴿سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا﴾. قال: رحيما. • حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا محمد بن يوسف بن الوليد ثنا أبو بشر يحيى بن محمد البصري ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا عمر بن ذر. قال قال مجاهد: ما من مرض يمرضه العبد إلا رسول ملك الموت عنده حتى إذا كان آخر مرض يمرضه، أتاه ملك الموت. فقال: أتاك رسول بعد رسول فلم تعبأ به (¬٤) وقد أتاك رسول يقطع أثرك من الدنيا. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يوسف الصفار ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد. قال: يؤمر بالعبد إلى النار يوم القيامة فتنزوي عنه. فيقول: ما شأنك ما شأنك؟ فتقول إنه قد كان يستجير مني في الدنيا. فيقول: خلوا سبيله. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يوسف الصفار ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد. قال: يؤمر بالعبد إلى النار يوم القيامة فيقول: ما كان هذا ظني؟ فيقول: ما كان ظنك؟ فيقول أن تغفر لي، فيقول خلوا سبيله (¬١). • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وجدت في كتاب محمد بن حاتم بخط يده ثنا بشر بن الحارث حدثني يحيى بن يمان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد. قال: لو أن رجلا أنفق مثل أحد في طاعة الله تعالى لم يكن من المسرفين. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد عن طلحة بن عمرو عن مجاهد. قال: ما من يوم ينقضي من الدنيا إلا قال ذلك اليوم الحمد لله الذي أراحني من الدنيا وأهلها، ثم يطوى عليه فيختم إلى يوم القيامة حتى يكون الله هو الذي يفض خاتمه. رواه المعافى بن عمران عن طلحة بن عمرو فقال عن قيس بن سعد عن مجاهد، وهو الصواب. • حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ثنا أبو شعيب الحراني ثنا مروان بن عبيد ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿يؤتي الحكمة من يشاء﴾. قال: العلم والفقه. • حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ثنا أحمد بن سهل الأشناني ثنا الحسين بن علي بن الأسود ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد. وحدثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى العدوي ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿وأولي الأمر منكم﴾. قال: الفقهاء والعلماء. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا إسماعيل ثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد. قال: أتته امرأة فقالت إني أجد في نفسي شيئا لا أستطيع أن أتكلم به. قال: ذاك محض الإيمان. فقلت: ما هو يا أبا الحجاج؟ قال: إن المؤمن إذا عصم من الشيطان في الذنوب جاءه. فقال: أرأيت الله من خلقه؟. • حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ثنا أحمد بن العباس الإستراباذي ثنا إسماعيل بن سعيد الشالنجي الفقيه ثنا يحيى بن اليمان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد. قال: سأل موسى ﵇ ربه ﷿: أي عبادك أغنى؟ قال: الذي يقنع بما يؤتى. قال: فأي عبادك أحكم؟ قال: الذي يحكم للناس بما يحكم لنفسه. قال: فأي عبادك أعلم؟ قال: أخشاهم. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ومحمد بن أحمد بن مخلد. قالا: ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا روح بن عبادة. وحدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا الحسن بن المثنى ثنا أبو حذيفة. قالا: ثنا شبل بن عباد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾ قال: البدع والشبهات. • حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا اسماعيل ابن سعيد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد. قال: أفضل العبادة الرأي الحسن. يعني اتباع السنة. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد قال أخبرنا علي بن عبيد عن الأعمش عن مجاهد. قال: ما أدري أي النعمتين أفضل؟ أن هداني للإسلام؟ أو عافاني من الأهواء. • حدثنا محمد بن احمد حدثنا أحمد بن موسى قال ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿وأولي الأمر منكم﴾ قال: أصحاب محمد ﷺ. وربما قال: أولو العقل والفضل في دين الله تعالى. • حدثنا محمد بن احمد حدثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول﴾. قال: إلى كتاب الله وإلى رسوله ما دام حيا، فإذا قبض فإلى سنته. • حدثنا يوسف بن يعقوب ثنا الحسن بن المثنى ثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. قال: كانت مريم تقول كان عيسى إذا كان عندي أحد يتحدث معي سبح في بطني، فإذا خلوت فلم يكن عندي أحد حدثني وحدثته وهو في بطني. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا بشر بن أبي السري ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا عبد القدوس عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة﴾. قال: أما الظاهرة فالإسلام والرزق، وأما الباطنة فما ستر من العيوب والذنوب. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد الزهري ثنا أحمد بن الخليل ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد. قال: لما قدمت ملكة سبأ على سليمان بن داود ﵇ ورأت حطبا جزلا. فقالت لغلام سليمان: هل يعرف مولاك كم وزن هذا الدخان؟ فقال: أنا أعلم فكيف مولاي؟ قالت: فكم وزنه؟ فقال الغلام: يوزن الحطب ثم يحرق ثم يوزن رماده فما نقص فهو دخانه. • حدثنا محمد بن علي في جماعة قالوا ثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن الجعد أخبرنا أبو حفص الرازي عن ليث عن مجاهد. في قوله تعالى: ﴿توبة نصوحا﴾. قال: النصوح أن تتوب من الذنب ثم لا تعود. • حدثنا أبي ﵀ ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا سفيان ابن عامر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. قال: من لم يتب إذا أصبح وإذا أمسى فهو من الظالمين. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبيد بن مهران المكتب. قال: سمعت مجاهدا يسأل عن هذه الآية: ﴿قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله﴾. قال: هم الذين لا يدرون أنعم الله عليهم أم لم ينعم؟ ثم قرأ: ﴿ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله﴾. فقال: موسى: ﴿يا قوم اذكروا نعمت الله عليكم﴾. قال: فهي النعم. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبد الله. قال سمعت مجاهدا يقول: إذا خرج الرجل حضره الشيطان، فاذا قال باسم الله قيل هديت، فإذا قال: توكلت على الله قيل كفيت، وإذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله قيل حفظت. فيقال: كيف يكون بمن قد هدي وكفي وحفظ؟. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن أبي (¬١) الأحوص عن مسلم الملائي عن مجاهد: أنه أعطى رجلا خمسمائة درهم على مصحف يكتب له. • حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى بن العباس ثنا إسماعيل ابن سعيد ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿واجعلنا للمتقين إماما﴾. قال: مؤتمين لهم مقتدين بهم حتى يأتم بهم (¬٢) من خلفنا. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش أخبرني أبو يحيى أنه سمع مجاهدا يقول: قال لي ابن عباس لا تنامن إلا على وضوء، فإن الأرواح تبعث على ما قبضت عليه. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿ادفع بالتي هي أحسن﴾. قال: هو السلام عليه إذا لقيته. • حدثنا أبي ﵀ ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا أبو كريب ثنا المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عمر بن بزيغ عن مجاهد. قال: أوحى الله تعالى إلى داود ﵇، اتق! لا يأخذنك الله على ذنب لا ينظر فيه إليك، فتلقاه حين تلقاه وليست لك حجة. • حدثنا أبي رحمه الله تعالى ومحمد بن أحمد. قالا: ثنا أبو الحسن بن ابان حدثني أبو بكر بن عبيد ثنا سلمة بن شبيب ثنا سهل بن عاصم عن عبد الكبير بن المعافى بن عمران حدثني طلحة - يعني ابن عمرو - حدثني قيس بن سعد أنه سمع مجاهدا يقول: ما من يوم إلا يقول ابن آدم قد دخلت عليك اليوم ولم أرجع بعد اليوم، فانظر ما تعمل في، ولا ليلة إلا قالت كذلك. • حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان. قالا: ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو أحمد الدينوري ثنا هشيم عن الأعمش عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿سأل سائل﴾. قال: دعا داع. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الوليد بن أبان ثنا محمد بن عمار ثنا أبو الوليد الجارود ثنا أبو سنان عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿ماء غدقا لنفتنهم فيه﴾. قال: حتى يرجعوا إلى علمي فيه. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الفضل المغازلي ثنا أحمد بن أصرم ثنا فرات بن محبوب ثنا الأشجعي عن سفيان عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿يعبدونني لا يشركون بي شيئا﴾. قال: لا يحبون غيري. • حدثنا أبو محمد بن حيان بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا عبد الله بن عمران ثنا وكيع عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا﴾. قال: الوليد بن المغيرة، ماله ألف دينار، وبنوه عشرة. • حدثنا أبو أحمد محمد بن موسى العدوي ثنا إسماعيل بن سعيد الكسائي ثنا إسحاق عن أبي سنان عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد﴾. قال: المراؤون (¬١). • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مجاهد. قال: كان بالمدينة أهل بيت ذو حاجة عندهم رأس شاة فأصابوا شيئا. فقالوا: لو بعثنا بهذا الرأس إلى من هو أحوج اليه منا. قال فبعثوا به فلم يزل يدور بالمدينة حتى رجع إلى أصحابه الذين خرج من عندهم. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن طلحة عن مجاهد. قال: إذا لقي الرجل الرجل فضحك في وجهه ذابت عنهم الذنوب كما ينثر الريح الورق اليابس عن الشجر. قال فقال: ويحك إن هذا من العمل يسير. فقال: أما سمعت قوله تعالى: ﴿لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم﴾!. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد. قال: ما من مؤمن يموت إلا تبكي عليه الأرض أربعين صباحا. • حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ثنا نوح بن حبيب ثنا يحيى ابن سليم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿فلأنفسهم يمهدون﴾. قال: في القبر. • حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن الحسين ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن عبد الملك بن أبي سليمان الفروي أنه حدثه عن مجاهد وسعيد بن المسيب. قالا: يبعث داود ﵇ وذكر خطيئته ووجله منها في قلبه، منقوشة في كفه، فإذا رأى أهاويل الموقف لم يجد منه متعوذا ولا محرزا إلا برحمة ربه وقربه، فيشير إليه أن هاهنا - وأشار بيمينه إلى جنبه - فذلك قوله ﷿: ﴿وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب﴾. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا محمود ابن خالد ثنا عمرو بن عبد الواحد ثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد. قال: ما ألتقى مسلمان فتصافحا إلا غفر لهما ذنوبهما قبل أن يتفرقا أو تحاتت عنهما ذنوبها. قلت: إن ذلك يسير. قال: لا تقل ذلك إن الله ﷿ يقول: ﴿لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم﴾. قال: فكان مجاهد أفقه مني. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمود بن خالد ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الأوزاعي ثنا عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد. قال: كان يحج من بني إسرائيل مائة ألف، فإذا بلغوا أنصاب الحرم قلعوا نعالهم ثم دخلوا الحرم حفاة. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن منده قال سمعت أبا حفص عمر بن علي يقول جاء عبيد الله بن عمر القواريري إلى يحيى بن سعيد فقال: له حدثني بحديث مجاهد: ﴿(يا مريم اقنتي لربك)﴾. فقال له حدثني سفيان الثوري عن أحد رجلين لا أدري أيهما قال فألح عليه فقال حدثني سفيان عن أبي ليلى عن مجاهد ﴿(يا مريم اقنتي لربك)﴾. قال: أطيلي الركوع. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن يحيى بن نصر ثنا أبو عبد الرحمن ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف ثنا أيوب بن سويد عن الثوري عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿استفزز من استطعت منهم بصوتك﴾. قال: المزامير (¬١). • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن واقد ثنا شريك عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿إن لدينا أنكالا وجحيما﴾. قال: قيودا. • حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أحوص بن هشام العمرى وثنا ابراهيم ابن أبي حصين. وثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن الهذيل العياد. قالا: ثنا أبو أسامة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿لا حجة بيننا وبينكم﴾. قال: لا خصومة بيننا وبينكم. • حدثنا أحمد بن جعفر بن سعيد ثنا أبو مسلم محمد بن حميد ثنا أبو سعيد لأشج ثنا ابن يمان عن ابن جريج عن مجاهد: ﴿لتسئلن يومئذ عن النعيم﴾. قال: عن كل لذة فى الدنيا. • حدثنا أحمد بن السندي ثنا محمد بن العباس ثنا منصور بن أبى مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن علي بن جذيمة عن مجاهد. ﴿يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر﴾. قال: هم المكذبون بالقدر. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ورقاء بن عمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿يا جبال أوبي معه﴾. قال: سبحي معه. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن بشير مولى الأنصار ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿ادفع بالتي هي أحسن﴾. قال: المصافحة. • حدثنا محمد بن معمر ثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد. قال: رن إبليس أربعا؛ حين لعن، وحين أهبط، وحين بعث النبي ﷺ وقد بعث على فترة من الرسل، وحين أنزلت - الحمد لله رب العالمين - وأنزلت بالمدينة، وكان يقال: الرنة والنخرة من الشيطان فلعن من رن أو نخر. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا ابن رسته ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال سمعت مسلم بن خالد يذكر عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن مجاهد: ﴿أتبنون بكل ريع آية﴾؟ قال: برزخ الحمام. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن سلام ثنا عاصم بن حكيم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وابتغوا إليه﴾ من فضله. قال: اطلبوا التجارة في البحر. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾. قال: من التجارة. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف قال سمعت مجاهدا يقول: أيما امرأة قامت إلى الصلاة ولم تغط شعرها لم تقبل صلاتها. • حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد عن خالد بن عبد الله عن ليث عن مجاهد: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾. قال: فلم يشركوا حتى ماتوا. • حدثنا أبو أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن ابن أبجر عن طلحة بن مصرف عن مجاهد: ﴿ولم يكن له كفوا أحد﴾. قال: صاحبة. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن يزيد ثنا محمد بن عبد الملك ثنا الحسن الجفري عن ليث عن مجاهد. قال: النملة التي كلمت سليمان ﵇ كانت مثل الذئب العظيم. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن هشام ثنا علي بن المديني ثنا أبو عاصم عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. قال: كان الغلام من قوم عاد لا يحتلم حتى يبلغ مائتي سنة. • حدثنا محمد بن أحمد بن موسى العدوي ثنا إسماعيل بن سعيد الكسائي أخبرنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد. قال: ليس أحد إلا يؤخذ من قوله ويترك، إلا النبي ﷺ. أسند مجاهد عن عدة من علماء الصحابة وأعلامهم: منهم عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وأبو هريرة، ورافع بن خديج، وغيرهم. • وحدث عنه (¬١) علماء التابعين وعلماء الأمصار: طاوس، وعطاء، وعكرمة وأبو سعيد، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، ومن الكوفيين: الحكم، وأبو إسحاق السبيعي، ومنصور، وحماد بن أبي سليمان، وزيد، وطلحة، وأبو حصين، والأعمش، ومغيرة، وحصين، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وجابر الجعفي، ويزيد بن أبي زياد، وعمرو بن مرة، وعبدة بن أبي لبابة، وأبو يحيى القتات، وعبيد المكتب، وإبراهيم بن مهاجر، والحسين بن عبد الله في آخرين، وعبد الكريم الجزري، وخصيف الجزري، وسالم الأفطس، والمطعم بن المقدام، وأبو عمرو بن العلاء، ومطر الوراق. فمن مسانيد حديثه • ما حدثناه عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة وأبو النضر. قالا: ثنا سعيد عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس. قال قال رسول الله ﷺ: «نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور». هذا حديث صحيح ثابت متفق عليه ولشعبة فيه ثلاثة أقوال؛ الحكم عن مجاهد عن ابن عباس، الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. تفرد به عنه بدل بن المحبر (¬١). • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر. قال أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي. فقال: «كن في الدنيا كأنك غريب أو كعابر سبيل». وكان ابن عمر رضي الله تعالى عنه يقول: إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وخذ في صحتك لمرضك، وفى حياتك لموتك. هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث الأعمش. ورواه ليث بن سليم عن مجاهد. وممن رواه عن ليث: الحسن بن الحر، وسفيان الثوري، وحماد بن زيد، وزائدة، وزهير، ويزيد، وفضيل بن عياض، وأبو معاوية، وخالد الواسطي. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا قطر بن خليفة ثنا مجاهد أبو الحجاج. قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله ﷺ: «إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافى، ولكن الواصل الذى إذا انقطعت رحمه وصلها». رواه سفيان عن الأعمش. • حدثناه فاروق الخطابي ثنا محمد بن محمد بن حبان قال ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وقطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله. رفعه الحسن وقطر ولم يرفعه الأعمش. قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعته رحمه وصلها». هذا حديث صحيح ثابت أخرجه البخاري في صحيحه عن محمد ابن كثير عن الثوري. ورواه الثوري أيضا عن زيد عن مجاهد عن عبد الله. ورواه فضيل بن عياض عن قطر عن حماد عن مجاهد عن عبد الله. • حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة وأبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني. قالا: ثنا محمد بن السري بن سعيد ثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني حدثني أبي عن هارون الأعور عن أبان بن تغلب عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر أن النبي ﷺ أخذ بيد عمر فمر على المقام. فقال له: يا نبي الله هذا مقام إبراهيم؟ قال: نعم! قال أفلا تتخذه مصلى: فأنزل الله تعالى: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾. هذا حديث صحيح ثابت من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر. غريب من حديث، مجاهد عن بن عمر. تفرد به محمد بن جعفر المدائني عن هارون. رواه تابعي عن تابعي عن تابعي. قال: أبان بن تغلب: لقي أنس بن مالك، والحكم لقي عدة من الصحابة، ومجاهد لقى الأكابر من الصحابة. • حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن وأبو إسحاق بن حمزة. قالا: ثنا إبراهيم بن موسى الحرزي ثنا عبد الرحيم بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مغراء ثنا جابر بن يحيى عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا تموتن وعليك دين، فإنما هي الحسنات والسيئات ليس ثم دينار ولا درهم، وليس يظلم الله أحدا». هذا حديث صحيح ثابت من حديث المقبري عن أبي هريرة. مشهور من حديث ابن عمر. رواه عن ليث جماعة، منهم: فضيل بن عياض، وموسى بن أعين من حديث جابر. هذا غريب تفرد به عبد الرحمن بن مغراء. ورواه عن ابن عمر جماعة منهم: عطاء ونافع ويحيى بن راشد. وحديث عطاء رواه عنه ابن جريج. وحديث نافع رواه عنه مطر الوراق. وحديث يحيى بن راشد رواه عنه عمارة بن غزية. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا بكار بن محمد ثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه. قال: أتيت ابن عمر فسمعته يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار». هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث الأحنف ابن قيس عن أبي بكرة. غريب من حديث مجاهد عن ابن عمر. لم نكتبه إلا من رواية بكار عن عبد الوهاب ابنه. • حدثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن معبد ثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن أبي المسور ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبد الوهاب بن مجاهد قال: سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر قال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم كأنه قابض على شيئين، قد ضم كفيه حتى انتهى إلى أصحابه ففتح يمينه فقال: «بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وأسماء عشائرهم، فجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم. ثم فتح يساره فقال: بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه أسماء أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وعشائرهم فجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم». هذا حديث مشهور من حديث يبقى عن عبد الله بن عمرو بن العاصى. غريب من حديث عبد الله بن عمر. رواه حماد بن زيد عن ابن مجاهد عن أبيه. • حدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال ثنا مجاهد بن موسى قال ثنا يونس بن محمد قال ثنا حماد بن زيد عن ابن مجاهد عن مجاهد عن ابن عمر: أن النبي ﷺ خرج ذات يوم، فذكر نحوه. حديث حماد هذا غريب لم يكتب إلا من حديث ابن أبي خيثمة. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا داود بن المحبر ثنا عباد بن كثير عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه. قال: قلت لابن عمر أي حاج بيت الله الحرام أفضل وأعظم أجرا؟ قال: من جمع ثلاث خصال؛ نية صادقة، وعقلا وافرا، ونفقة من حلال. فذكرت ذلك لابن عباس فقال: صدق. فقلت: إذا صدقت نيته وكانت نفقته من حلال فما يضره قلة عقله. فقال: يا أبا الحجاج سألتني عما سألت رسول الله ﷺ. فقال: «والذي نفسي بيده ما أطاع العبد ربه ﷿ بشيء أفضل من حسن العقل، ولا يقبل الله تعالى صوم عبد ولا صلاته ولا حجه ولا عمرته ولا صدقته ولا شيئا مما يكون فيه من أنواع البر إذا لم يعمل بعقل، ولو أن جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد أكثر مما يصلح». هذا حديث غريب من حديث مجاهد لم نكتبه إلا من حديث عباد عن عبد الوهاب. • حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا عبد الكبير بن المعافى ثنا أبي ثنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس. أن النبي ﷺ قال: «لو وزنت الدنيا عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء». هذا حديث غريب من حديث الحكم عن مجاهد لم نكتبه إلا من حديث عبد الكبير عن أبيه. • حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن الحسين ابن عبد الملك ثنا علي بن جميل ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس. قال قال رسول الله ﷺ: «في الجنة شجرة - شك عن ابن جميل - ما عليها ورقة إلا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق، عثمان ذو النورين». هذا حديث غريب من حديث ليث عن مجاهد. تفرد به علي بن جميل وهو الرقي عن جرير. • حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان من أصل كتابه ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا جرير عن أبي داود الطيالسي عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس. قال: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء زمزم. هذا حديث غريب من حديث منصور ومجاهد وشعبة لم نكتبه إلا من حديث الباغندى. • حدثنا محمد بن المظفر ثنا أحمد بن عمير ثنا علي بن معبد بن نوح ثنا صالح بن بنان ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس. قال قال رسول الله ﷺ: «إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا فيذكره الله تعالى من فوق سبع سماوات، فيقول: يا ملائكتي إن عبدي هذا قد أشرف على حاجة من حوائج الدنيا فإن فتحتها له فتحت له بابا إلى النار، ولكن أزودها عنه فيصبح العبد عاضا على أنامله يقول: من سعى بي؟ من دهاني؟ وما هي إلا رحمة ﵀ بها». هذا حديث غريب من حديث شعبة والحكم عن مجاهد لم نكتبه إلا من حديث علي بن معبد عن صالح. • حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو الأموي ثنا يحيى بن أيوب الثقة حدثني هشام بن حسان وليث بن أبي سليم وآخران سماهما كل واحد منهما يقول: سمعت أبا الحجاج - يعني مجاهدا - يقول عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص. أن رسول الله ﷺ قال: «لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله». هذا حديث صحيح ثابت من حديث أنس بن مالك. غريب عن مجاهد مجموعا عنهم تفرد به يحيى بن أيوب. • حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا يحيى بن مطرف ثنا مسلم بن إبراهيم. وحدثنا القاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد ابن سليم. قالا: ثنا اليمان بن المغيرة ثنا عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله ابن عمر. قال قال رسول الله ﷺ: «من صلى أربعا قبل الظهر حرمه الله ﷿ على النار». هذا حديث غريب من حديث مجاهد. تفرد به اليمان عن عبد الكريم. • حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو نعيم. وحدثنا سليمان بن احمد ثنا المقداد بن داود ثنا عبد الله بن محمد ابن المغيرة. قالا: ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ: «إن الله تعالى يباهي بأهل عرفات ملائكة السماء، يقول: انظروا إلى عبادى أتونى شعثا غبرا من كل فج عميق، أشهدكم أني قد غفرت لهم». هذا حديث صحيح من حديث سعيد بن المسيب عن عائشة. غريب من حديث مجاهد عن أبي هريرة ولا أعلم له راويا إلا يونس بن أبى اسحاق. • حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله ﷿». هذا حديث صحيح غريب ثابت من طرق كثيرة. وحديث مجاهد عن أبي هريرة غريب من حديث ليث لم نكتبه إلا من هذا الوجه. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن أبى سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن زبيد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ: «ما زال جبريل ﵇ يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه». اختلف على مجاهد فيه ثلاثة أقاويل فتفرد الفريابي عن زبيد بهذا وتابعه عليه داود بن سابور وبشير بن سلمان • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن سابور وبشير بن سلمان عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ: «ما زال جبريل ﵇ يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه». وحدثناه محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا جعفر ابن محمد الصائغ ثنا محمد (¬١) ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد حدثني أبو هريرة. قال قال رسول الله ﷺ: «أتاني جبريل ﵇ فما زال يوصيني بالجار حتى ظننت - أو رأيت - أنه سيورثه». ورواه أصحاب الثوري عن زبيد عن مجاهد فخالفوا الفريابي فقالوا عن عائشة بدل عبد الله بن عمرو. • حدثنا محمد بن جعفر ثنا جعفر الصائع ثنا قبيصة بن عقبة. وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى ابن سعيد القطان. قالا: ثنا سفيان عن زبيد عن مجاهد عن عائشة ﵂. قالت قال رسول الله ﷺ: «ما زال جبريل ﵇ يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه». ورواه محمد بن طلحة عن زبيد مثله. • حدثنا فاروق الخطابي ثنا أحمد بن عمر القطواني. وحدثنا محمد بن عمر (¬١) قال ثنا محمد بن أحمد المؤدب. قالا: ثنا عبد الوهاب بن غياث ثنا الربيع بن بدر ثنا هارون بن رئاب الأسيدي عن مجاهد عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ: «تراح رائحة الجنة من مسيرة خمسمائة عام، لا يجدر ريحها منان بعمله (¬٢) ولا عاق ولا مدمن خمر». غريب من حديث هارون عن مجاهد، ورواه موسى الجهني عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة موقوفا. • حدثناه أحمد بن محمد بن سنان ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم قال ثنا يعلى بن عبيد ثنا موسى الجهني عن منصور عن مجاهد. قال سمعت أبا هريرة يقول: «أربع لا يلجون الجنة؛ عاق والديه، ومدمن خمر، والمنان، وولد زنية». اختلف على مجاهد في هذا الحديث على أقاويل عشرة، فرواه محمد بن فضيل عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن مجاهد عن أبي هريرة مرفوعا مختصرا. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد البزار المدائني (¬٣) ثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال ثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن أبي هريرة. أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «لا يدخل الجنة ولد زنية». ورواه مروان بن معاوية الفزاري عن الحسن عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن محمد ثنا مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن مجاهد، قال: كنت نازلا بالمدينة على عبد الله بن عبد الرحمن بن سعيد بن أبي ذئاب فحدثنا عن أبي هريرة. أن النبي ﷺ قال: «لا يدخل الجنة ولد زنية». رواه الأعمش عن مجاهد مثله. ورواه عنه حفص بن غياث وعبد الواحد بن زياد وغيرهما. ورواه أيضا فضيل بن عمرو الفقيمي عن مجاهد. وخالف أخاه الحسن بن عمرو فيه فقال عن مجاهد عن ابن عمر عن أبي هريرة. • حدثنا سهل بن عبد الله بن حفص الوراق التستري ثنا زكريا بن يحيى بن درست ثنا عبد الله بن حنيف ثنا يوسف بن أسباط عن أبي إسرائيل الملائي عن فضيل بن عمرو عن مجاهد عن ابن عمر عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة ولد زنا ولا ولده ولا ولد ولده». تابع يوسف بن أسباط عليه إسحاق بن منصور • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن بحر القراطيسي ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو إسرائيل عن فضيل عن مجاهد. قال: أضفت ابن عمر فجاء ذات ليلة فقال حدثني أبو هريرة عن النبي ﷺ. قال: «لا يدخل الجنة ولد زنا». فذكر مثله • ورواه أحمد بن يونس عن أبي إسرائيل فخالف إسحاق ويوسف فيه. • حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي ثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو إسرائيل عن فضيل بن عمرو عن أبي الحجاج - يعني مجاهد - عن مولى لأبى قتادة. قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة عاق ولا ولد زنا ولا مدمن خمر». رواه عبيد الله بن موسى عن أبي إسرائيل فقال عن منصور عن مجاهد مثله. • حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين الصائغ ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا سليمان بن عبد الجبار ثنا عبد الله ابن موسى ثنا أبو إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة. قال قال رسول الله ﷺ مثله سواء. وزاد - مدمن خمر. ورواه مجاهد عن أبي سعيد الخدري. • حدثنا محمد بن جعفر الصائغ ثنا مالك بن إسماعيل ثنا مسعود بن سعد الجعفي. وحدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا أحمد بن إسحاق الوراق ثنا إسحاق بن عمر بن سليط ثنا عبد العزيز بن مسلم. وثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير قالوا: عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري. قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا ولد زنا». لفظ إسحاق عن جرير. ورواه شعبة عن يزيد • حدثناه محمد بن أحمد بن علي قال ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا بقية عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ. قال: «لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا منان». رواه موسى بن أعين وعبد الرحيم بن سليمان في آخرين عن يزيد عن مجاهد وسالم بن أبي الجعد عن أبي سعيد عن النبي ﷺ مثله. ورواه عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو. • حدثناه أبو بكر أحمد بن محمد بن مهران حاجب ابن أبي بكر ثنا سعيد بن حفص البخاري ثنا مؤمل ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا ولد زنا». ورواه عبد الله بن الوليد عن الثوري عن عبد الكريم عن مجاهد عن النبي ﷺ مرسلا وزاد فيه - ولا مرتدا أعرابيا بعد هجرته، ولا من أتى ذات محرم». ورواه إسرائيل عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو موقوفا. ورواه حصين ويزيد عن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو موقوفا. ورواه خصيف الجزري فخالف عبد الكريم فقال عن ابن عباس. • وحدثناه سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن يحيى بن حبان الرقي ثنا زهير بن عباد قال ثنا عتاب بن يسير عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس. قال قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان». رواه مسكين بن دينار عن مجاهد فخالف مجاهد فيه فقال عن أبي يزيد الحرمي. • حدثناه سليمان بن أحمد قال ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا مسكين بن دينار عن مجاهد قال سمعت أبا يزيد الحرمي يقول: قال رسول الله ﷺ «لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان». تفرد عنه عبيد بن إسحاق العطار. ورواه عن عبيد الله بن موسى القطان ورجاء بن الجارود. • حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف قال ثنا إبراهيم بن فهد ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن جابر بن عبد الله. قال قال رسول الله ﷺ: «لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله». غريب من حديث مجاهد عن جابر لم نكتبه إلا من حديث عثمان عن أبيه عن عبد الوهاب عنه. • حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصعير ثنا عيسى بن عبد الله العسقلاني ثنا داود بن الجراح ثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن جابر. قال قال رسول الله ﷺ: «الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة». غريب من حديث مجاهد عن جابر لم نكتبه إلا من هذا الوجه. عطاء بن أبي رباح ومنهم فقيه الحرم والبطاح، مفترش الجنبين واطراح، أبو محمد عطاء بن أبي رباح. وقد قيل: إن التصوف سماح لرباح، واطراح لاستراح. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي. وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسين ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن المديني. قالا: ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت ابن جريج يقول: كان المسجد فراش عطاء بن أبي رباح عشرين سنة. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج. قال: كان عطاء بعد ما كبر وضعف، يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من سورة البقرة، وهو قائم لا يزول منه شيء ولا يتحرك. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق قال سمعت ابن عيينة يقول: قلت لابن جريج ما رأيت مصليا مثلك، قال: لو رأيت عطاء. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سعد ثنا ابن أخي جويرية ثنا مهدي بن ميمون ثنا معاذ بن سعد الأعور. قال: كنت جالسا عند عطاء بن أبي رباح فحدث بحديث، فعرض رجل من القوم في حديثه. فغضب وقال: ما هذه الأخلاق؟ وما هذه الطبائع؟ إني لأسمع الحديث من الرجل وأنا أعلم منه به، فأريه أني لا أحسن شيئا منه. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا هناد ثنا قتيبة عن سفيان عن عمرو بن سعيد عن أبيه. قال: قدم ابن عمر مكة فسألوه. فقال: تجمعون لي المسائل وفيكم عطاء بن أبي رباح؟. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال ثنا أبي ثنا محمد بن فضيل عن أسلم المنقري. قال: كنت جالسا مع أبي جعفر فمر عليه عطاء، فقال: ما بقي على ظهر الأرض أحد أعلم بمناسك الحج من عطاء ابن أبي رباح. سمعت سليمان بن أحمد يقول سمعت أحمد بن محمد الشافعي يقول: كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس، وبعد ابن عباس لعطاء بن أبي رباح. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن سلمة بن كهيل. قال: ما رأيت أحدا يطلب بعلمه ما عند الله تعالى إلا ثلاثة؛ عطاء، وطاووسا، ومجاهدا. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسن ابن عبد العزيز الجروي ثنا أيوب بن سويد. قال: سمعت الأوزاعي يقول مات عطاء وهو أرضى أهل الأرض، وكان أكثر من يسند إليه سبعة أو ثمانية. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن نمير ثنا عمر بن ذر. قال: ما رأيت قط مثل عطاء، وما رأيت على عطاء قميصا قط، وما (¬١) رأيت عليه ثوبا يسوى خمسة دراهم. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم (¬١) بن محمد بن الحارث ثنا محمد بن الوليد الزحاف قال ثنا ابن جريج. قال: رأيت عطاء يطوف بالبيت. فقال لقائده: أمسكوا واحفظوا عني خمسا؛ القدر خيره وشره حلوه ومره من الله تعالى، ليس للعبد فيه مشيئة ولا تفويض، وأهل قبلتنا مؤمنون حرام دماؤهم وأموالهم إلا بحقها، وقتال الفئة الباغية بالأيدي والنعال لا بالسلاح، والشهادة على الخوارج بالضلالة (¬٢). • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا سعيد بن يحيى ثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن خالد الترمذي عن طلحة - يعني ابن عمرو - عن عطاء في قوله تعالى: ﴿لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾. قال: لا يلهيهم بيع ولا شراء عن مواضع (¬٣) حقوق الله التي فرضها الله تعالى عليهم أن يؤدوها في أوقاتها. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس عن عبد الملك بن جريج عن عطاء بن أبي رباح: أن يعلى بن أمية كانت له صحبة، فكان يقعد في المسجد الساعة فينوي بها الاعتكاف. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عطاء. قال: إن كانت فاطمة بنت رسول الله ﷺ لتعجن وإن قصتها لتكاد أن تضرب الجفنة. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا ابن أبي شعيب قال ثنا مسكين بن بكير عن الأوزاعي عن عطاء في قوله تعالى: ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله﴾. قال: ذلك في إقامة الحد عليه. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا عباس بن الوليد حدثني أبي ثنا الأوزاعي. قال كنت باليمامة وعليها وال يمتحن الناس برجل من أصحاب رسول الله ﷺ أنه منافق وما هو بمؤمن ويأخذ عليهم بالطلاق والعتق والمشي (¬١) أنه ليسميه منافقا وما يسميه مؤمنا، فجعلوا له ذلك: قال فخرجت في ذلك الغور فلقيت عطاء بن أبي رباح فسألته عن ذلك. فقال: ما أرى بذلك بأسا يقول الله ﷿: ﴿إلا أن تتقوا منهم تقاة﴾. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة. قال قال إسماعيل بن أمية: كان عطاء يطيل الصمت فإذا تكلم يخيل إلينا أنه يؤيد. • حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ثنا محمد بن حفص بن عمر المقرئ حدثني أبو عبد الملك الفارسي - وكان من خيار المسلمين - ثنا أبو هزان. قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: من جلس مجلس ذكر كفر الله عنه بذلك المجلس عشرة مجالس من مجالس الباطل [وإن كان في سبيل الله كفر الله بذلك المجلس سبعمائة مجلس من مجالس الباطل]. قال أبو هزان: قلت لعطاء ما مجلس الذكر؟ قال: مجلس الحلال والحرام، وكيف تصلي؟ وكيف تصوم؟ وكيف تنكح؟ و [كيف] تطلق وتبيع وتشتري (¬٢). • حدثنا أحمد بن إسحاق وعبد الله بن محمد. قالا: ثنا الحسن بن هارون ثنا محمد بن بكار ثنا زافر بن سليمان عن أبي بكر الهذلي عن عطاء بن أبي رباح. قال: ما قال عبد قط يا رب يا رب يا رب ثلاث مرات إلا نظر الله إليه. قال: فذكرت ذلك للحسن فقال: أما تقرءون القرآن؟ ﴿ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد فاستجاب لهم ربهم﴾. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن العباس ثنا سلمة ثنا ابراهيم ابن الجنيد ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر عن ابن جريج عن عطاء. قال: النظر إلى العابد عبادة. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو عبد الله السلمي ثنا ضمرة عن عمر بن الورد. قال قال عطاء: إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل. • حدثنا أحمد بن محمد بن سنان ثنا محمد بن إسحاق ثنا سليمان بن توبة ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن أبي إسماعيل الكوفي. قال: سألت عطاء ابن أبي رباح عن شيء فأجابني، فقلت له عمن ذا؟ فقال: ما اجتمعت عليه الأمة أقوى عندنا من الإسناد. • حدثنا أحمد بن محمد بن سنان قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا معقل بن عبيد الله الجزري. قال: قلت لعطاء بن أبي رباح: إن هاهنا قوما يزعمون أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص. فقال: ﴿والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم﴾. فما هذا الهدى الذي زادهم الله؟ فقلت: ويزعمون أن الصلاة والزكاة ليستا من دين الله. فقال: وتلا ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة﴾. • حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عثمان بن عبد الله الطلحي ثنا سعيد بن سلام البصري قال سمعت أبا حنيفة يقول: لقيت عطاء بمكة فسألته عن شيء. فقال: من أين أنت؟ قلت من أهل الكوفة. قال: أنت من أهل القرية ﴿الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا؟﴾ قلت: نعم! قال: فمن أي الأصناف أنت؟ قلت ممن لا يسب السلف، ويؤمن بالقدر، ولا يكفر أحدا بذنب. فقال لي عطاء: عرفت فالزم. • حدثنا أبي ﵀ ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن بديل قال سمعت أبا عبيد يقول: دخلنا على محمد بن سوقة. قال: ألا أحدثكم بحديث لعله ينفعكم؟ فإنه نفعني؟ قال لنا عطاء بن أبي رباح: يا ابن أخي إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله تعالى أن يقرأ، أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر، أو تنطق في حاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها، أتنكرون؟ ﴿أن عليكم لحافظين كراما كاتبين﴾ ﴿عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾؟ أما يستحي أحدكم لو نشرت عليه صحيفته التي أملاها صدر نهاره أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه؟. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج. قال سمعت عطاء يقول: إذا تناهقت الحمر من الليل، فقولوا: بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن يحيى بن ربيعة الصنعاني. قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: ﴿وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون﴾. قال: كانوا يقرضون الدراهم. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن علي الجارود ثنا محمد بن عصام بن يزيد ثنا أبي ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الله بن الوليد - يعني الرصافي -. قال قلت: لعطاء بن أبي رباح: صاحب قلم إن هو كتب عاش هو وعياله، وإن ترك افتقر؟ قال: من الرأس؟ قلت القسري خالد. قال: قال العبد الصالح ﴿رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾. • حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان. قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عمران بن موسى (¬١) بن أيوب ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن حسان. قال قيل لعطاء: ما أفضل ما أعطي العباد؟ قال: العقل عن الله ﷿ وهو المعرفة بالدين. أسند أبو محمد عطاء بن أبي رباح - واسم أبى رباح أسلم - عن عدة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، وسمع من ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير وعبد الله بن عمرو، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وزيد بن خالد الجهني. وروى عنه من التابعين عدة؛ عمرو بن دينار، والزهري، وأبو الزبير، وقتادة، ومالك بن دينار، ويحيى بن أبي كثير، وجابر الجعفي، وأيوب السختياني، وإسماعيل السري، وحبيب بن أبي ثابت، والأعمش، ومن الأعلام والأئمة من لا يحصون. • حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد وحبيب بن الحسن وفاروق الخطابي ومحمد بن أحمد بن الحسن في جماعة. قالوا: ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء. أنه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله ﷺ: «لو أن لابن آدم واديين من ذهب لابتغى اليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب». هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث ابن جريج عن عطاء. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود. وحدثنا محمد بن أحمد ثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير. قالوا: ثنا شعبة عن أيوب. قال سمعت عطاء يقول: إن ابن عباس قال أشهد على رسول الله ﷺ أنه خرج ومعه بلال يوم عيد، فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم وبلال يأخذ في طرف ثوبه. هذا حديث صحيح متفق عليه. رواه عن أيوب حماد ابن زيد وابن عيينة وابن علية ووهب والناس. ورواه عبد الملك بن أبي سليمان وابن جريج والحجاج بن أرطاة عن عطاء عن جابر مثله. وحديث جابر أيضا متفق عليه من حديث ابن جريج عن عطاء. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي ومحمد بن الحسن بن كوثر. قالا: ثنا احمد ابن علي الخراز ثنا الفيض بن موسى (¬١) ثنا سفيان بن موسى الحرمي ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس. قال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء فاحتبس عنها حتى نام الناس واستيقظوا، ثم ناموا ثم استيقظوا، فقام عمر فناداه الصلاة يا رسول الله، فخرج يقطر رأسه. وقال: «لولا أن أشق على أمتي لأخرت هذه الصلاة إلى هذه الساعة». هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء. غريب من حديث حبيب عن عطاء. ورواه إبراهيم الصائغ عن عطاء نحوه. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس. قال رسول الله ﷺ: «إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها». هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث سفيان عن عمرو. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عباس بن أحمد بن الحسن الوشاء ثنا أحمد بن عمر الوكيعي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء [عن ابن عباس. قال: سئل النبي ﷺ أي الناس أحسن قراءة؟ قال: «إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله». هذا حديث غريب من حديث الثوري عن ابن جريج عن عطاء] (¬١) انفرد به أحمد بن عمر عن قبيصة. • حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا منصور بن صقير أبو النضر ثنا عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المخزومي ثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس. أن رسول الله ﷺ لما نزل الحديبية أتاه سهيل بن عمرو فقال رسول الله ﷺ: «هذا سهيل بن عمرو قد أقبل وقد سهل لكم الأمر». هذا حديث غريب من حديث عطاء تفرد به منصور عن عبد الله. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس. أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله ﷺ فأمر بالاغتسال فاغتسل فمات، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: «قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال». هذا حديث غريب لا تحفظ هذه اللفظة من أحد من الصحابة إلا من حديث ابن عباس ولا عنه إلا من رواية عطاء. حدث به الوليد بن مسلم والأعلام عن الأوزاعي. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن عريش المصري ثنا وهب الله بن رزق أبو هبيرة ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني عطاء عن عبد الله بن عباس. قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن لله تعالى ملكا لو قيل له التقم السماوات السبع والأرضين السبع بلقمة واحدة لفعل، تسبيحه سبحانك حيث كنت». هذا حديث غريب من حديث الأوزاعي عن عطاء لم نكتبه إلا من حديث بشر بن بكر. • حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن زكريا بن دينار ثنا مصعب بن المقدام ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عمر. أن رسول الله ﷺ أهل حين استوت به راحلته. هذا حديث غريب من حديث مسعر تفرد به مصعب. • حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا مكي بن عبدان ثنا عبد الله بن محمد الفراء ثنا الحارث بن مسلم المقري ثنا بحر السقا عن الحجاج بن فرافصة عن الأعمش عن عطاء عن ابن عمر. أنه قال: لو لم أسمعه من رسول الله ﷺ إلا مرة ومرة ومرة حتى عد سبع مرار ما حدثت به، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الحزن ولا يفزعون حين يفزع الناس؛ رجل تعلم القرآن فأم به قوما يطلب به وجه الله ﷿ وما عنده، ورجل نادى في كل يوم وليلة خمس مرات للصلاة يطلب به وجه الله ﷿ وما عنده، وعبد مملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه ﷿». هذا حديث غريب من حديث الأعمش عن عطاء تفرد به الحارث بن مسلم الرازي. • حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد إملاء ثنا علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جبلة ثنا أبو بلال الأشعري ثنا يحيى بن المهلب أبو كدينة عن ليث عن ابن أبي سليم عن عطاء عن ابن عمر. قال: أتى علينا زمان وليس أحد أحق بدرهمه ولا بديناره من أخيه المسلم - حتى كان حديثا - ولقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة، واتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله ﷿، أدخل الله عليهم ذلة (¬١) ثم لا تنزع عنهم حتى يراجعوا دينهم». هذا حديث غريب من حديث عطاء عن ابن عمر رواه الأعمش أيضا عنه. ورواه فضالة بن حصين عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا عفيف بن سالم عن أيوب بن عتبة عن عطاء عن ابن عمر. قال: جاء رجل من الحبشة إلى رسول الله ﷺ يسأله فقال له النبي ﷺ: «سل واستفهم». فقال: يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة، أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به، وعملت بمثل ما عملت به، إني لكائن معك في الجنة؟ قال: نعم! ثم قال النبي ﷺ: «والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة ألف عام». ثم قال رسول الله ﷺ: «من قال لا إله إلا الله كان له بها عهد عند الله ﷿، ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له مائة ألف حسنة وأربع وعشرون ألف حسنة». فقال رجل: كيف نهلك (¬٢) بعد هذا يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ: «إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع على جبل لا يقله (¬٣) فتقوم النعمة من نعم الله ﷿ فتكاد أن تستنفذ ذلك كله إلا أن يتطول الله برحمته». ونزلت هذه الآية ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا﴾ إلى قوله تعالى ﴿رأيت نعيما وملكا كبيرا﴾. قال الحبشي: وإن عيني لتريان ما ترى عيناك فى الجنة. فقال النبي ﷺ: نعم! فاستبكى حتى فاضت نفسه. قال ابن عمر: لقد رأيت رسول الله ﷺ يدليه في حفرته بيده. هذا حديث غريب من حديث عطاء تفرد به عفيف عن أيوب بن عتبة اليمامي وكان عفيف أحد العباد والزهاد من أهل الموصل، كان الثوري يسميه الياقوتة. • حدثنا أبو بكر بن أحمد بن يعقوب بن المهرجان ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عمر قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ما من عبد مؤمن يتوب إلى الله تعالى قبل الموت بشهر إلا قبل الله منه، وأدنى من ذلك وقبل موته بيوم أو ساعة يعلم الله منه التوبة والإخلاص إلا قبل الله منه». هذا حديث غريب من حديث عطاء تفرد به أيوب بن نهيك. • حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء عن ابن عمر. قال: أقبل علينا النبي ﷺ فقال: «لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا». هذا حديث غريب من حديث عطاء عن ابن عمر لم نكتبه إلا من حديث سليمان عن خالد عن أبيه. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ثنا محمد بن كثير ثنا الأوزاعي عن عطاء عن عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ: «لا صام من صام الأبد». هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عبد الله بن عمر ورواه الحجاج بن أرطاة وغيره عن عطاء. • حدثنا محمد بن أحمد الغطريفي ثنا عبد الله بن شيرويه أخبرنا اسحاق ابن راهويه أخبرنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله ﷺ: «يا عبد الله بن عمرو تصوم النهار وتقوم الليل؟ قال فقلت نعم! قال: إنك إذا فعلت ذلك هجمت العينان ونقمت النفس، إن لعينك عليك حقا، وإن لجسدك عليك حقا، وإن لأهلك عليك حقا، فقم ونم وصم وأفطر، صم ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر. قال: قلت إني أقوى من ذلك. فقال: لا صام من صام الأبد، فإن كان ولا بد فصم صوم رسول الله ﷺ داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى.» هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو، رواه عنه عدة من أصحابه. وحديث الحجاج عن عطاء، تفرد بهذه اللفظة أبو معاوية. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه ثنا عبد الله بن عصمة الجزرى (¬١) ثنا حمزة بن أبي حمزة عن عطاء عن عبد الله ابن عمرو يرفعه إلى النبي ﷺ. قال: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فإن كان دخل بها فلها صداقها بما استحل من رحمها (¬٢) وفرق بينهما، وإن كان لم يدخل بها فرق بينهما، والسلطان ولي من لا ولي له». قال إسحاق: قد أدرك حمزة عطاء ومكحولا. هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عبد الله تفرد بلفظة التفريق، وروي عن عروة عن عائشة مثله في إبطال النكاح من دون لفظة التفريق. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبى ثنا عبد الرزاق ثنا عمرو بن حوشب أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء عن عبد الله بن عمرو. قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال». غريب من حديث عمرو عن عطاء لم نكتبه إلا من هذا الوجه. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن المؤمل عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو. قال قلت: «يا رسول الله أقيد العلم؟ قال نعم! قلت: وما تقييده؟ قال: الكتابة». غريب من حديث ابن جريج عن عطاء لم نكتبه إلا من حديث ابن المؤمل. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الربيع ابن صبيح قال سمعت عطاء بن أبي رباح. قال: بينا ابن الزبير يخطبنا إذ قال قال رسول الله ﷺ: «صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام». رواه حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء مثله. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عاصم وأبو نعيم. قالا: ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة. أن رسول الله ﷺ قال: «زر غبا تزدد حبا». • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا معلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ: «تسحروا فإن في السحور بركة». غريب من حديث عطاء عن أبي هريرة ولا أعلم عنه راويا غير محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا موسى بن إسماعيل ثنا شبيب بن عجلان ثنا عبد العزيز أبو مقاتل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ. قال: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن؛ إنما الإيمان كالسربال فإذا وقع من العبد شيء (¬١) من هذه الخطايا خلع كما يخلع السربال، فإذا تاب رجع إليه الإيمان كما يلبس هو سرباله». غريب من حديث عطاء عن أبي هريرة لم يذكره بهذه الزيادة إلا قتادة وعبد العزيز. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا عقبة الأصم ثنا عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ: «إن الله تعالى قد جعل لكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم». غريب من حديث عطاء لا أعلم له راويا غير عقبة. • حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا عيسى ابن هلال ثنا محمد بن حمير ثنا جعفر بن برقان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة. قال دخل رسول الله ﷺ المسجد ومعه أسامة بن زيد فصلى أسامة ركعتين ثم احتبى، وأطال رسول الله ﷺ الصلاة فلما قضى صلاته قال: «يا أسامة لقد قصرت الصلاة وأطلت الحبوة فكيف بك إذا خلفت في قوم يقصرون الصلاة ويطيلون الحبوة ويأكلون ألوان الطعام، ضحكهم القهقهة، وضحك المؤمنين التبسم، أولئك شرار أمتي ثلاثا». غريب من حديث عطاء وجعفر لا أعلم عنه راويا موصولا غير محمد بن حمير. • حدثنا محمد بن عمر بن سالم (¬١) وأحمد بن السندي. قالا: ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا أيوب بن حسان ثنا الوضين ابن عطاء ثنا عطاء بن أبي رباح. قال: دعى أبو سعيد الخدرى إلى وليمة وأنا معه فرأى صفرة وخضرة. فقال: أما تعلمون أن رسول الله ﷺ كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد». غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه راويا إلا الوضين بن عطاء. • حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا أبو بكر بن أيوب بن سليمان العطار بالمصيصة ثنا علي بن زياد المنوفي (¬٢) ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء ثنا ابن جريج ثنا عطاء عن أبي سعيد الخدري. قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه فهو العاقل، ومن لم يكن فيه فلا عقل له؛ حسن المعرفة بالله ﷿، وحسن الطاعة لله ﷿، وحسن الصبر لله ﷿». غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه راويا إلا ابن جريج. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن عطاء بن أبي رباح. قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يأخذ الرجل من طول لحيته ولكن من صدغين (¬١)». غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه راويا غير عفير بن معدان. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر. أنه شهد الصلاة مع النبي ﷺ يوم العيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة، ثم قام متوكئا على بلال فخطب للناس فحمد الله وأثنى عليه ووعظهم وذكرهم، ثم مضى متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن. وقال: تصدقن فإن أكثركن من حطب جهنم. فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين. فقالت: لم يا رسول الله؟ فقال: إنكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير، فجعلن يتصدقن بخواتيمهن وقلائدهن، وأقبلن يعطونه بلالا يتصدق به». هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عطاء. أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الملك وعنه حدث به الأئمة عن يزيد بن هارون: أحمد بن حنبل وابنا أبى شيبة، وأبو حيثمة، وابن نمير، وغيرهم. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا ابن نوح (¬٢) أخبرني عطاء سمع جابرا يقول: قال رسول الله ﷺ: «من أكل من هذه البقلة فلا يغشنا (¬٣) في مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه المسلم». صحيح من حديث عطاء ما كتبته عاليا إلا من حديث ابن جريج عنه. حدث به الإمام أحمد عن روح بن عبادة عنه. • حدثنا محمد بن علي بن مخلد ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا سليمان بن أحمد ثنا جبلة (¬٤) بن سليمان ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر. أنه سمع معاذ ابن جبل يقول: قال رسول الله ﷺ: «من أمن رجلا على دمه ثم قتله وجبت له النار، وإن كان المقتول كافرا». غريب من حديث عطاء وجابر ومعاذ لا أعلم عنه راويا إلا ابن جريج. ومشهور هذا الحديث من حديث عمرو بن الحمق عن النبي ﷺ. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن سهل ثنا القاسم بن أحمد الخطابي ثنا هوذة بن حليفة ثنا ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء. قال: رآني النبي ﷺ وأنا أمشي أمام أبي بكر فقال: «أتمشي أمام أبي بكر؟ ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أحد أفضل من أبي بكر». غريب من حديث عطاء عن أبي الدرداء تفرد به عنه ابن جريج، ورواه عنه بقية بن الوليد وغيره عن ابن جريج. • حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا حامد بن سهل الثغرى (¬١) ثنا هوذة ابن خليفة ثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي ﷺ. قال: «من جهز محاربا أو خلفه بخير في أهله كان له مثل أجره ولم ينقص (¬٢) من أجره شيئا، ومن جهز حاجا أو خلفه في أهله بخير كان له مثل أجر الحاج ولم ينقص من أجر الحاج شيئا، ومن فطر صائما كان له مثل أجره». مشهور من حديث عطاء عن زيد ما كتبته عاليا إلا من حديث هوذة عن عمرو بن قيس وهو أخو حميد بن قيس المكي. • حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بن سعيد عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن عائشة. أن نسوة من أهل حمص دخلن عليها. فقالت لعلكن من اللواتي تدخلن الحمامات؟ فقلن: أما إنا لنفعل ذلك، فقالت: عائشة رضي الله تعالى عنها: أما إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها، هتكت ما بينها وبين الله ﷿». هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عائشة لا أعلم عنه راويا غير يزيد بن أبى زياد. عكرمة مولى ابن عباس ومنهم مفسر الآيات المحكمة، ومنور الروايات المبهمة، أبو عبد الله مولى ابن عباس عكرمة، كان في البلاد جوالا، ومن علمه للعباد بذالا. وقيل: إن التصوف التحصيل للأصول، ثم التنبيه للعقول (¬١) والتعليم للجهول. • حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن عمرو أخبرنا حماد بن زيد عن الزبير بن الحارث عن عكرمة. قال: كان ابن عباس يجعل فى رجلى الكبل ويعلمني القرآن والسنن. • حدثنا محمد بن عثمان ثنا أبي ثنا يحيى بن الضريس عن أبي سنان عن حبيب بن أبي ثابت. قال: اجتمع عندي خمسة لا يجتمع عندي مثلهم أبدا؛ عطاء، وطاوس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، فاقبل مجاهد وسعيد ابن جبير يلقيان على عكرمة التفسير فلم يسألاه عن آية إلا فسرها لهما، فلما نفد ما عندهما. جعل يقول: أنزلت آية كذا في كذا وأنزلت آية كذا في كذا قال: ثم دخلوا الحمام ليلا. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو. قال: سمعت جابر بن زيد يقول: هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس. • حدثنا أبو علي الصواف ثنا محمد بن عثمان العبسي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن اسماعيل ابن أبي خالد. قال سمعت الشعبي يقول: ما بقى أحد أعلم بكتاب الله تعالى من عكرمة. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سلام بن مسكين. قال: سمعت قتادة يقول: أعلمهم بالتفسير عكرمة. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو جعفر بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة. قال قيل لسعيد بن جبير: تعلم أحدا أعلم منك؟ قال: نعم! عكرمة، قال فلما قتل سعيد قال إبراهيم: ما خلف بعده مثله. • حدثنا محمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا سويد بن طلحة بن أخي سماك بن حرب عن سماك بن حرب. قال سمعت عكرمة يقول: لقد فسرت ما بين اللوحين (¬١). • حدثنا محمد ثنا أبي ثنا ابن علية عن أيوب. قال: سأل رجل عكرمة عن آية من القرآن. فقال: نزلت في سفح ذلك الجبل وأشار إلى سلع. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا ابراهيم ابن خالد عن أمية بن شبل عن معمر عن أيوب. قال: قدم علينا عكرمة فاجتمع الناس عليه حتى أصعد فوق ظهر بيت. • حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق. قال سمعت أبي يذكر قال: لما قدم عكرمة الحيرة (¬٢) حمله طاوس على نجيب بثمن ستين دينار. قال: ابتعت علم هذا الرجل. • حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم المؤذن الصنعاني عن أمية بن شبل عن عمرو بن مسلم. قال: قدم عكرمة على طاوس فحمله على نجيب ثمنه ستين دينارا. وقال: ألا نشتري علم هذا العالم بستين دينارا. • حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم عن أبيه حدثني رجل من أهل المدينة. قال: مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد، فأخرجت جنازتهما. فقال الناس: مات أفقه الناس، وأشعر الناس. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ويعقوب الدورقي عن علي بن الحسن بن شقيق عن أبي حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه لي: انطلق فأفت الناس فمن سألك عما يعنيه فافته، وعن سألك عما لا يعنيه فلا تفته، فإنك تطرح عنى ثلثى مئونة الناس. • حدثنا أبو حامد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو. قال: كنت إذا سمعت من عكرمة يحدث عن المغازي، كأنه مشرف عليهم ينظر كيف كانوا يصنعون ويقتتلون. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول سمعت أيوب يقول: كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة إلى أفق من الآفاق، قال فأتى - يعني سوق البصرة - فإذا رجل على حمار، فقيل لي هذا عكرمة. قال: واجتمع الناس إليه فقمت إليه فما قدرت على شيء أسأله عنه، ذهبت المسائل مني. فقمت إلى جنب حماره. قال: فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ. • حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن خالد الحذاء. قال قال عكرمة لرجل وهو يسأله: ما لك أجبلت؟ قال شعبة: ثم حدثني أيوب قال كان خالد الحذاء يسأل عكرمة فسكت خالد. فقال عكرمة: مالك أجبلت؟ قال: إني تعبت. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو نميلة عن ضحاك بن عامر بن عوف ثنا الفرزدق بن جواس. قال قدم علينا عكرمة ونحن مع شهر بن حوشب بجرجان، فقلنا لشهر: ألا نأتيه؟ فقال: أتوه فإنه لم تكن أمة إلا وقد كان لها حبر، وإن مولى هذا كان حبر هذه الأمة. • حدثنا أبو حامد ثنا محمد ثنا زياد بن أيوب ثنا ابن نميلة ثنا عبد العزيز ابن أبي رواد. قال: قلت لعكرمة بنيسابور: الرجل يدخل الخلاء وفي أصبعه خاتم فيه اسم الله. قال: يجعل فصه في باطن كفه ثم يقبض عليه. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا أمية بن خالد قال سمعت شعبة يقول قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد بن سيرين نبئت عن ابن عباس، إنما سمعت (¬١) من عكرمة، لقيه أيام المختار بالكوفة. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ثنا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثورى يقول بالكوفة: خذوا التفسير عن أربعة: عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة. • حدثنا أبو حامد ثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة: خذوا التفسير عن أربع؛ عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وعكرمة، والضحاك. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبي ضمرة عن مطرف عن خالد السختياني عن عكرمة. قال: أدركت مئين (¬١) من أصحاب النبي ﷺ في هذا المسجد. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عكرمة. قال: كانت الخيل التي شغلت سليمان بن داود ﵇ عشرين ألفا فعقرها. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زكريا ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا أبو يزيد المدني أن عكرمة حدثهم. قال: لما زوج النبي ﷺ فاطمة رضي الله تعالى عنها، كان ما جهزها به سريرا مشروطا، ووسادة من أدم حشوها ليف، وثورا من أقط. قال: فجاءوا ببطحاء فنثروها في البيت. أخباره في التفسير • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شيرزاد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله ﷿: «﴿للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب﴾. قال: الدنيا كلها قريب، وكلها جهالة. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن محمد بن عون الخراساني عن عكرمة. في قوله ﷿: ﴿تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا﴾. الآية. فجعل الدار الآخرة للذين لا يريدون علوا في الأرض عند سلاطينها ولا ملوكها، ولا فسادا لا يعملون بمعاصي الله ﷿ ﴿والعاقبة للمتقين﴾. في الجنة. • حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علويه ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا إسحاق بن بشر أخبرنا ابن جريج عن عكرمة. قال: دخلت على ابن عباس وقد نشر مصحفه وهو ينظر فيه ويبكي. قلت: ما يبكيك يا أبا العباس قال: آي في هذا المصحف. قلت: وما هي؟ قال: قوم أمروا ونهوا فنجوا، وقوم لم يأمروا ولم ينهوا فهلكوا فيمن هلك في أهل المعاصي. يقول الله ﷿: ﴿وسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر﴾ الآية، وذلك أن أهل أيلة - وهي قرية على شاطئ البحر - وكان الله أمر بني إسرائيل أن يتفرغوا ليوم الجمعة. فقالوا: بل نتفرغ ليوم السبت لأن الله تعالى فرغ من الخلق يوم السبت، فأصبحت الأشياء مستوية قائمة، فشدد الله عليهم في السبت فنهاهم عن الصيد يوم السبت فإذا كان يوم السبت كانت تجيئهم الحيتان إلى مشارعهم شجاجا سمانا تتقلب من ظهورها إلى بطونها آمنة لا تخاف شيئا. وذلك قوله تعالى: ﴿إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا﴾ يعني إلى مشارعهم فإذا كان عشية يوم السبت ليلة الأحد ذهبت عنهم الحيتان إلى مثلها من السبت، فأصاب القوم جهد شديد وكانت متجرهم وكسبهم، فانطلقت أمة من إماء القوم فاصطادت سمكة فى يوم السبت ثم جعلتها فى جرتها فأكلتها يوم الأحد فلم تضرها، وذلك أن داود ﵇ كان تقدم إليهم في ذلك - وهو الذي لعن من اعتدى في يوم السبت - فقالت الأمة لمواليها. اصطدت يوم السبت وأكلت يوم الأحد فلم يضرني، فصاد مواليها يوم السبت وانتفعوا بها يوم الأحد وباعوها حتى كثرت أموالهم، ففطن الناس واجتمعوا على أن يصيدوا يوم السبت. فقال قوم: لا ندعكم تصيدون يوم السبت، فجاء قوم فداهنوا. فقالوا ﴿لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا﴾ الآية. قال الذين أمروا ونهوا: ﴿معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون﴾ يعني ينتهون عن الصيد، فلما نهوهم ردوا عليهم. فقالوا: إنما نهانا الله عن أكلها يوم السبت ولم ينهنا عن صيدها. قال: فواقعوا الصيد يوم السبت. قال: فخرج الذين أمروا ونهوا عن مدينتهم، فلما أمسوا بعث الله جبريل ﵇ فصاح بهم صيحة فاذا هم قردة خاسئين. قال: فلما أصبحوا لم يخرج إليهم أحد من المدينة، قال فبعثوا رجلا فاطلع عليهم فلم ير في المدينة أحدا، فنزل فيها فدخل الدور فلم ير في الدور أحدا، فدخل البيوت فإذا هم قردة قيام في زوايا البيوت، فجاء ففتح الباب فنادى: يا عجبا قردة لها أذناب تتعاوى! قال: فدخلوا إليهم فكانت القردة تعرف أنسابها من الإنس والإنس لا تعرف أنسابها من القردة، وذلك قوله تعالى: ﴿فلما نسوا ما ذكروا به﴾. يعني فلما تركوا ما وعظوا به وخوفوا بعذاب الله أخذناهم ﴿بعذاب بئيس﴾ أي شديد ﴿فلما عتوا عن ما نهوا عنه﴾ يعني لما تمادوا واجترءوا عما نهوا عنه ﴿قلنا لهم كونوا قردة خاسئين﴾ أي صاغرين ﴿فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها﴾ من الأمم أي أمة محمد ﷺ وما خلفها من أهل زمانهم ﴿وموعظة للمتقين﴾ من الشرك - يعني أمة محمد ﷺ. قال: فأماتهم الله. قال ابن عباس إذا كان يوم القيامة بعثهم الله في صورة الإنس فيدخل النار الذين اعتدوا في السبت ويحاسب الذين لم يأمروا ولم ينهوا بأعمالهم. وكان المسخ عقوبة في الدنيا حين تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال إسحاق: وأخبرني عثمان بن الأسود عن عكرمة. قال قال: ابن عباس ليت شعري ما فعل المداهنون؟ قال عكرمة فقلت له ﴿فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون﴾. قال ابن عباس: هلك والله القوم. قال: فكساني ابن عباس ثوبين. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة عن عكرمة. قال: كانت القضاة ثلاثة - يعني في بني إسرائيل - فمات واحد منهم فجعل الآخر (¬١) مكانه فقضوا ما شاء الله أن يقضوا فبعث الله ملكا على فرس فمر على رجل يسقي بقرة معها عجل فدعا العجل فتبع العجل الفرس فتبعه صاحب العجل فقال: يا عبد الله عجلي. وقال الملك: عجلي وهو ابن فرسي، فخاصمه حتى أعياه فقال: القاضي بيني وبينك. قال: قد رضيت. قال: فارتفعا إلى أحد القضاة قال: فتكلم صاحب العجل فقال إنه مر بي على فرسه فدعا عجلي فتبعه فأبى أن يرده، ومع الملك ثلاث درات لم يرى الناس مثلها فأعطى القاضي درة فقال: اقض لي. فقال: كيف يسوغ هذا لي؟ قال: تخرج الفرس والبقرة فإن تبع العجل الفرس عذرت قال ففعل ذلك، ثم أتى الآخر ففعل مثل ذلك، ثم أتى الثالث فقصا قصتهما وناوله الدرة فلم يأخذها. وقال: لا أقضي بينكما اليوم فإني حائض. فقال الملك: سبحان الله! هل يحيض الرجل؟ فقال: سبحان الله! وهل تنتج الفرس عجلا؟ فقضى لصاحب البقرة. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا روح بن حاتم البغدادي ثنا محمد بن زنبور ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حمزة الثمالي عن عكرمة. أن ملكا قال لأهل مملكته إني إن وجدت أحدا يتصدق بصدقة قطعت يديه، فجاء سائل إلى امرأة فقال: تصدقي علي بشيء. فقالت: كيف أتصدق عليك؟ والملك يقطع يدي من تصدق؟ فقال: أسألك بوجه الله إلا تصدقت علي. قال: فتصدقت عليه برغيفين. فبلغ ذلك الملك، فأرسل إليها فقطع يديها. ثم إن الملك. قال لأمه: دليني على امرأة جميلة أتزوجها. فقالت: إن هاهنا امرأة ما رأيت مثلها لولا عيبا بها. قال: أي عيب هو؟ قالت: قطع اليدين. قال: فأرسلي إليها فأرسلت إليها، فلما رآها أعجبته - وكان لها جمال - فقالت: إن الملك يريد أن يتزوجك. قالت: نعم إن شاء الله. قال: فتزوجها وأكرمها، قال: فنهد إلى الملك عدو فخرج إليهم فكتب إلى أمه انظري فلانة فاستوصي بها خيرا وافعلي وافعلي. فجاء الرسول فنزل على ضرائرها فحسدنها فأخذن الكتاب فغيرنه وكتبن إلى أمه: انظري إلى فلانة فقد بلغني أن رجالا يأتونها فأخرجيها من البيت وافعلى، فكتبت اليه لأم: إنك قد كذبت وإنها لامرأة صدق وبعثت الرسول إليه، فنزل بهن فأخذن الكتاب وغيرنه وكتبن إليه أنها فاجرة وولدت غلاما، فكتب إلى أمه: أن انظري إلى فلانة فاربطي ولدها على رقبتها واضربي على جنبها وأخرجيها، فلما جاءها الكتاب قرأته عليها، فقالت لها: اخرجي فجعلت الصبي على رقبتها وذهبت فمرت بنهر وهي عطشانة فبركت للشرب والصبي على رقبتها فوقع في الماء فغرق، فجعلت تبكي على شاطئ النهر فمر بها رجلان، فقالا ما يبكيك؟ فقالت: ابني كان على رقبتي وليس لي يدان وإنه سقط في الماء فغرق، فقالا لها: أتحبين أن يرد الله يديك كما كانتا؟ قالت نعم! فدعوا الله ربهما فاستوت يداها، فقالا لها: تدرين من نحن؟ قالت: لا! قالا: نحن رغيفاك اللذان تصدقت بهما. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد ابن الصلت ثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿طيرا أبابيل﴾. قال: طير خرجت من البحر لها رءوس كرءوس السباع لم تزل ترميهم بحجارة حتى جدرت جلودهم فما رئي الجدري قبل إلا يومئذ، وما رئيت الطير قبل يومئذ ولا بعد، فانطلق فيلهم حتى أتوا بوادى. قال حصين قال عمرو بن ميمون قال: ما در الوادي قبل ذلك بخمسمائة سنة، فأرسل الله عليهم السيل فغرقهم. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام﴾. قال جعل الله في كل أرض قوتا لا يصلح إلا بها. ثم قال: ألا ترى أن السابري لا يصلح إلا بسابرة؟ وأن اليماني لا يصلح إلا باليمن؟. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن زيد بن الحريش (¬١) ثنا إسحاق بن ضيف ثنا إبراهيم بن الحسن بن أبان حدثني أبي عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة﴾. قال: لا يقولون لا إله إلا الله. وفي قوله: ﴿قد أفلح من تزكى﴾. قال: من قال لا إله إلا الله. وفى قوله: ﴿هل﴾ ﴿لك إلى أن تزكى﴾. إلى أن تقول: لا إله إلا الله. وفي قوله تعالى ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾. قال: شهادة أن لا إله إلا الله. وقوله: ﴿أليس منكم رجل رشيد﴾ قال: أليس منكم رجل يقول لا إله إلا الله. وفي قوله: ﴿إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا﴾. قال: الصواب لا إله إلا الله. وفي قوله: ﴿إنك لا تخلف الميعاد﴾. قال: الميعاد لمن قال لا إله إلا الله. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد بن شريح ثنا محمد بن عيسى (¬١) ثنا روح بن عثمان بن غياث. قال سمعت عكرمة يقول: ﴿فلا عدوان إلا على الظالمين﴾. قال: على من لا يقول لا إله إلا الله. • حدثنا أحمد بن بندار ثنا أحمد بن علي بن الجارود ثنا محمد بن إسحاق ثنا حكام الرازي عن أبي سنان عن ثابت عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾. قال: إذا غضبت. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿سيماهم في وجوههم﴾. قال: السهر. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن أبان ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا سلمة بن شبيب البلخي ثنا إبراهيم بن الحسن حدثني أبي عن عكرمة. قال بينما رجل مستلق على متنه في الجنة فقال في نفسه ولم يحرك شفتيه: لو أن الله يأذن لي لزرعنا في الجنة فلم يعلم إلا والملائكة على أبواب الجنة قابضين على أكفهم فيقولون السلام عليك فاستوى قائما، فقالوا له: يقول لك ربك تمنيت شيئا في نفسك وقد علمته، وقد بعث معنا هذا البذر، يقول لك ربك ابذر فألقى يمينا وشمالا وبين يديه وخلفه، فخرج أمثال الجبال على ما كان تمنى وأراده. فقال له الرب من فوق عرشه: كل يا ابن آدم فإن ابن آدم لا يشبع. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن عباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحسن حدثني أبي عن عكرمة. قال: إن الشيطان ليزين للعبد الذنب حتى يكسبه فإذا كسبه تبرأ منه، ولا يزال العبد يبكي منه ويتضرع إلى ربه ويستكين حتى يغفر له ذلك الذنب وما قبله، فيندم الشيطان على ذلك الذنب حين أكسبه إياه فغفر له الذنب وما قبله. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن أبان ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا محمد بن أبان ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة. قال قال جبريل ﵇: إن ربي ليبعثني إلى الشيء لأمضيه فأجد الكون قد سبقني (¬١) إليه. • حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا بسام بن عبد الله مولى بني أسد. قال: سألت عكرمة عن ﴿الماعون﴾، فقال: العارية. قلت: فإن منع الرجل غرباله أو قدرا أو قصعة أو شيئا من متاع البيت فله الويل؟ قال: لا ولكنه إذا سهى عن الصلاة ومنع الماعون فله الويل. • حدثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿وجئنا ببضاعة مزجاة﴾. قال فيها تجوز. • حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عمر الجعفي ثنا الوليد بن بكير عن عمر بن نافع عن عكرمة في قوله ﷿: ﴿السائحون﴾ قال: هم طلبة العلم. • حدثنا عبد الله بن عمر (¬٢) ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن بكير ثنا شعبة عن سماك عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿كما يئس الكفار من أصحاب القبور﴾. قال: الكفار إذا دخلوا القبور وعاينوا ما أعد الله من الخزي يئسوا من رحمة الله. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة قال: كان ابراهيم ﵇ يدعا أبا الضيفان. • حدثنا الحسن (¬١) بن محمد ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو أسامة ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة. قال: كان إبراهيم ﵇ يكنى أبا الضيفان، وكان لقصره أربعة أبواب لكيلا يفوته أحد. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن أبي عمرو بياع الملائي عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿إن لدينا أنكالا وجحيما﴾. قال: قيودا. • حدثنا عبد الله بن عمر بن جعفر ثنا حاجب بن أبي بكر ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا إبراهيم بن حبيب الشهيد حدثني أبي عن عكرمة. قال كان أهل سبأ قد أعطوا ما ذكر الله في كتابه، قال: وكانت فيهم كهنة فكانت الشياطين تسترق السمع فتأتي الكهنة بأخبار السماء، وإن كاهنا منهم كان سيدا شريفا كثير المال والولد وكان كاهنا يخبر أن زوال أمرهم قد دنا وأن العذاب قد أظلهم، فلم يدر كيف يصنع، فقال لرجل من بنيه أعزهم أخوالا، إذا كان غدا واجتمع الناس آمرك بأمر فلا تفعل فإذا انتهرتك فانتهرني، وإن تناولتك فالطمني. فقال: يا أبتي هذا أمر عظيم فلا تكلفنيه. فقال: يا بني إنه حدث أمر لا بد منه. فلما أصبح واجتمع الناس أمره فلم يفعل، وانتهره فانتهره، فتناوله فلطمه، فقال علي بالشفرة، فقالوا: وما تريد أن تصنع؟ قال: أريد أن أذبحه. قالوا: الذبح لا! إضربه قال: لا إلا أن أذبحه. قال: فجاء أخواله فقالوا: لا ندعك تذبحه فتكون مسبة علينا. قال: فما مقامي في بلد يحال فيه بيني وبين ولدي، اشتروا مني أرضي، اشتروا مني داري، حتى باع كل شيء له، ثم قال: يا قوم إنه قد نال زوال أمركم وأظلكم العذاب فمن أراد سفرا بعيدا أو حملا شديدا فعليه (¬٢) بعمان، ومن أراد الخمر والخمير وكذا وكذا. قال إبراهيم: - وذكر كلمة لا أحفظها - والعصير فعليه ببصرى - يعني الشام - ومن أراد الراسخات في الوحل، المقيمات في المحل، فعليه بيثرب ذات النخل، فخرج وخرج قوم إلى عمان، وخرج قوم إلى بصرى - وهم غسان، وخرج الأوس (¬١) والخزرج بن كعب بن عمرو وخزاعة ليثرب ذات النخل حتى إذا كانوا ببطن مر. قالت خزاعة: هذا موضع صالح أو طيب لا نريد به بدلا، ننزل هاهنا فانخزعوا - فمن ثم سمو خزاعة - لأنهم انخزعوا من أصحابهم. قال: وتقدمت الأوس والخزرج حتى نزلوا بيثرب. • حدثنا الحسين بن محمد بن علي ثنا يحيى بن محمد ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ثنا حصين بن عبد الرحمن عن عكرمة. قال: لما نفخ في آدم الروح مر (¬٢) في رأسه فعطس. فقال: الحمد لله، فقالت الملائكة: يرحمك الله، فذهب ينهض قبل أن ينزل الروح في الرجلين، فقيل: خلق الإنسان من عجل. • حدثنا الحسين بن محمد ثنا يزيد بن إسماعيل الخلال ثنا عباس بن عبد الله الثقفي ثنا حفص بن عمر القرني (¬٣) عن الحكم بن أبان عن عكرمة. قال قال الله تعالى ليوسف: يا يوسف بعفوك عن إخوتك رفعت لك ذكرك مع الذاكرين. • حدثنا الحسن ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن هارون ثنا مسلم بن جنادة ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة. قال لقمان لابنه: قد ذقت المرارة فليس شيء أمر من الفقر، وحملت الحمل الثقيل فليس شيء أثقل من جار السوء، ولو أن الكلام من فضة لكان الصمت من ذهب. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال أيوب عن عكرمة. في قوله تعالى: ﴿وما رميت إذ رميت﴾. قال: ما وقع منها شيء إلا في عين رجل. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو العباس البراثي ثنا خلف بن هشام ثنا أبو الأحوص عن خصيف عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿زنيم﴾. قال هو اللئيم الذى يعرف بلؤمه، كما تعرف الشاة بزنمتيها. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد العسكري ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد عن سلمة بن الحجاج أبي بشير عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿الذين يؤذون الله ورسوله﴾. قال: هم أصحاب التصاوير. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس ابن محمد ثنا حماد بن زيد عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿وبلغت القلوب الحناجر﴾ قال: لو أن القلوب تحركت أو زالت خرجت نفسه، ولكن إنما هو الفزع. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن يمان عن شيخ عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿ولكنكم فتنتم أنفسكم﴾ بالشهوات ﴿وتربصتم﴾ بالتوبة ﴿وغرتكم الأماني﴾ التسويف ﴿حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور﴾. قال: الشيطان. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا فهر بن عبد الله (¬١) أبو شامة ثنا يزيد بن الحباب عن هارون النحوي عن سعيد عن عكرمة. قال من قرأ ﴿يس والقرآن الحكيم﴾ لم يزل ذلك اليوم فى سرور حتى يمسى. • حدثنا أبي ﵀ ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الزهري ثنا سهل بن عبد الله ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قال إن الله تعالى قال: يا سماء أنصتي، ويا أرض استمعي. فإن الله ﷿ يريد أن يذكر شأن ناس من بني إسرائيل، إني عمدت إلى عباد من عبادى ربيتهم فى نعمتى واصطفيتهم لنفسي، فردوا إلي كرامتي، وطلبوا غير طاعتي، وأخلفوا وعدي. تعرف البقر أوطانها، والحمر أربابها (¬٢) وتفزع. فويل لهؤلاء الذين عظمت خطاياهم، وقست قلوبهم، وتركوا الأمر الذي كانوا عليه. نالوا كرامتي، وسموا أحبائي، فتركوا قولي، ونبذوا أحكامي، وعملوا بمعصيتي، وهم يتلون كتابي، ويتفقهون في دينى لغير مرضاتى، ويقربون إلي القربان وقد أبعدتهم من نفسي، يذبحون إلي الذبائح التي قد غصبوا عليها خلقي، يصلون فلا تصعد صلاتهم، ويدعونني فلا يعرج إلي دعاؤهم، يخرجون إلى المساجد وفي ثيابهم الغلول، ويسألون رحمتي وهم يقتلون من سأل بي، فلو أنهم أنصفوا المظلوم، وعدلوا باليتيم، وحكموا للأيتام، وتتطهروا من الخطايا، وتركوا المعاصي، ثم سألوني لأعطيتهم ما سألوا، وجعلت جنتي لهم نزلا، وما كان بيني وبينهم رسول. ولكن اجترءوا علي، وظلموا عبادى، فأكل ولى اليتيم ماله، وأكل ولي الأمانة أمانته، وجحدوا الحق ليشترك الأمير ومن تحته، ويرشي الرسول ويشرك من أرسله، فيرشي أمير فيقتدي به من تحته. ويل لهؤلاء القوم، لو قد جاء وعدي بعد، ثم كانوا في الحجارة لتشققت عنهم بكلمتي، ولو قبروا في التراب لنفضت عنهم بطاعتي، ويل للمدن وعمارها، لأسلطن عليهم السباع، أعيد فيها بعد تحية الأعراس صراخ الهام، وبعد صهيل الخيل عواء الذئاب، وبعد شرف القصور وعول السباع، وبعد ضوء السراج وهج العجاج، ولأبدلن زجالهم بتلاوة القرآن انتهار الأرانب، وبعمارة المساجد كناسة المرابط، وبتاج الملك خفاق الطير، وبالعز الذل، وبالنعمة الجوع، وبالملك العبودية، فقال نبي من أنبيائه - الله أعلم من هو: يا رب من رحمتك أتكلم بين يديك، وهل ينفعني ذلك شيئا؟ وأنا أذل من التراب إنك مخوف هذه القلوب، ومهلك هذه الأمة، وهم ولد خليلك إبراهيم، وأمة صفيك موسى، وقوم نبيك داود، فأي الأمم تجترئ عليك بعد هذه الأمة؟ وأي قرية تعصيك بعد هذه القرية؟ قال الله تعالى: إني لم أستكثر بكثرتهم، ولم أستوحش بهلاكهم، وإنما أكرمت إبراهيم وموسى وداود بطاعتي، ولو عصوني لأنزلتهم منزل العاصين. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا ابراهيم ابن الحكم بن أبان ثنا أبي. قال: كنت جالسا مع عكرمة عند منزل ابن داود - وكان عكرمة نازلا مع ابن داود نحو الساحل - فذكروا الذين يغرقون في البحر، فقال عكرمة: الحمد لله، إن الذين يغرقون في البحر تتقسم لحومهم الحيتان فلا يبقى منهم شيء إلا العظام تلوح، فتقلبها الأمواج حتى تلقيها إلى البر، فتمكث العظام حينا حتى تصير حائلا نحرة، فتمر بها الإبل فتأكلها ثم تسير الإبل فتبعر ثم يجيء بعدهم قوم فينزلون منزلا فيأخذون ذلك البعر فيوقدون ثم تخمد تلك النار فتجئ ريح فتلقي ذلك الرماد على الأرض، فإذا جاءت النفخة. قال الله ﷿: ﴿فإذا هم قيام ينظرون﴾ فيخرج أولئك وأهل القبور سواء. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا ابراهيم ابن الحكم بن أبان ثنا أبي عن عكرمة. قال: إن الله تعالى أخرج رجلا من الجنة ورجلا من النار فوقفهما بين يديه، ثم قال لصاحب الجنة: عبدي كيف رأيت مقيلك فى الجنة؟ فيقول: خير مقيل قاله القائلون، فذكر من أزواجها وما فيها من النعيم، ثم قال لصاحب النار: عبدي كيف رأيت مقيلك في النار؟ فقال: شر مقيل قاله القائلون، وذكر عقاربها وحياتها وزنابيرها وما وما فيها من ألوان العذاب، فقال له ربه ﷿: عبدي؟ ماذا تعطيني إن إن أعفيتك من النار؟ فقال العبد: إلهي وما عندي ما أعطيك، فقال له الرب: لو كان لك جبل من ذهب أكنت تعطيني فأعفيك من النار؟ فقال: نعم! فقال له الرب: كذبت لقد سألتك في الدنيا أيسر من جبل من ذهب، سألتك أن تدعوني فأستجيب لك، وأن تستغفرني فأغفر لك، وتسألني فأعطيك، فكنت تتولى ذاهبا. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا ابراهيم ابن الحكم حدثني أبي عن عكرمة. قال: ما من عبد يقربه الله يوم القيامة للحساب إلا قام من عند الله بعفوه. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم ابن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة. قال: لكل شيء أساس وأساس الإسلام الخلق الحسن. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة ثنا إبراهيم بن الحكم ابن أبان عن أبيه عن عكرمة. قال: شكى نبي من الأنبياء إلى الله تعالى الجوع والعري، فأوحى الله تعالى إليه: أما ترضى أني سددت عنك باب الشرك. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة. قال: إن في السماء ملكا يقال له إسماعيل لو أذن له ففتح أذنا من آذانه يسبح الرحمن ﷿ لمات من في السموات والأرض. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة. قال: سعة الشمس سعة الأرض وزيادة ثلاث، وسعة القمر سعة الأرض مرة، وقال عكرمة: إن الشمس إذا غربت دخلت بحرا تحت العرش فتسبح الله ﷿ حتى إذا أصبحت استعفت ربها من الخروج. فقال لها الرب تعالى: ولم ذاك؟ والرب ﷿ أعلم - قالت: إني إذا خرجت عبدت من دونك، فقال لها الرب ﵎: اخرجي فليس عليك شيء من ذلك، حسبهم جهنم أبعثها إليهم مع عشرة آلاف ملك يقودونها حتى يدخلوهم فيها. أسند عكرمة عن عدة من الصحابة: منهم حبر الأمة مولاه عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبو سعيد الخدري، وأبو هريرة، وعائشة وغيرهم، رضي الله تعالى عنهم. وروى عنه جلة من التابعين وقادة الخير: منهم طاوس، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وأبو الشعثاء، والشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن سيرين، وسعيد بن جبير، وعمرو بن دينار، وإبراهيم النخعي، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، والزهري، وأبو الزبير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وقتادة، وثابت، وهلال بن خباب، وسماك بن حرب، وسلمة بن كهيل، وسعيد بن مسروق، ومنصور بن المعتمر، والأعمش، وأبو سعيد البقال، وأيوب السختياني، ومحمد بن أبي كثير، وخالد الحذاء، وعطاء الخراسانى عبد الكريم الجزري، وخصيف بن عبد الرحمن، وغيرهم ممن لا يحصون، كثرة من التابعين والأئمة. • حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو سهل معاذ بن شعبة ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس. قال التفت النبي ﷺ إلى حراء فقال: «ما يسره أنه لآل محمد ذهبا ينفقه في سبيل الله يموت يوم يموت وعنده منه دينار ولا درهم». ولقد ترك درعه التي كان يقاتل فيها مرهونة بثلاثين صاعا من شعير. قال ابن عباس: ولقد مات رسول الله ﷺ وما ترك دينارا ولا درهما وربما أتى على آل محمد ليال لا يجدون عشاء. هذا حديث صحيح ثابت من غير وجه لم يروه عن عكرمة فيما أعلم إلا هلال بن خباب • حدثنا الحسن ابن محمد بن كيسان ثنا موسى بن هارون الحمال ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن زيد أبو زيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس. قال: كان رسول الله ﷺ يبيت الليالى المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. هذا حديث ثابت من حديث عروة ابن الزبير وغيره من حديث عائشة. غريب من حديث عكرمة لم يروه عنه فيما أعلم إلا هلال. • حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن زيد أبو زيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس. قال: دخل عمر على النبي ﷺ وهو على حصير قد أثر في جنبه. فقال: يا رسول الله لو اتخذت فراشا أوثر من هذا؟ فقال: «لا! ما لي وللدنيا؟ وما للدنيا وما لي؟ والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار فى يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها». هذا حديث ثابت من غير وجه، رواه ابن مسعود وغيره عن النبي ﷺ. وهو من حديث عكرمة غريب تفرد به عنه هلال. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس. أن النبي ﷺ. قال: «لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا». هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في جامعه عن مسلم من حديث عكرمة. • حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا الهيثم بن خالد ثنا المصيصي ثنا داود بن منصور ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس. قال: خرج رسول الله ﷺ في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه. ثم قال: «انه ليس أحدا أمن علي بنفسه وماله من أبي بكر بن أبى قحافة، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام أفضل، سدوا كل خوخة إلا خوخة أبي بكر». هذا حديث صحيح متفق على صحته. اتفق البخاري ومسلم عليه من حديث عبيد بن جبير وبشر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري. وانفرد البخاري عليه برواية عكرمة هذا. ورواه (¬١) غير عبد الله بن محمد الجعفي عن وهب عن جرير بن حازم عن أبيه عن يعلى. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا عباد بن منصور ثنا عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ فى الذى يأتي البهيمة. «اقتلوا الفاعل والمفعول به». هذا حديث غريب من حديث عكرمة عن ابن عباس ما كتبته عاليا من حديث عباد إلا من هذا الوجه. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس. قال قال رسول الله ﷺ: «عليكم بالإثمد فانه يجلوا البصر وينبت الشعر». هذا حديث غريب من حديث عكرمة عن ابن عباس ما كتبته عاليا من حديث عباد إلا من هذا الوجه. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا مسعر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله لأغزون قريشا ثلاثا ثم سكت ساعة ثم قال: إن شاء الله». هذا حديث غريب من حديث مسعر عن هشام، ما كتبته عاليا إلا من حديث عبد العزيز بن أبان. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن ابن عباس. قال: صليت خلف رسول الله ﷺ في كسوف فما سمعت منه حرفا. هذا حديث غريب من حديث عكرمة ويزيد، تفرد به الواقدي عن عبد الحميد. • حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا سعيد بن سفيان الجحدري ثنا سعيد بن عبد الله عن جبير بن حية عن عكرمة عن ابن عباس. قال أتى رسول الله ﷺ بيهودي ويهودية قد زنيا، فجاءته اليهود. فقالت: يا أبا القاسم إن نساءنا نساء حسان الوجوه وإنا نكره أن يشين وجوهها التحميم، فقال رسول الله ﷺ: «ليس فى أمر الله التحميم، ومصير حسنهن إلى النار، فأمر بهما فرجما». حديث غريب المتن والإسناد لم يروه عن عكرمة إلا سعيد ولا عنه إلا الحجدرى. • حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ثنا محمد بن أحمد المؤمل ثنا زياد بن أيوب ثنا المحاربي عن ليث عن عبد الملك - يعنى ابن أبى بشير - عن عكرة عن ابن عباس. قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده يوما - أو قال موعدا - فتخلفه». هذا حديث غريب من حديث عكرمة لم يروه عنه إلا ليث عن عبد الملك. • حدثنا القاضي محمد بن أحمد ثنا سالم بن عاصم الحديث. وحدثنا القاضي أبو إسحاق بن حمزة ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الزهري قال ثنا عبد الله بن محمد ابن يزيد ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم. قال: أمر رسول الله ﷺ مناديا فى أيام التشريق إنها أيام أكل وشرب، والمنادي يومئذ بلال. هذا حديث غريب من حديث قتادة وعكرمة لا أعلمه رواه إلا محمد بن بكر عن سعيد. • حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا يحيى بن مطرف ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا قتادة عن سعيد وعكرمة عن ابن عباس: أن وفد عبد القيس أتوا النبي ﷺ. فقالوا: إنا حي من ربيعة وإن بيننا وبينك كفار مضر، وإنا لا نصل إليك إلا في شهر حرام، فمرنا بأمر إذا عملناه دخلنا الجنة، وندعوا إليه من وراءنا، فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع؛ أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ويصوموا رمضان ويحجوا، وأن يعطوا الخمس من الغنائم. ونهاهم عن أربع؛ عن الشرب فى الحناتم وعن الدبا والنقير والمزفت. هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث أبي حمزة عن ابن عباس، غريب من حديث قتادة عن سعيد وعكرمة. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر من أصل كتابه ثنا عبد الله بن محمد ابن زكريا ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا مندل عن أسد بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس. قال قال رسول الله ﷺ: «لا يقف أحدكم على رجل يظلم ظلما فإن اللعنة تنزل من السماء على من يحضره إذا لم يرفعه عنه، ولا يقف أحدكم على رجل يقتل ظلما فإن اللعنة تنزل من الله على من يحضره إذا لم يرفع عنه». هذا حديث غريب من حديث أسد وعكرمة لم يروه عنه فيما أعلم إلا مندل بن على العنبرى. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا جبير بن عيسى المقرى المصري ثنا يحيى بن سليمان القرشي ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن عكرمة عن ابن عباس. أن رسول الله ﷺ قال: «إن موسى بن عمران مر برجل وهو يضطرب فقام يدعو الله له أن يعافيه، فقيل له: يا موسى إن الذي يصيبه ليس هو خبط من إبليس ولكن جوع نفسه لي فهو الذي ترى، إني أنظر إليه كل يوم مرات فمره فليدع لك فإن له عندي كل يوم دعوة». وقال صلى الله عليه وسلم: «إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع (¬١) غدا». هذا حديث غريب من حديث فضيل ومنصور وعكرمة لم يروه عن فضيل إلا يحيى بن سليمان وفيه مقال. • حدثنا أحمد بن يعقوب ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله النابلي ثنا أيوب بن نهيك عن عكرمة. قال سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن السري الذي قال الله ﷿ لمريم ﴿قد جعل ربك تحتك سريا﴾. هو نهر أخرجه الله تعالى لتشرب منه». غريب من حديث عكرمة لم يروه عنه إلا أيوب بن نهيك ولا عنه فيما أعلم إلا يحيى. • حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ومخلد بن جعفر في جماعة قالوا ثنا إبراهيم ابن شريك ثنا شهاب بن عباد ثنا سعيد بن (¬٢) الحسين عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص. قال سمعت النبي ﷺ يقول: «قتل المرء دون ماله شهادة». هذا حديث غريب من حديث عبد الله بن الحسن عن عكرمة لا أعلم رواه عنه إلا سعيد (¬٢) بن الحسين وهو كوفي عزيز الحديث يجمع حديثه. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا حميد بن زياد ثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن أبي هريرة. أن رسول الله ﷺ كان إذا عطس غطى وجهه بثوبه ووضع يده على حاجبيه. هذا حديث غريب من حديث عمارة وعكرمة ما كتبته عاليا من حديث شعبة إلا من حديث حميد بن زياد. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا بقية ثنا إسحاق بن مالك الحضرمي عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ. قال: «من حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبر به فلم يفعل، فان إثمه على الذي لم يبره». هذا حديث غريب من حديث عكرمة تفرد به عنه اسحاق وعنه بقية. • حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا عبيد بن الحسن بن سليمان بن حرب ثنا حوشب بن عقيل عن مهدى العنبرى عن عكرمة عن أبي هريرة. أن النبي ﷺ: نهى عن صوم يوم عرفة بعرفات. هذا حديث غريب من حديث عكرمة تفرد به عنه مهدي وعنه حوشب. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا الحكم بن أبان. قال سمعت عكرمة يقول: قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: ما شبعنا من الأسودين حتى أجلى الله النضير وأهلك قريظة. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يزيد بن زريع ثنا عمارة بن أبي حفصة ثنا عكرمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها: أن النبي ﷺ كان عليه بردان قطوانيتان خشينان غليظان. فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها. يا رسول الله: إن ثوبيك هذان غليظان خشينان ترشح فيهما فيثقلان عليك، فارسل إلى فلان فقد أتاه بزمن الشام فاشتر منه ثوبين إلى ميسرة، فأرسل إليه فأتاه الرسول فقال: إن رسول الله بعث إليك لتبيعه ثوبين إلى ميسرة. فقال: قد علمت والله ما يريد رسول الله ﷺ إلا أن يذهب بثوبي ويمطلني بثمنهما، فرجع إلى رسول الله ﷺ فأخبره فقال ﵇: «كذب! قد علموا أني أتقاهم لله، وأداهم للأمانة». هذا حديث غريب من حديث عمار وعكرمة لم يروه عنه فيما أعلم إلا يزيد بن زريع. قال الشيخ ﵀: وفي هذا اليوم قال النبي ﷺ: «لأن يلبس أحدكم من رقاع شتى خير له من أن يستدين ما ليس عنده». عمرو بن دينار ومنهم الفقيه المتشدد، والمتعبد المتهجد، عمرو بن دينار أبو محمد. • حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبد الجبار ابن العلاء ثنا سفيان بن عيينة. قال: لما مات عطاء قال هشام لعمرو بن دينار: اجلس وأفت الناس وأجري عليك رزقا. قال: لست أريد أن أفتي الناس ولا أن تجري علي رزقا. قال سفيان: وقالوا لعطاء حين حضرته الوفاة بمن توصينا؟ قال: بعمرو بن دينار. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن سلام - صدوق - ثنا إبراهيم بن بشار عن ابن عيينة. قال: قيل لإياس بن معاوية أى أهل مكة رأيت أفقه؟ قال: أسوأهم خلقا عمرو بن دينار الذي كنت إذا سألته عن حديث كأنما تقلع عيناه. قال وقال سفيان: كان إذا بدأ بالحديث من عند نفسه جاء به صحيحا مستقيما، وكان إذا أمسك (¬١) عن حديث استلقى وقال بطني بطني. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن عبد الملك قال سمعت سليمان بن حرب قال سمعت حماد بن زيد. قال: سأل رجل عمرو بن دينار عن مسألة فلم يجبه، فقيل له في ذلك. فقال: أدعه على الرجل أحب إلي من أن أجيبه. • حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا محمد ابن الصباح ثنا سفيان عن زمعة عن طاوس. قال: قال لي أبي إذا قدمت مكة فجالس عمرو بن دينار فإن أذنيه كانتا قمعا للعلماء. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس الثقفي ثنا علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مهدي. قال: سمعت شعبة يقول: ما رأيت أحدا أثبت من عمرو بن دينار، لا الحكم ولا قتادة. • حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن أبان ثنا سفيان عن صدقة. قال: كان عمرو بن دينار جزأ الليل ثلاثا، ثلثا ينام، وثلثا يتحدث، وثلثا يصلي. • حدثنا عبد الله بن محمد وعبيد الله بن إسحاق. قالا: ثنا إسحاق بن إسحاق (¬٢) بن إبراهيم ثنا محمد بن عمرو بن العباس ثنا سفيان. قال: جلست إلى عمرو بن دينار سنين (¬١)، فما قال لي كلمة تسوءني قط. • حدثنا الحسن بن محمد ثنا احمد المادرانى ثنا عباس بن محمد ثنا عثمان ابن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار. قال: بلغني أن موسى بن عمران نبي الله ﷺ، صام أربعين ليلة فلما ألقى الألواح تكسرت فصام مثلها فردت إليه. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار. قال: ما من ميت يموت إلا وروحه في يد ملك ينظر إلى جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشى به فيجلس في قبره. قال داود: وزاد في هذا الحديث قال يقال له وهو على سريره: اسمع ثناء الناس عليك. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن يزيد ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار. قال: الأواب الحفيظ الذي لا يقوم من مجلس له إلا استغفر الله ﷿، يقول: اللهم اغفر لنا ما أصبنا في مجلسنا، سبحان الله وبحمده. أسند عمرو بن دينار: عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وغيرهم رضي الله تعالى عنهم. • حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الشيخ (¬٢) ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوان ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار. قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه يحدث أن رسول الله ﷺ: كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره، فقال له العباس عمه: يا ابن أخى لو حللت ازارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة. قال: فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك عريانا. صحيح متفق عليه من حديث عمرو عن جابر حدث به البخاري عن مطر عن روح بن خديج. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار. أنه سمع جابرا رضي الله تعالى عنه يقول: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ يوم أحد. فقال: يا رسول الله أرأيت إن قاتلت في سبيل الله ﷿ حتى أقتل إني أين أنا؟ قال: في الجنة. قال: فألقى تمرات كن في يده فقاتل حتى قتل. صحيح متفق عليه أخرجاه من حديث سفيان عن عمرو. • حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا أبو عامر المقبري. وحدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا سالم بن إبراهيم. قالا: ثنا قرة بن خالد عن عمرو عن جابر. قال: بينما النبي ﷺ يقسم غنيمة بالجعرانة إذ قال له أعرابي: اعدل، فقال له النبي ﷺ: «لقد شقيت إن لم أعدل». صحيح متفق عليه من حديث قرة عن عمرو حدث به البخاري عن مسلم عنه. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن العباس ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا أبو الربيع السمان عن عمرو عن جابر رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله ﷺ: «إني أرى الناس يكثرون وأصحابي يقلون فلا تسبوهم، من سبهم فعليه لعنة الله». رواه هشام عن عمار عن بقية عن محمد بن الفضل عن عمرو نحوه. • حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار عن بقية عن محمد بن الفضل الأزدي ثنا عمرو عن جابر رضي الله تعالى عنه. قال: انثال الناس على النبي ﷺ: «فقال يوشك أن يكثر الناس ويقل أصحابي لا تسبوا أصحابي لعن الله من سبهم». غريب من حديث جابر لا أعلم راويا عنه غير عمرو بن دينار. • حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة ثنا محمد بن حماد بن فضالة ثنا محمد بن معمر ثنا أبو زمعة عن عمرو عن جابر. أن النبي ﷺ قال: «نعم السحور للمؤمن التمر». غريب من حديث عمرو تفرد به عنه زمعة. • حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلى بن مهدي ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبى عامر الخراز عن عمرو عن جابر رضي الله تعالى عنه. قال: قال رجل لرسول الله ﷺ مم أضرب منه يتيمي؟ قال: «مما كنت ضاربا منه ولدك غير واف مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا». غريب من حديث عمرو عن جابر تفرد به الخزاز - واسمه صالح بن رستم من ثقات أهل البصرة. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو. قال: أخبرني جابر رضي الله تعالى عنه. قال رأى ناس نارا في مقبرة فأتوها فإذا رسول الله ﷺ يقول: «ناولوني صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر». هذا الحديث من مفاريد محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو، ورواه عنه المقدمان أبو أحمد الزبيري وإسحاق عن منصور وغيرهما. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه. قال: مكث رسول الله ﷺ بمكة ثلاث عشرة سنة، وبالمدينة عشرا، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة. صحيح متفق عليه رواه البخاري عن مطر عن روح ومسلم عن إسحاق بن راهويه عن روح، وحدث به الإمام أحمد بن حنبل عن روح. • حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن محمد ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا روح بن عبادة ثنا زمعة بن صالح عن عمرو عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه. قال: صلى رسول الله ﷺ على بساط. غريب من حديث عمرو تفرد به زمعة. • حدثنا فاروق الخطابي وحبيب بن الحسن. قالا: ثنا أبو مسلم الكشي ثنا مالك بن زياد ثنا هذيل بن علي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه. قال: قال رسول الله ﷺ: «من أهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها». غريب من حديث عمرو تفرد به هذيل عن ابن جريج. • حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله النجار الرقي ثنا فياض بن محمد الرقي ثنا مروان الغفاري عن ابن جريج عن عمرو عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه: أن النبي ﷺ مر بقبر موسى ﵇ وهو قائم يصلي فيه. غريب من حديث عمرو عن ابن جريج تفرد به مروان. • حدثنا أبو عمرو ثنا الحسن بن سفيان ثنا سعد بن يزيد الفراء ثنا محمد مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه. أنه سمع رجلا يقول: اللهم اغفر لي ولفلان. قال: من فلان؟ قال: جار لي أمرني أن أستغفر له. قال غفر لك وله. إن رسول الله ﷺ سمع رجلا يقول: اللهم اغفر لي ولفلان. قال: «من فلان»؟ قال جار لي أمرني أن أستغفر له قال: «قد غفر لك وله». غريب من حديث عمرو تفرد به محمد بن مسلم الطائفي وزاد به أنه سمع رجلا بالملتزم يقول: اللهم اغفر لي فذكر نحوه. • حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد بن سلمة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه. أن النبي ﷺ قال: «صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين». قالوا: يا رسول الله أفلا نتقدم بين يديه بيوم أو يومين؟ فغضب رسول الله ﷺ وقال: لا! لا أعلم رواه عن عمرو غير حماد بن سلمة. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسن بن غليب ثنا سفيان بن بشير الكوفي ثنا جامع بن عمر عن محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ. قال: «ما ولي أحد ولاية إلا بسطت له العافية فإن قبلها تمت له وإن خفر عنها فتح له ما لا طاقة له به». قلت لابن عباس رضي الله تعالى عنه: ما خفر عنها؟ قال: يطلب العثرات والعورات. غريب من حديث عمرو تفرد به محمد بن مسلم. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ابن عيينة ثنا عمرو. قال: سألت ابن عمر رضي الله تعالى عنه عن رجل اعتمر فلم يقف بين الصفا المروة أيقع بامرأته؟ فقال ابن عمر قدم رسول الله ﷺ وطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة، فقال ﴿(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)﴾. صحيح متفق عليه رواه عن عمرو، شعبة والثوري والحمادان وأيوب وابن جريج والحجاج بن أرطاة في آخرين. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا احمد ابن محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عمرو عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه. قال: لعن رسول الله ﷺ شارب الخمر وساقيها. غريب من حديث عمرو تفرد به أبو بكر بن عياش، وعبد العزيز من تابعي أهل مكة يجمع حديثه. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عمرو بن أبي الطاهر ويحيى بن أيوب العلاف. قالا: ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن عمر الجمحي عن عمرو عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه. قال: كان رسول الله ﷺ يذهب لحاجته إلى المغمس. قال نافع: نحو ميلين من مكة. غريب من حديث عمرو تفرد به نافع وهو من ثقات أهل مكة. • حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي ثنا يزيد ابن هارون أخبرنا ورقاء عن عمرو عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ. قال: «من قتل دوق ماله فهو شهيد». كذا وقع في كتابي ابن عمر، وصوابه عبد الله بن عمرو. رواه ابن جريج والحمادان وحاتم ابن أبي صغيرة عن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما. قالا: قال رسول الله ﷺ: «لا صدقة في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل إلا ما بلغ خمسة أوسق وذلك مائة فرق». غريب من حديث عمرو لم يجمعهما إلا محمد بن مسلم. • حدثنا محمد بن عبد الله الكاتب ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر ابن محمد البزوري ثنا يحيى - يعني ابن موسى الطائفي عن مسلم بن رزيق (¬١) المخزومي عن عمرو. قال: سمعت ابن الزبير يقول: أمر رسول الله ﷺ عمه العباس أن يأمر ولده أن يحرث القضب يعني الرطبة فإنه ينفي الفقر. عبد الله بن عبيد بن عمير ومنهم عبد الله بن عبيد بن عمير • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن علي بن الجارود ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن إدريس عن هارون بن أبي إبراهيم عن عبد الله ابن عبيد بن عمير. قال: كان من كلامه، لا تقنعن لنفسك باليسير من الأمر في طاعة الله ﷿ كعمل المهين الدنيء، ولكن اجهد واجتهد فعل الحريص الحفي (¬٢) وتواضع لله ﷿ دون الضعف فعل الغريب السبي (¬٢). • حدثنا عبد الله ثنا أحمد ثنا أبو سعيد ثنا أبو إدريس عن هارون عن عبد الله. قال: كان من كلامه، الهوى قائد والعمل سائق والنفس حرون، فإن دنا قائدها لم تستقم لسائقها، وإن دنا سائقها لم تستقم لقائدها، ولا يصلح هذا إلا مع هذا حتى يردا معنا. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا عبد العزيز بن أبي رواد قال حدثني عبد الله بن عبيد. قال: العلم ضالة المؤمن يغدو في طلبه فكلما أصاب منه شيئا حواه، ويطلب إليه غيره. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا هارون ابن أبي إبراهيم عن عبد الله بن عبيد. قال: لما طعن عمر ﵀ طعنته التي مات فيها، قال له بعضهم: لو شربت يا أمير المؤمنين لبنا، فلما شرب اللبن خرج من جرحه وعلموا أنه شرابه الذي شرب، قال: فبكى وأبكى من حوله. وقال هذا حين (¬١) لو أن لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع، قالوا: وما أبكاك إلا هذا؟ قال ما أبكاني غيره. • حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر ثنا خلاد ثنا هارون عن عبد الله. قال: بينما الناس يأخذون أعطياتهم بين يدي عمر رضي الله تعالى عنه، إذ رفع رأسه فنظر إلى رجل في وجهه ضربة. قال: فسأله فأخبره أنه أصابته في غزاة كان فيها، فقال: عدوا له ألفا فأعطى الرجل ألف درهم ثم حول المال ساعة ثم قال عدوا له ألفا فأعطى الرجل ألفا أخرى. قال له: أربع مرات كل ذلك يعطيه ألف درهم، فاستحى الرجل من كثرة ما يعطيه فخرج. قال: فسأل عنه فقيل له إنا رأينا أنه استحى من كثرة ما أعطي فخرج، فقال عمر: أما والله لو أنه مكث ما زلت أعطيه ما بقي من المال درهم، رجل ضرب ضربة في سبيل الله خفرت وجهه. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد يقول: كان لأيوب ﵇ أخوان فأتياه ذات يوم فوجدا ريحا، فقالا: لو كان علم الله تعالى من أيوب خيرا ما بلغ به كل ذلك. قال فما سمع أيوب شيئا كان أشد عليه من ذلك. فقال: اللهم إن كنت تعلم أني لم أبت ليلة شبعانا وأنا أعلم مكان جائع فصدقني، قال فصدق وهما يسمعان. ثم قال: اللهم إن كنت تعلم أني لم ألبس قميصا قط وأنا أعلم مكان عار فصدقني. قال فصدق وهما يسمعان، ثم خر ساجدا ثم قال: اللهم لا أرفع رأسي حتى تكشف ما بي من الضر، فكشف الله تعالى ما به. • حدثنا الحسن بن محمد بن علي ثنا عبد الله بن محمد بن إدريس ثنا احمد ابن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول: بعث سليمان ﵇ إلى مارد من مردة الجن فأتى به، فلما كان على باب سليمان ﵇ أخذ عودا فذرعه بذراعه ثم رمى به وراء الحائط، فوقع بين يدي سليمان ﵇. فقال: ما هذا؟ فأخبر بما صنع المارد. فقال: أتدرون ما أراد؟ قالوا: لا! قال: قال اصنع ما شئت فإنك تصير إلى مثل هذا من الأرض. • حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن عبيد. في قوله تعالى: ﴿ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾. قال: يعلمون إن تابوا تاب الله عليهم. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو بكر الحنفي عن طلحة بن عمرو عن عبد الله بن عبيد بن عمير في قوله تعالى: ﴿والبحر المسجور﴾. قال: الموقد. • حدثنا أحمد بن جعفر النسائي ثنا محمد بن جرير ثنا محمد بن عمير ثنا زافر بن سليمان عن الرصافي عن عبد الله بن عبيد بن عمير. قال: لا ينبغي لمن أخذ بالتقوى، ورزق بالورع، أن يذل لصاحب الدنيا. أسند عبد الله بن عبيد بن عمير: عن أبيه عن جده، وأرسل عن أبي الدرداء، وحذيفة، وغيرهم رضي الله تعالى عنهم. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الحزبى ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا عكرمة عن عمار عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله ﷺ: «تحاج آدم وموسى، فقال آدم لموسى: أنت الذى اصطفاك الله برسالته وكلمك فذكر قتل النفس، فقال موسى لآدم: أنت آدم أبو الناس الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته، وأسكنك جنته ثم عصيته؟ فلولا ما صنعت دخلت وذريتك الجنة، فقال آدم لموسى: تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق؟ فقال رسول الله ﷺ: فحج آدم موسى فحج آدم موسى، مرتين». هذا حديث صحيح ثابت من حديث أبي هريرة غريب من حديث عبيد بن عمير ما كتبناه إلا من حديث عكرمة عن عبد الله عنه. • حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا أبو بكر الطلحي ثنا موسى بن هارون. وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن هاشم. قالا: ثنا حوثرة بن أشرس أخبرني سويد أبو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده. أن رجلا قال: «يا رسول الله أي الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت. قال: فأي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل. قال: أي المؤمنين أكمل إيمانا؟ قال: أحسنهم خلقا». هذا حديث تفرد به سويد موصولا عن عبد الله. ورواه صالح بن كيسان عن الزهري عن عبد الله عن أبيه من دون جده. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن خالد الحراني عن بكر بن خنيس عن عبد الله بن أبي بدر عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده. قال: كانت في نفسي مسألة قد أحزنتني لم أسأل رسول الله عنها ولم أسمع أحدا يسأل عنها، فكنت أتحينه، فدخلت ذات يوم وهو يتوضأ فوافقته على حالتين كنت أحب أن أوافقه عليهما، وجدته فارغا طيب النفس. فقلت: يا رسول الله ائذن لي فأسألك. قال: «نعم! سل عما بدا لك. قلت يا رسول الله ما الإيمان؟ قال: السماحة والصبر قلت فأي المؤمنين أفضل إيمانا؟ قال أحسنهم خلقا، قلت فأي المسلمين أفضل إسلاما؟ قال: من سلم الناس من لسانه ويده، قلت: فأي الجهاد أفضل؟ فطأطأ رأسه وصمت طويلا حتى خفت أن أكون قد شققت عليه وتمنيت أن لم أكن سألته وقد سمعته بالأمس يقول: أعظم الناس فى المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم عليه فحرم من أجل مسألته، فقلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، فرفع رأسه وقال: كيف قلت؟ قال: قلت أي الجهاد أفضل؟ قال: كلمة عدل عند إمام جائر». غريب من حديث عبد الله بن عبيد بن عمير لم نكتبه بهذا التمام إلا من هذا الوجه. وقال سليمان: وأبو بدر هو عندى بشار بن الحكم البصرى صاحب ثابت البناني. • حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم ثنا أحمد بن علي الأبار. وحدثنا مخلد بن جعفر ثنا جعفر الفريابي. قالا: ثنا هشام بن عمارة ثنا رفدة بن قضاعة الغساني عن الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده. أن النبي ﷺ كان يرفع يديه في الصلاة المكتوبة مع كل تكبيرة. غريب من حديث عبد الله والأوزاعي لا أعلم أحدا رواه إلا رفدة بن قضاعة. • حدثنا أبو إسحاق بن حمزة وسليمان بن أحمد واللفظ له. قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن عون ثنا سويد بن سعيد عن فرج بن فضالة عن عبد الله ابن عبيد بن عمير الليثي عن حذيفة بن اليمان. قال قال رسول الله ﷺ: «من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة، إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة، وأكلوا الربا، واستحلوا الكذب، واستخفوا الدماء، واستعلوا البناء، وباعوا الدين بالدنيا، وتقطعت الأرحام، ويكون الحكم ضعفا، والكذب صدقا، والحرير لباسا، وظهر الجور، وكثر الطلاق، وموت الفجاءة، وائتمن الخائن، وخون الأمين، وصدق الكاذب، وكذب الصادق، وكثر القذف (¬١)، وكان المطر قيظا، والولد غيظا، وفاض اللئام فيضا، وغاض الكرام غيضا، وكان الأمراء فجرة، والوزراء كذبة، والأمناء خونة، والعرفاء ظلمة، والقراء فسقة، إذا لبسوا مسوك الضأن (¬٢)، قلوبهم أنتن من الجيفة، وأمر من الصبر، يغشيهم الله فتنة يتهاوكون فيها تهاوك اليهود الظلمة، وتظهر الصفراء - يعني الدنانير، وتطلب البيضاء - يعني الدراهم - وتكثر الخطايا، وتغل (¬٣) الأمراء، وحليت المصاحف، وصورت المساجد، وطولت المنائر، وخربت القلوب، وشربت الخمور، وعطلت الحدود، وولدت الأمة ربها، وترى الحفاة العراة وقد صاروا ملوكا، وشاركت المرأة زوجها في التجارة، وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال، وحلف بالله (من غير أن يستحلف)، وشهد المرء من غير أن يستشهد، وسلم للمعرفة، وتفقه لغير الدين، وطلبت الدنيا بعمل الآخرة، واتخذ المغنم دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وكان زعيم القوم أرذلهم، وعق الرجل أباه، وجفا أمه، وبر صديقه، وأطاع زوجته، وعلت أصوات الفسقة فى المساجد، واتخذت القينات والمعازف، وشربت الخمور في الطرق، واتخذ الظلم فخرا، وبيع الحكم، وكثرت الشرط، واتخذ القرآن مزامير، وجلود السباع صفافا، والمساجد طرقا، ولعن آخر هذه الأمة أولها. فليتقوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا وآيات». غريب من حديث عبد الله بن عبيد بن عمير، لم يروه عنه فيما أعلم إلا فرج بن فضالة. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله بن عمر بن الوليد الرصافي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الدرداء. قال قال رسول الله ﷺ: «من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه». غريب من حديث عبد الله لم يروه عنه إلا عبيد الله. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن عبيد الله - يعني ابن الوليد - عن عبد الله بن عبيد بن عمير. قال قال رجل: يا رسول الله ما لي لا أحب الموت؟ قال: لك مال؟ قال: نعم! قال فقدمه. قال: لا أستطيع، قال: «فإن قلب الرجل مع ماله إذا قدمه أحب أن يلحق به، فإذا أخره أحب أن يتأخر معه». هكذا رواه عبدة أيضا عن الثوري مثله مرسلا. ورواه يحيى بن يمان عن الرصافي مثله مرسلا. ورواه طلحة بن عمرو مسندا متصلا. • حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن مضرس قال ثنا أحمد بن يزيد ثنا سالم بن سالم ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة. قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ما لي لا أحب الموت؟ قال لك مال؟ قال نعم! قال فقدمه: فذكر مثله سواء. الزهري ومنهم العالم السوي، والراوي الروي، أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، كان ذا عز وسناء، وفخر وسخاء. وقيل: إن التصوف دراية وصدق، وسخاوة وخلق. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي. وحدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو معمر. قالا: ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار. قال: ما رأيت أحدا أبصر للحديث من ابن شهاب. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن وهيب. قال سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدا أعلم من الزهري. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن مسعود الطرسوسي ومحمد بن عبد الملك. قالا: ثنا عبد الرزاق ثنا معمر. قال قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه: هل تأتون ابن شهاب؟ قالوا: إنا لنفعل قال: فأتوه فإنه لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه. قال محمد بن عبد الملك في حديثه، والحسن وضرباؤه يومئذ أحياء. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل ثنا أبي عن عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن زيد عن برد عن مكحول. قال: ما أعلم أحدا أعلم بسنة ماضية من الزهري. • حدثنا احمد ابن محمد بن عبد الله الصائغ ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثني محمد بن يحيى حدثني هارون بن معروف ثنا سفيان. قال: مات الزهري يوم مات وما على الأرض أحد أعلم بالسنة منه. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق. وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر قال أخبرني صالح بن كيسان. قال: اجتمعت أنا والزهري ونحن نطلب العلم، فقلنا: نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي ﷺ. قال ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه فإنه سنة، فقلت أنا ليس بسنة فلا أكتبه، قال فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت. • حدثنا أحمد بن جعفر ثنا [عبد الرحمن ثنا] (¬١) عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر. قال: ما رأيت مثل الزهري في وجهه قط - يعني الحديث ولا مثل حماد بن أبي سلمة في وجهه قط - يعني الرأي -. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول: كنا نرى أنا قد أكثرنا عن الزهري حتى قتل الوليد، فإذا الدفاتر قد حملت على الدواب من خزانته يقول: من علم الزهري. • حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا أبو صالح عن الليث. قال: ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علما منه، ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب لقلت لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن الأنبياء وأهل الكتاب لقلت لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن العرب والأنساب قلت لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن القرآن والسنة كان حديثه بوعي جامع. • حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا نوح بن يزيد ثنا إبراهيم بن سعد. قال سمعت ابن شهاب يحدث، قال: لقيني سالم كاتب هشام فقال إن أمير المؤمنين يأمرك أن تكتب لولده حديثك فقال له: لو سألتني عن حديثين أتبع أحدهما الآخر ما قدرت على ذلك، ولكن ابعث إلي كاتبا أو كاتبين فإنه قل يوم إلا يأتيني قوم يسألوني عما لم أسأل فيه بالأمس، فبعث بكاتبين اختلفا إلى سنة على دينهما، قال ثم لقيني فقال: يا أبا بكر ما أرانا إلا أنقصناك؟ قلت كلا إنما كنتما في غراز من الأرض فالآن هبطت بطون الأودية. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا ابن عسكر ثنا ابن أبي مريم. قال: سمعت الليث بن سعد يقول: وضع الطشت بين يدي ابن شهاب فتذكر حديثا فلم تزل يده في الطشت حتى طلع الفجر حتى صححه. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن سهل ثنا اصبغ ابن الفرج عن ابن وهب عن يونس عن الزهرى. قال: العلم واد فاذا هبطت واديا فعليك بالتؤدة حتى تخرج منه فإنك لا تقطع حتى يقطع بك. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر. قال: سمعت الزهري يقول: إن كنت لآتي باب عروة فأجلس ثم أنصرف ولا أدخل، ولو أشاء أن أدخل لدخلت إعظاما له. • حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر. قال سمعت الزهري يقول: مست ركبتي ركبة سعيد بن المسيب ثمان سنين. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن يحيى ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن بن زبالة عن مالك بن أنس عن الزهري. قال: خدمت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حتى أن كان خادمه ليخرج فيقول من بالباب؟ فتقول الجارية غلامك الأعيمش - فتظن أنى غلامه - وإن كنت لا خدمه حتى لأستقي له وضوءه. • حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا موسى بن سهل. وحدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك. قالا: ثنا حيوة عن شعيب بن أبي حمزة قال: سمعت الزهري يقول مكثت خمسا وأربعين سنة أختلف بين الشام والحجاز فما وجدت حديثا أستطرفه. وقال عبد الوهاب في حديثه خمسا وعشرين سنة. • حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد ابن عباد ثنا سفيان عن مالك بن أنس عن الزهري. قال: تبعت سعيد بن المسيب في طلب حديث ثلاثة أيام. • حدثنا محمد بن علي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الضراب ثنا علي بن محمد الحلواني ثنا أحمد بن بشر بن بكر ثنا أبي عن الأوزاعي عن الزهري. قال: كنا نأتي العالم فما نتعلم من أدبه أحب إلينا من علمه. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن سعيد (¬١) قال: سمعت سفيان يقول كنت أسمع الزهري يقول: حدثني فلان وكان من أوعية العلم، ولا يقول كان عالما. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن يحيى ثعلب ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن بن زبالة عن مالك بن أنس. قال: أول من دون العلم ابن شهاب. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا داود بن رشيد ثنا أبو المليح. قال: كنا لا نطمع أن نكتب عند الزهري، حتى أكره هشام الزهري فكتب لبنيه فكتب الناس الحديث. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم بن سعيد (¬١) قال سمعت سفيان يقول: قال الزهري كنا نكره الكتب حتى أكرهنا عليه السلطان فكرهنا أن نمنعه الناس. • حدثنا أبو حامد ثنا أبو العباس ثنا أبو همام ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب. قال: العلم خزائن وتفتحها المسائل. • حدثنا ابراهيم ابن أحمد المقري ثنا عمرو بن أحمد بن سنان المنيحي (¬٢) ثنا أحمد بن يحيى ثنا أبو عطاء ثنا مغيرة بن سقلاب حدثني محمد بن أحمد بن إسحاق عن الزهري. قال: كان يصطاد العلم (¬٣) بالمساءلة كما يصطاد (¬٣) الوحش. • حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا أبو العباس السراج ثنا أبو همام ثنا ابن وهب عن ضمام عن إسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب: أنه كان ينزل بالأعراب يعلمهم. • (ومن هذا الطريق) حدثنا معمر. قال: أتيت الزهري بالرصافة فلم يكن أحد يسأله عن الحديث، فكان يلقي علي. • حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري. قال: ما استعدت حديثا قط ولا شككت في حديث قط، إلا حديثا واحدا فسألت صاحبي فإذا هو كما حفظت. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا بن عسكر. قال: سمعت عبد الله بن صالح يقول سمعت الليث بن سعد يقول: قال الزهري: ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيه. • حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن الصباح ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري. قال: إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة. • حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ثنا عمرو بن أيوب ثنا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الزهري. قال: إن للعلم غوائل، فمن غوائله أن يترك العالم حتى يذهب بعلمه، ومن غوائله النسيان، ومن غوائله الكذب فيه وهو أشد غوائله. • حدثنا ابراهيم بن محمد المقرى ثنا عمرو بن سنان ثنا أحمد بن عطاء ثنا مغيرة بن سقلاب حدثني محمد بن إسحاق عن الزهري مثله. • حدثنا حبيب بن الحسن ثنا على بن الحسن القاقلانى (¬١) ثنا سليمان بن أيوب الصيرفي قال سمعت عبد الله بن وهب بمكة يقول سمعت يونس بن يزيد يقول سمعت الزهري يقول: إن هذا العلم إن أخذته بالمكائرة غلبك ولم تظفر منه بشيء، ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذا رفيقا تظفر به. • حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا يوسف بن الماجشون. قال: قال لنا ابن شهاب - أنا وابن أخي وابن عم لي ونحن غلمان أحداث نسأله عن الحديث -: لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فإن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الشبان فاستشارهم يبتغي حدة عقولهم. • حدثنا الحسن بن علان ثنا الهيثم بن خلف ثنا إبراهيم بن سعد ثنا معن (¬٢) عن ابن أخي الزهري عن عمه. قال: ما أحدث الناس مروءة أعجب إلي من الفصاحة. • حدثنا أحمد بن جعفر بن سلام ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا محمد بن يزيد الآدمي ثنا معن عن ابن أخي الزهري عن عمه. أنه كان يصلي وراء رجل يلحن فكان يقول: لولا أن الصلاة في جماعة فضلت على الفذ ما صليت وراءه. • حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو الطيب أحمد بن روح ثنا السري بن عاصم ثنا سفيان. قال: سمعت الزهري يقول: العلم ذكر لا يحبه إلا الذكور من الرجال. • حدثنا محمد بن حميد ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا سليمان بن معبد ثنا سعيد بن عامر عن أبي بكر الهذلي. قال: قال لي الزهري يا هذلي أيعجبك الحديث. قلت: نعم! قال: إنما يعجب به مذكروا الرجال ويكرهه مؤنثوهم. • حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب ثنا الحسن بن هارون ثنا داود بن رشيد ثنا بقية عن عتبة بن أبي حكيم. قال: جلس إسحاق بن عبد الله بالمدينة في مجلس الزهري فجعل إسحاق يقول قال رسول الله ﷺ. فقال الزهرى: مالك قاتلك الله يا ابن أبي فروة ما أجرأك على الله! أسند حديثك، تحدثونا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة. • حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا العباس - يعني ابن محمد ثنا سليمان بن داود الهاشمي عن الوليد بن محمد. قال: لما مررت مع الزهري على أبي حازم وهو يقول: قال رسول الله ﷺ. فقال الزهري: ما لى أرى أحاديث ليس لها خطم ولا أزمة؟. • حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سعيد ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن أبي رزين. قال سمعت الزهري يقول: أعيا الفقهاء وأعجزهم أن يعرفوا ناسخ حديث رسول الله ﷺ من منسوخه. • حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا علي بن يحيى ثنا هشام بن يوسف ثنا معمر عن الزهري. قال: ما عبد الله بشيء أفضل من العلم. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن زكريا ثنا سليمان الشاذكوني ثنا ابن يمان عن محمد بن عجلان عن الزهري. قال فضل العالم على المجتهد مائة درجة ما بين كل درجة خمسمائة سنة خطو الفرس الجواد المضمر. • حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن أبي عاصم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن القاسم بن هزان. أنه سمع الزهري يقول: لا يوثق الناس بعلم عالم لا يعمل، ولا يرضى بقول عالم لا يرضى. • حدثنا حبيب ثنا أبو شبيب الحراني ثنا أبو زيد ثنا هارون بن معروف عن ضمرة عن يونس. قال قال الزهري: إياك وغلول الكتب، قلت وما غلولها؟ قال حبسها عن أهلها. • سمعت أحمد بن محمد بن مقسم يقول سمعت أبا بكر الخلال يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول سمعت مالك بن أنس يقول سمعت الزهري يقول: حضور المجلس بلا نسخة ذل. • حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا عمر بن أيوب ثنا أبو معمر ثنا عبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري. قال: إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب. • حدثنا أبو بكر بن يونس بن الحسن ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب الزهري. قال: جلست إلى ثعلبة بن أبي صغير فقال: أراك تحب العلم، فقلت: نعم؟ قال: عليك بذلك الشيخ - يعني سعيد بن المسيب - قال فلزمت سعيد بن المسيب سبع سنين، وتحولت من عنده إلى عروة ففجرت عن ثبج بحر. • حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى ابن بكير قال سمعت الليث بن سعد يقول قال ابن شهاب: ما صبر أحد على العلم صبري، ولا نشره أحد نشري. فأما عروة بن الزبير فبئر لا تكدره الدلاء، وأما ابن المسيب فانتصب للناس فذهب اسمه كل مذهب. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا عبد العزيز ابن عبد الله الأويسي ثنا مالك بن أنس: أن ابن شهاب سأله بعض بني أمية عن سعيد بن المسيب فذكره له وأخبره بحاله، فبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقدم ابن شهاب فجاء يسلم على سعيد فلم يكلمه سعيد ولم يرد عليه، فلما انصرف سعيد مشى معه ابن شهاب. فقال: ما لي سلمت عليك فلم تكلمني؟ ما بلغك عني إلا خير؟ قال: لم ذكرتني لبني مروان؟. • حدثنا عبد الرحمن بن أحمد ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيى ثنا نعيم ابن حماد ثنا سفيان عن الزهري. قال: ما كان يستخرج الحديث من ابن المسيب إلا عند الغضب، ولقد جالسته ست سنين تمس ركبتي ركبته فما سألته عن حديث إلا أن أقول قال فلان كذا وقال فلان كذا. • حدثنا عبد الرحمن بن أحمد ثنا أبو حاتم مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيى حدثني عطاف بن خالد المخزومي عن عبد الأعلى عن عبد الله بن أبي فروة عن ابن شهاب. قال: أصاب أهل المدينة حاجة زمان عبد الملك بن مروان فعمت أهل البلد وقد خيل إلي أنه قد أصابنا أهل البيت من ذلك ما لم يصب أحدا من أهل البلد، وذلك لخبرتي بأهلي. فتذكرت هل من أحد أمت إليه برحم أو مودة أرجو إن خرجت إليه أن أصيب منه شيئا، فما علمت من أحدا أخرج إليه. ثم قلت: إن الرزق بيد الله، ثم خرجت حتى قدمت دمشق فوضعت رحلى ثم غدوت إلى المسجد فعمدت إلى أعظم مجلس رأيته في المسجد وأكثره أهلا فجلست إليه، فبينما نحن على ذلك إذ خرج رجل من عند عبد الملك بن مروان كأجسم الرجال وأجملهم وأحسنهم هيئة، فأقبل إلى المجلس الذي أنا فيه فتحثحثوا له - أي أوسعوا - فجلس فقال: لقد جاء أمير المؤمنين اليوم كتاب ما جاءه مثله منذ استخلفه الله. قالوا: ما هو؟ قال: كتب اليه عامله بالمدينة - هشام بن إسماعيل - يذكر أن ابنا لمصعب بن الزبير ابن أم ولد مات فأرادت أمه أن تأخذ ميراثها فيه فمنعها عروة بن الزبير وزعم أنه لا ميراث لها، فتوهم أمير المؤمنين في ذلك حديثا سمعه من سعيد بن المسيب يذكره عن عمر بن الخطاب في أمهات الأولاد لا يحفظ أمير المؤمنين ذلك الحديث. قال ابن شهاب: أنا أحدثكم. فقال إلي قبيصة حتى أخذ بيدي ثم خرج بي حتى دخل الدار على عبد الملك ثم جاء إلى البيت الذي فيه عبد الملك فقال: السلام عليكم. فقال له عبد الملك مجيبا وعليكم السلام. فقال له قبيصة أندخل؟ قال عبد الملك: ادخل! فدخل قبيصة وهو آخذ بيدي وقال: هذا يا أمير المؤمنين يحدث بالحديث الذي سمعت من ابن المسيب في أمهات الأولاد، فقال عبد الملك: إيه. قال: فقلت سمعت سعيد بن المسيب يذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أمر لأمهات الأولاد أن يقمن في أموال أبنائهن بقيمة عدل ثم يعتقن فمكث بذلك صدرا من خلافته، ثم توفي رجل من قريش كان له ابن من أم ولد قد كان عمر يعجب بذلك الغلام، فمر ذلك الغلام على عمر في المسجد بعد وفاة أبيه بليال. فقال له عمر: ما فعلت يا ابن أخي في أمك؟ قال: فعلت يا أمير المؤمنين خيرا، خيروني بين أن يسترقوا أمي، أو يخرجوني من ميراثي من أبي فكان ميراثي من أبي أهون علي من أن يسترقوا أمي. قال عمر: أو لست إنما أمرت في ذلك بقيمة عدل؟ ما أرى رأيا ولا آمر أمرا إلا قلتم فيه، ثم قام فجلس على المنبر فاجتمع الناس إليه حتى إذا رضي من جماعتهم. قال: أيها الناس، إني قد كنت أمرت في أمهات الأولاد بأمر قد علمتموه ثم قد حدث لي رأي غير ذلك، فأيما امرئ كانت عنده أم ولد فملكها بيمينه ما عاش فإذا مات فهي حرة لا سبيل لأحد عليها. قال عبد الملك: من أنت؟ قال: أنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب. قال: أم والله إن كان لك لأب يغار (¬١) في الفتنة مؤذيا لنا فيها. قال: فقلت يا أمير المؤمنين قل كما قال العبد الصالح. قال: أجل! ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾. قال: قلت: يا أمير المؤمنين فرض لي فإني مقطع من الديوان. قال: إن بلدك لبلد ما فرضنا لأحد فيها منذ كان هذا الأمر. ثم نظر إلى قبيصة وأنى وهو قائمان بين يديه فكأنه أومأ إليه أن افرض له. قال قد فرض لك أمير المؤمنين. قال: قلت وصلة تصلنا بها يا أمير المؤمنين فإني والله لقد خرجت من أهلي وإن فيهم لحاجة ما يعلمها إلا الله، ولقد عمت الحاجة أهل البلد. قال: قد وصلك أمير المؤمنين. قال: قلت يا أمير المؤمنين وخادم تخدمنا فإني والله قد تركت أهلي ما لهم خادم إلا أختي إنها الآن تخبز لهم وتعجن لهم وتطحن لهم. قال: وقد أخدمك أمير المؤمنين. قال ابن شهاب: ثم كتب إلى هشام بن إسماعيل مع ما قد عرف من حديثي أن ابعث إلى ابن المسيب فاسأله عن الحديث الذي سمعت يحدث فى أمهات الأولاد عن عمر بن الخطاب فكتب إليه هشام بمثل حديثي ما زاد عنه حرفا ولا نقص منه حرفا. • حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا اسماعيل ابن موسى السعدي ثنا ابن عيينة عن الزهري. قال: كنت عند الوليد بن عبد الملك فتلا هذه الآية: (﴿والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم﴾). قال: نزلت في علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. قال الزهري: أصلح الله الأمير، ليس كذا أخبرني عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قال وكيف أخبرك؟ قال: أخبرني عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها نزلت فى عبد الله بن أبى بن سلول المنافق. • حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن الزهري. قال: كان من مضى من علمائنا يقولون: إن الاعتصام بالسنة نجاة، والعلم يقبض قبضا سريعا، فنشر (¬١) العلم ثبات الدين والدنيا، وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله. • حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا محمد بن الصباح ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري. أنه روى أن النبي ﷺ قال: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن) فسألت الزهري عنه، ما هذا؟ فقال: من الله العلم وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم أمروا أحاديث رسول الله ﷺ كما جاءت. • حدثنا سليمان بن أحمد ثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن محمد بن قنفد عن ابن أخي ابن هشام عن عمه. قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يأمر برواية قصيدة لبيد بن ربيعة التي يقول فيها: إن تقوى ربنا خير نفل … وبإذن الله ريثى والعجل أحمد الله فلا ند له … بيديه الخير ما شاء فعل