مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ لَفْظُ الْحَسَنِ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَأَبُو يُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَالْمُقْرِئُ، وَأَسَدٌ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، وَخَلَفُ بْنُ يَاسِينَ - [١٦٧] - وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَمَالِكُ بْنُ الْمُثَنَّى، وصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، فِي آخَرِينَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ رَاعِيَةٍ كَانَتْ لَهُ فِي غَنَمِهِ، كَذَا فِي كِتَابَيْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ §رِوَايَتُهُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُزِيٍّ الْجَزَرِيِّ، وَمَالِكٌ يُكْنَى: أَبَا الْمُخَارِقِ، رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ سَعْدٍ، ح - [١٦٨] - وَثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ، قَاضِي تُسْتَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَيْسِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقْبِهِ» ذَكَرَ زُفَرُ فِي حَدِيثهِ كَلَامًا، وَرَوَاهُ زُفَرُ وَأَبُو يُوسُفَ، وَالْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، قَالَا: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَاجِبِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ ابْنِ طَهْمَانَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: عَرَضَ عَلَيَّ سَعْدٌ بَيْتًا فَقَالَ: خُذْهُ، فَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ أَكْثَرَ مِمَّا تُعْطِي، وَلَكِنَّكَ أَحَقُّ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقْيِهِ» وَرَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، وَهَيَّاجٌ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَأَسَدٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَأَبُو مُطِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، - [١٦٩] - ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، وَأَبُو مَعْشَرٍ قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ (.. ..) عَنْ جَرِيرٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ» حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، ثَنَا الْجَنَدِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، مِثْلَهُ رَوَاهُ الْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ، وَإِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: «§كَانَ يُرَخِّصُ النِّسَاءَ فِي الْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ: الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ»

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ لَفْظُ الْحَسَنِ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَأَبُو يُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَالْمُقْرِئُ، وَأَسَدٌ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، وَخَلَفُ بْنُ يَاسِينَ ⦗١٦٧⦘ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَمَالِكُ بْنُ الْمُثَنَّى، وصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، فِي آخَرِينَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ رَاعِيَةٍ كَانَتْ لَهُ فِي غَنَمِهِ، كَذَا فِي كِتَابَيْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ رِوَايَتُهُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُزِيٍّ الْجَزَرِيِّ، وَمَالِكٌ يُكْنَى: أَبَا الْمُخَارِقِ، رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ سَعْدٍ، ح ⦗١٦٨⦘ وَثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ، قَاضِي تُسْتَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَيْسِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقْبِهِ» ذَكَرَ زُفَرُ فِي حَدِيثهِ كَلَامًا، وَرَوَاهُ زُفَرُ وَأَبُو يُوسُفَ، وَالْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، قَالَا: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَاجِبِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ ابْنِ طَهْمَانَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: عَرَضَ عَلَيَّ سَعْدٌ بَيْتًا فَقَالَ: خُذْهُ، فَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ أَكْثَرَ مِمَّا تُعْطِي، وَلَكِنَّكَ أَحَقُّ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقْيِهِ» وَرَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، وَهَيَّاجٌ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَأَسَدٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَأَبُو مُطِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ⦗١٦٩⦘ ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، وَأَبُو مَعْشَرٍ قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ (.. ..) عَنْ جَرِيرٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ» حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، ثَنَا الْجَنَدِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، مِثْلَهُ رَوَاهُ الْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ، وَإِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: «كَانَ يُرَخِّصُ النِّسَاءَ فِي الْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ: الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ»