كُلُّ بَنِي آدَمَ حَسُودٌ وَبَعْضُ النَّاسِ أَفْضَلُ فِي الْحَسَدِ مِنْ بَعْضٍ وَلا يَضُرُّ حَاسِدًا حَسَدُهُ مَا لَمْ يتَكَلَّم بِلِسَان أَو يعْمل بيد وَأخْبرنَا الإِمَام أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن خلف أَبُو بكر أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ أَخْبرنِي خلف حَدثنَا خلف حَدثنَا خلف قَالَ الْحَاكِم فَالْأول مِنْهُم الْأَمِير أَبُو أَحْمَدَ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ السَّحَرِيِّ وَالثَّانِي أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَالثَّالِث خلف بن سُلَيْمَان النَّسَفِيّ صَاحب الْمسند وَالرَّابِع خلف بن مُحَمَّد كرْدُوس الوَاسِطِيّ وَالْخَامِس خلف بن مُوسَى بن خلف وَلم يزدْ الْحَاكِم على هَذَا وَلم يذكر الحَدِيث وَفِي بعض النّسخ لَا أَدْرِي فِي السماع هُوَ أم لَا قَالَ الْحَاكِم وَحدثنَا بِالْحَدِيثِ أَبُو صَالح خلف بن سُلَيْمَان حَدثنَا خلف بن مُحَمَّد حَدثنَا خلف بن هِشَام الْبَزَّاز هَكَذَا فِي كتابي لَا أَدْرِي وَقع الْخلَل فِي نُسْخَتي أم الْخَطَأ فِيهِ الْحَاكِم