ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو الحسن عبيد الله بن أبي عبد الله بن منده ﵀ عن أبو جعفر بن المرزبان الأبهري بها عن محمد بن إبراهيم الحزوري عن أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب عن يوسف بن عطية الصفار عن أبي سنان عن الضحاك بن عرزب عن أبو هريرة الدوسي

إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ , وَعَلا صَوْتُهُ , وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ , حَتَّى كَأَنَّهُ يُنْذِرُ جَيْشًا يَقُولُ: «صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ» وَيَقُولُ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ» , وَيَقْرِنُ بَيْنِ أُصْبُعَيْنِ السَّبَابَةُ وَالْوُسْطَى ثُمَّ يَقُولُ: «أَمَّا بَعْدُ , فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى , وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ , وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا , وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ» ثُمَّ يَقْرَأُ: «أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ , وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ» ٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ ﵀ , سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ , أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَنْبَلِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْخَيَّاطِ , أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفٍ , حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْوَلِيدِ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَذِيُّ أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أُخْتِ ابْنِ نُمَيْرٍ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ , قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩] قَالَ: يُقْعِدُهُ مَعَهُ , أَوْ يُجْلِسُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.