منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

إِنَّ اللَّهَ ﵎ , يَقُولُ: «يَا مُحَمَّدُ، أَنَا مَلِكُ الْمُلُوكِ , وَقُلُوبُ الْمُلُوكِ بِيَدِي , أُقَلِّبُهَا كَيْفَ شِئْتُ فَأَيُّمَا قَوْمٍ أَطَاعُونِي صَيَّرْتُ الْمُلُوكَ عَلَيْهِمْ رَحْمَةً , وَأَيُّمَا قَوْمٍ عَصَوْنِي صَيَّرْتُ الْمُلُوكَ عَلَيْهِمْ نِقْمَةً» أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْفَضْلِ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ , فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ , أنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ , أنا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغُنْجَارُ , نا أُسَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ حَفْصٍ الأَشْقَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَكِّيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: مَرَرْتُ بِحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ , وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ سُودٌ , فَقَالَ لِي أَخِي: أَلا تَسْمَعُ مِنْ حُمَيْدٍ؟ فَقُلْتُ: أَسْمَعُ مِنَ الشُّرْطِيِّ أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُطَرِّزُ , ﵀ , إِذْنًا , نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ , نا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ , بِنَيْسَابُورَ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ , حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ: كَانَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَائِمًا يُصَلِّي فَمَاتَ , قَالَ: فَذَكَرُوهُ لابْنِ عَوْنٍ , وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ فَضْلِهِ , فَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: احْتَاجَ حُمَيْدٌ إِلَى مَا قَدَّمَ , وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , نا أَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ , نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ , نا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ , عَنْ عَاصِمٍ , قَالَ: ذَهَبْتُ بِحُمَيْدٍ , وَأَبَانٍ , إِلَى أَنَسٍ , ﵁ , فَلَزِمَاهُ وَتَرَكْتُهُ , وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ... , نا عَفَّانُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ ... , قَالَ: فَذَكَرَ رَجُلٌ حُمَيْدًا فَعَابَهُ ,........ قَالَ: يَأْتِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ , وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ........ فَقَالَ يُونُسُ: أَكْثَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِينَا مِثْلَ حُمَيْدٍ , سَمِعْتُ كَامِلا شِهَابَ الدِّينِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ....... مَجْلِسُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الثَّالِثَ وَالْعِشْرِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ سِتِّينَ. وَمِنْهُمْ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحْبِيُّ , بِالْحَاءِ وَالرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَآخِرُهُ باء مَنْقُوطَةٌ , تَابِعِيٌّ أَدْرَكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ , ﵁ , مَشْرِقَيَّ قَبِيلَةٍ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ , أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثَيْنِ , يُكَنَّى أَبَا عُثْمَانَ , وَكَنَّاهُ أَبُو حَاتِمٍ وَحْدَهُ أَبَا عَوْنٍ. أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ , ﵀ , نا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطِيبُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ , ذَكَرَهُ عَنْ غَيْرِهِ , قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَبْرِ بْنِ أَحْمَرَ بْنِ أَسْعَدَ الرَّحْبِيُّ , لَمْ يَكُنْ لَهُ كِتَابٌ إِنَّمَا كَانَ يَحْفَظُ , مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانِينَ , وَمَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ , ثَبَتٌ فِي الْحَدِيثِ , قَالَ: وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَمْ يَصِحَّ عِنْدِي مَا يُقَالُ فِي رَأْيِهِ , يَعْنِي: مَا يُحْكَى عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَتَنَاوَلُ مِنْ عَلِيٍّ , ﵁ , وَقَدْ رَوَى عَنْهُ التِّبْرِيُّ مِنْ ذَلِكَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.