الجمع بين الصحيحين للحميدي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجمع بين الصحيحين للحميدي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أحدهما: من رواية سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده عن جاء سيل في الجاهلية، فكسا ما بين الجبلين

لَهُ: " مَا اسْمك؟ " قَالَ: حزن قَالَ: " بل أَنْت سهل ". وَهُوَ فِي مُسْند الْمسيب بن حزن. (١٤٨) عَمْرو بن مَيْمُون الأودي [﵁] ٣٠٤٧ - حكى أَبُو مَسْعُود أَن لَهُ فِي الصَّحِيح حِكَايَة من رِوَايَة حُصَيْن عَنهُ قَالَ: رَأَيْت فِي الْجَاهِلِيَّة قردةً اجْتمع عَلَيْهَا قردةٌ، قد زنت فرجموها فرجمتها مَعَهم. كَذَا حَكَاهُ أَبُو مَسْعُود، وَلم يذكر فِي أَي مَوضِع أخرجه البُخَارِيّ من كِتَابه، فبحثنا عَن ذَلِك فوجدناه فِي بعض النّسخ لَا فِي كلهَا، قد ذكر فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة. وَلَيْسَ فِي رِوَايَة النعيمي عَن الْفربرِي أصلا شيءٌ من هَذَا الْخَبَر فِي القردة، ولعلها من الْمُقْحمَات الَّتِي أقحمت فِي كتاب البُخَارِيّ. وَالَّذِي قَالَ البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ الْكَبِير ". قَالَ لي نعيم بن حَمَّاد: أخبرنَا هشيم عَن أبي بلج وحصين بن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ: رَأَيْت فِي الْجَاهِلِيَّة قردةً اجْتمع عَلَيْهَا قرودٌ فرجموها، فرجمتها مَعَهم. وَلَيْسَ فِيهِ: قد زنت. فَإِن صحت هَذِه الزِّيَادَة، فَإِنَّمَا أخرجهَا البُخَارِيّ دلَالَة على أَن عَمْرو بن مَيْمُون قد أدْرك الْجَاهِلِيَّة، وَلم يبال بظنه الَّذِي ظن فِي الْجَاهِلِيَّة. وَقد أوهم أَبُو مَسْعُود بِهَذِهِ التَّرْجَمَة الَّتِي أفردها باسمه أَنه من جملَة الصَّحَابَة الَّذين انْفَرد بهم البُخَارِيّ، كَمَا ترْجم أَولا، وكما فعل فِي اسْم أبي رَجَاء العطاردي. وَإِنَّمَا رِوَايَة البُخَارِيّ أَنه قَالَ: كُنَّا نعْبد الْحجر. وَسَائِر مَا ذكر عَنهُ دلَالَة على أَنه قد أدْرك الْجَاهِلِيَّة، وَلم يسلم فِي أول الْإِسْلَام. (١٤٩) أَبُو رَجَاء العطاردي [﵁] واسْمه عمرَان بن ملْحَان. وَقيل: عمرَان بن تيم.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.