الأربعون البلدانية لابن عساكر

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الأربعون البلدانية لابن عساكر
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
القاضي أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن علي البيهقي الخسروجردي قاضي خسروجرد عن الإمام أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد العراقي بكورة طوس سنة ثمان وخمسين واربعمائة

نَعَمْ فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خيرا من أعجم أَو عرب أدخلهُ عَلَيْهِم ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَالظُّلَلِ يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ فَأَفْضَلُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاس من شَره ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَمن اخرجه تَابع أَبَا مُحَمَّد بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكُلَاعِيُّ الْحِمْصِيُّ عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ هَكَذَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ الْخَوْلَانِيُّ الْحِمْصِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بن يحمد الاوزاعي فَقِيه أهل الشَّامِ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قيس السّلمِيّ الدِّمَشْقِي وَالِدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عُرْوَةَ بن الزبيرِي الْعَوَّامِ الْقُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ عَنْ كُرْزٍ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ أَيْضًا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عُقَيْلُ نعم بْنُ خَالِدٍ وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ الْمِصْرِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ الدِّمَشْقِيُّ وَأَبُو أَيُّوبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الإِفْرِيقِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَشْهَرُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِد - الْبَلَد الثَّالِث وَالْعشْرُونَ دامغان - أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ دَامَغَانُ وَهِيَ مَدِينَةٌ مِنْ مُدُنِ قومس ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه كَيفَ تكسب كل يَوْم الف حَسَنَة أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الرماني الدَّامغَانِي الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ بِالدَّامَغَانِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَا فِي رَجَبَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ أنبا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْفَتْحِ الْمُظَفَّرُ بْنُ حَمْزَةَ الْجُرْجَانِيُّ إِمْلَاءً بجراجان ثَنَا الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ احْمَد بن الْحسن الحرش الْحِيرِيُّ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعمِائَة قَالَ أنبا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة قَالَ ثَنَا عبد الله ابْن هَاشِمٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أنبأ مُوسَى الْجُهَنِيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِجُلَسَائِهِ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسَبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَة فَقَالَ رجل من جُلَسَائِهِ كَيفَ يكْسب احدنا الف حَسَنَة قَالَ يسبح مائَة تَسْبِيحَة فتكتب لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ وَتُكَفَّرُ عَنْهُ الف خَطِيئَة ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَمن اخرجه هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقاص واسْمه ملك بْنُ أُهَيْبٍ وَيُقَالُ وُهَيْبُ بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زَهْرَةَ بْنِ كلاب الْقرشِي الزُّهْرِيّ اُحْدُ الْعشْرَة ﵁ وثابت بن راوية ابْنِهِ أَبِي زُرَارَةَ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَة الفزاوي وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهَرٍ الشَّامِيِّ الْقُرَشِيِّ الْكُوفِيّين وَعَن مُحَمَّد ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْذَانِيِّ الخارقي عَن أَبِيه أبي هَاشم وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بشار واخرجه النَّسَائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ - الْبَلَدُ الرَّابِعُ وَالْعشْرُونَ سمنان - أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ سِمْنَانُ وَهِيَ مَدِينَةٌ مِنْ مُدُنِ قومس ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه من ذَلِك الَّذِي ذاق طعم الايمان أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْفُرْخَانِ السِّمْنَانِيُّ الفُرْخَانِيُّ الصُّوفِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ سمنان فِي رَجَبَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَقت دخولي الى خرسان وَمَاتَ ﵀ قَبْلَ أَنْ أخرج مِنْهَا قَالَ أنبا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ بِنَيْسَابُورَ قَالَ أنبا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد الْخفاف قَالَ أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ أنبا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ أنبا الدَّرَاوَرْدِيُّ وَهُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًا وَبِالإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَمن اخرجه هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَثَابِتٌ مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقاص الزُّهْرِيّ اخي مُصعب ابْن سَعْدٍ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ قَبْلِهِ عَنِ الْعَبَّاسِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يشْكر بْنِ الْحَكَمِ بْنِ حَبِيبٍ ا لْعَبْدِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْعَزِيز بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ الْمَدَنِيِّ وَأَخْرَجَهُ التُّرْمِذِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ يَزِيدَ بْنِ عَبِدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيِّ الْمَدَنِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ - الْبَلَدُ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ الرّيّ - أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ الرَّيُّ مَدِينَةٌ كَبِيرَةٌ مِنْ مُدُنِ قهستان ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه مَاذَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْد مَوته أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْحُصَيْرِيِّ الْفَقِيهِ الشَّافِعِيِّ الضَّرِيرِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالرَّيِّ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ وَخَمْسمِائة قَالَ أنبأ أَبُو مَسْعُود وَسليمَان بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان الْحَافِظ الاصبهاني بهَا قَالَ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْقَطَّانُ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكِرْمَانِيُّ ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ثَنَا أَبُو اسحاق عَن عمر بْنِ الْحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخِي جُوَيْرِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ﵄ قَالَ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا عَبْدًا وَلَا أَمَةً وَلَا شَيْئًا إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً كَذَا كنى الْقطَّان ابو طَاهِرٍ وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ بِلَا شَكٍّ وَقَدْ وَقَعَ إِلَيَّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَعْلَى من هَذَا الْوَجْه اخبرناه أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي الأَشْعَثِ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن عمر الصَّيْرَفِي الْخَطِيبُ أنبا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ الْبَزَّارُ ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا على

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.