الأربعون حديثا من المساواة

لا نَدْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا ابْنُ السَّرْحِ يَعْنِي أَبَا طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ. هَكَذَا رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَهُوَ مُنْكَرٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ، عَنْ يُونُسَ هَكَذَا، أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الأُمَوِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، وَأَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، إِلا أَنَّ أَبَا ضَمْرَةَ قَالَ: حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ: غَيْرُ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ مَنْ سَمَّيْنَا، عَنْ يُونُسَ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَفْوَانَ، وَقَالَ: لا يَصِحُّ لأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ، إِنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ الْيَمَامِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، كَذَلِكَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُتَيْقٍ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ وُهِمَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى وَخَالَفَ فِيهِ عَامَّةَ أَصْحَابِهِ. وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ إِنَّمَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ. كَذَلِكَ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى: عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْيَمَامِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَالأَوْزَاعِيُّ، فِيمَا رَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ. وَخَالَفَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ فِيهِ غَيْرَهُ. فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ صَاحِبَ السِّيرَةِ، عَنْ مُحَم َّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ. وَخَالَفَهُمَا غَيْرُهُمَا. فَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قَطَّانٍ وَيُقَالُ: بْنُ أَبِي الْقَطَّانِ الْكُوفِيُّ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ. وَمُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ضَعِيفٌ لا يَقُومُ بِمِثْلِهِ حُجَّةٌ، كَذَلِكَ قَالَ: النَّسَائِيُّ وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيِّ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُتَيْقٍ وَمُوسَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. فَسَاوَيْتُهُمْ فِي الْعِدَّةِ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ، بِطَرِيقِ تَقْدِيرِ صِحَّةِ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَقَدْ وَقَعَ لِي حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَالِيًا، أُسَوِّي فِيهِ مَنْ رَوَوْا عَنْهُ حَدِيثَ سُلَيْمَانَ أخبرناه الشيخ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، ثنا عباد بن موسى، ثنا ابن المبارك، أخبرني يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵄، عن النبي ﷺ قال: «لا وفاء لنذر في معصية الله، وكفارته، كفارة يمين»