الأربعون حديثا من المساواة

إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ» . هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو أَسْمَاءَ وَيُقَالُ: أَبُو مُخَارِقٍ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ الضَّبُعِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ. وَوَافَقَهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ. وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ: فَرَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ الْمُخَارِقِيُّ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُهُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُلابِيُّ كَرِوَايَةِ جُوَيْرِيَةَ وَمَالِكٍ. وَرَوَاهُ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ خَدِيجِ بْنِ الرَّحِيلِ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ. وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ. وَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ أَيْضًا. فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ الأَيْلِيَّانِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ الْكَلْبِيُّ وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ ﵁ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ وَأَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرْخَسِيُّ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ فِي الإِسْنَادِ. وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ فِي الإِسْنَادِ. وَلا أَعْلَمُ فِيهِ خِلافًا عَلَى ابْنِ دِينَارٍ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الأَئِمَّةُ فِي كُتُبِهِمْ، عَلَى اخْتِلافِ الرِّوَايَةِ فِيهِ. فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُوسَى ب ْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيِّ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ، وَعَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى، وَابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَمِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، وَعُقَيْلٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ نَافِعٍ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ زُهَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى مِنْ حَدِيثِ عَبْدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ الزُّبَيْدِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ عَلَى الاخْتِلافِ فِيهِ عَنْهُ. وَأَخْرَجَهُ هُوَ وَالْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ دِينَارٍ وَحَدِيثِ عُقَيْلٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ. فَسَاوَيْتُهُ فِيهَا، فِي الْعِدَّةِ إِلَى ابْنِ عُمَرَ. وَسَاوَيْتُ شَيْخَهُ فِي الْعِدَّةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ مُسْلِمًا ﵀. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الأَدِيبُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الضَّرِيرُ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ فَوْقَ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ» . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ. فَسَاوَيْتُهُ فِي الْعِدَّةِ، إِلَى ابْنِ عُمَرَ الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ، أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ ﵀: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ الثِّقَةُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُسْرِ بْنِ مَحْمُودٍ الإِسْفَرَائِينِيُّ التَّمِيمِيُّ إِمْلاءً، بِنَيْسَابُورَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قَالا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ التَّاجِرُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ -ح-. وَأَخْبَرَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْمُزَكِّي، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ح. وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِرَشِيُّ الْقَاضِي الْحِيرِيُّ، أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» وَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْقَيْرَوَانِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ -يَعْنِي- مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الرِّيَادِيَّ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلالٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» وَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُزَكِّي، ثَنَا الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْمُقْرِئُ، بِمَدِينَةِ السَّلامِ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَطِيرِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» . اتَّفَقَ الأَئِمَّةُ عَلَى صِحَّةِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَأَوْدَعُوهُ فِي كُتُبِهِمْ. فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو عِيسَى، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْهُ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْهُ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ. وَانْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ فَرَوَاهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَنْهُ. وَانْفَرَدَ النَّسَائِيُّ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ. فَرَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْهُ. وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ