الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ» . هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَعَ أَبَانٍ الْعَطَّارِ غَيْرَهُ. وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَأَبَانٍ، وَهِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيِّ، وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ، عَنْ شُعْبَةَ وَهِشَامٍ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ، عَنْ أَبَانٍ وَهَمَّامٍ وَشُعْبَةَ. فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً فِي شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ بِعُلُوٍّ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. وَرَوَاهُ م. وَالنَّسَائِيُّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا: لِمُسْلِمٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الشَّاعِرِ. وَمِنْهَا لِلنَّسَائِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجِ. جَمِيعًا، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ الْقَصَّابِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيِّ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَاطِمَةَ يَعْنِي أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، بِمَعْنَاهُ. فَسَاوَيْتُهُمَا فِي الْعِدَّةِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ حَزَنٍ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيِّ.