الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

إِذا سَكَتَتْ فَهُوَ رِضاها». انْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْراجِهِ فَرَواهُ عَنْ أَبِي مَعْنٍ الرَّقاشِيِّ واسْمُهُ زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خالِدِ بنِ الحارِثِ، عَنْ هِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، كَتَبَ إِلَيْهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَكَأَنَّ شَيْخَنا أَبا إِسْحاقَ البَرْمَكِيَّ ﵁، سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ، وحدَّثنا بِهِ عَنْهُ. وَيَلْزَمُ البُخارِيَّ إِخْراجُهُ؛ لأَنَّهُ أَخْرَجَ فِي كِتابِهِ أَحادِيثَ بِهَذا الإِسْنادِ عَنْ مُسْلِمِ بنِ إِبْراهِيمَ، عَنْ هِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَهَذا شَرْطُهُ وَيَلْزَمُهُ إِخْراجُهُ.