يُنْصَبُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ، يُقالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ». صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي وايِلٍ شَقِيقِ بنِ سَلَمَةَ الأَسْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ. وَثابِتٍ مِنْ رِوايَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُلَيْمانَ بنِ مِهْرانَ الأَعْمَشِ، اتَّفَقَ الإِمامانِ جَمِيعًا عَلَى إِخْراجِهِ فِي كِتابَيْهِما. فَأَمَّا البُخارِيُّ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي الوَلِيدِ كَما أَخْرَجْناهُ، وَهُوَ أَبُو الوَلِيدِ الطَّيالِسِيُّ، واسْمُهُ هِشامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، بَصْرِيٌّ مِنْ شُيُوخِهِ الكِبارِ النَّبَلِ، وَوَقَعَ إِلَيْنا عالِيًا وَمُوافَقَةً. وَأَمَّا مُسْلِمٌ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي مُوسَى وَبِنْدارٍ مُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ العَبْدِيِّ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِبْراهِيمَ بنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ إِسْحاقَ بنِ إِبْراهِيمَ بنِ راهَوَيْهِ إِمامِ أَهْلِ زَمانِهِ، عَنِ النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ، عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ أَبُو قُدامَةَ السَّرْخَسِيُّ [عن] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ بنِ الحَجَّاجِ بِهَذا. فَكَأَنَّ شَيْخَنا أَبا عَلِيِّ ابْنَ المُذْهِبِ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وحدَّثنا بِهِ عَنْهُ.