الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي من لفظه عن عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان البزاز عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي عن Ishaq bin Isma'il al-Talqany عن سفيان بن عيينة الهلالي عن عبيد الله بن أبي يزيد المكي عن مجاهد بن جبر القرشي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري عن علي ﵁، أن فاطمة ﵂ أتت

أَلا أَدُلُّكِ أَوْ أُعَلِّمُكِ ما هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ؟ إِذا أَوَيْتِ إِلَى فِراشِكِ تُسَبِّحِي اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَكَبِّرِي واحْمَدِي». قالَ سُفْيانُ: أَحَدُهُما أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ. قالَ عَلِيٌّ ﵁: فَلَمْ أَدَعْها مُنْذُ سَمِعْتُها مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ. قالُوا لَهُ: وَلا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قالَ: وَلا لَيْلَةَ صِفِّينَ. صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى -واسْمُ أَبِي لَيْلَى يَسارٌ- عَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بنِ [أَبِي] طالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، اتَّفَقَ الإِمامانِ جَمِيعًا عَلَى إِخْراجِهِ فِي كِتابَيْهِما، فَأَمَّا البُخارِيُّ فَأَخْرَجَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ -وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ الحُمَيْدِيُّ المَكِّيُّ قاضِي أَهْلِ مَكَّةَ- وَأَمَّا مُسْلِمٌ فَأَخْرَجَهُ عَنْ زُهَيْرِ بنِ حَرْبٍ -وَهُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ النَّسائِيُّ- جَمِيعًا عَنْ سُفْيانَ بنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ مُجاهِدٍ -وَهُوَ ابْنُ جَبْرٍ- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى بِهَذا، وَلَيْسَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ﵁ فِي الصَّحِيحِ إِلَّا هَذا الحَدِيثُ وَحَدِيثٌ آخَرُ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.