الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

مَنْ كانَ يُوْمِنُ بِاللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فَلا يُوْذِي جارَهُ، مَنْ كانَ يُوْمِنُ بِاللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ ابنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ -واسْمُهُ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ- عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عُثْمانَ بنِ عاصِمِ بنِ الحُصَيْنِ الأَسْدِيِّ، عَنْ أَبِي صالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي عاصِمٍ غَيْرُ هَذا الحَدِيثِ، وَوَقَعَ إِلَيْنا عالِيًا وَمُوافَقَةً.