الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

لا يَجْزِي وَلَدٌ والِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ ابنِ أَبِي شَيْبَةَ العَبْسِيِّ، عَنْ وَكِيعِ بنِ الجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيانَ -وَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بنِ مَسْرُوقٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الثَّوْرِيُّ، ثَوْرُ هَمْدانَ- عَنْ سُهَيْلِ بنِ أَبِي صالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذا. وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صالِحٍ ثِقَةٌ أَمِينٌ، وَكانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ المَدِينَةِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي صالِحٍ ذَكْوانَ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِيهِ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُقْسِمٍ، عَنْ أَبِيهِ.