الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

مَثَلُ المُوْمِنِ مَثَلُ الزَّرْعِ لا يَزالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ وَلا يَزالُ المُوْمِنُ يُصِيبُهُ بَلاءٌ، وَمَثَلُ المُنافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الأَرْزِ لا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بنِ عَبْدِ الأَعْلَى السَّامِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ -وَهُوَ ابْنُ المُسَيَّبِ- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذا. وَوَقَعَ إِلَيْنا مُوافَقَةً.