السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو عبد الله عن أبو الوليد عن إبراهيم بن أبي طالب عن ابن أبي عمر عن سفيان، بإسناده ومعناه الإسناد 2:مسلم في عن ابن أبي عمر
٦٣٨٢- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبو الوَلِيدِ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثنا سُفيَانُ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ.
رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن ابْنِ أَبِي عُمَرَ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَسُقِ المَتْنَ وَأَحَالَ بِهِ عَلَى رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بن بِلاَلٍ عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ وَصْفُ السُّجُودِ بِالطُّولِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَمَا ذَكَرْنَا.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو عبد الله عن أبو الوليد عن إبراهيم بن أبي طالب عن ابن أبي عمر عن سفيان، بإسناده ومعناه الإسناد 2:مسلم في عن ابن أبي عمر
٦٣٨٢- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبو الوَلِيدِ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثنا سُفيَانُ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ.
رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن ابْنِ أَبِي عُمَرَ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَسُقِ المَتْنَ وَأَحَالَ بِهِ عَلَى رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بن بِلاَلٍ عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ وَصْفُ السُّجُودِ بِالطُّولِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَمَا ذَكَرْنَا. ٣/٣٢٣
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عُمَرَ، إلَّا أنَّه لَم يَسُقِ المَتنَ (٢) ، وأَحالَ به على رِوايَةِ
سُلَيمانَ بنِ بلالٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (١) ، ولَيسَ في رِوايَةِ سُلَيمانَ وصفُ السُّجودِ بالطُّولِ، وهو في رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ كما ذَكَرنا.
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو عبد الله عن أبو الوليد عن إبراهيم بن أبي طالب عن ابن أبي عمر عن سفيان، بإسناده ومعناه الإسناد 2:مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر
٦٣١٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَسُقِ الْمَتْنَ وَأَحَالَ بِهِ عَلَى رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ وَصْفُ السُّجُودِ بِالطُّولِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَمَا ذَكَرْنَا
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبى عُمَرَ، إلَّا أنَّه لَم يَسُقِ المَتنَ (¬٢)، وأَحالَ به على رِوايَةِ
سُلَيمانَ بنِ بلالٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (¬١)، ولَيسَ في رِوايَةِ سُلَيمانَ وصفُ السُّجودِ بالطُّولِ، وهو في رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ كما ذَكَرنا.
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو عبد الله عن أبو الوليد عن إبراهيم بن أبي طالب عن ابن أبي عمر عن سفيان، بإسناده ومعناه الإسناد 2:مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر
٦٣١٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَسُقِ الْمَتْنَ وَأَحَالَ بِهِ عَلَى رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ وَصْفُ السُّجُودِ بِالطُّولِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَمَا ذَكَرْنَا
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.