الفوائد المنتقاة الحسان للخلعي (الخلعيات) رواية السعدي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الفوائد المنتقاة الحسان للخلعي (الخلعيات) رواية السعدي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى الشاهد

لهم: إني راكب إلى يهود فَمَنِ انْطَلَقَ مَعِي منكم فَلاَ تَبْدَؤُوهُمْ بِالسَّلاَمِ، فَإِنْ سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ , فَلَمَّا جِئْنَاهُمْ سَلَّمُوا عَلَيْنَا، فَقُلْنَا لهم: وَعَلَيْكُمْ. اسم أبي بصرة حميد بن بصرة. ٧٩٧ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله [١٧٤/أ] شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا أبو عقيل قال: سمعت بهية تقول: إنها سمعت عَائِشَةَ، تَقُولُ: سَأَلتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَوْلادِ الْمُسْلِمِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: فِي الْجَنَّةِ يا عائشة، قالت: وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: فِي النَّارِ، قالت: قُلْتُ مُجِيبَةً يا رسول الله: لَمْ يُدْرِكُوا الأَعْمَالَ، وَلَمْ تَجْرِ عَلَيْهِمُ الأَقْلامُ؟ فقَالَ: رَبُّكِ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يعملون، وَالَّذِي نَفْسِ مُحَمَّد رسول الله ﷺ بيده، لو شِئْتِ لأَسْمَعْتُكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ. ٧٩٨ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عَنْ مُجَاهِدٍ عن رَافِع بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: نَهَانَا رسول الله ﷺ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا قَالَ: نهانا إذا كانت لنا أرض أن نعطيها على نصف خراجها أو الثلث، قال: ومن كانت لَهُ أَرْضٌ، فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ يَمْنَحْهَا أَخَاهُ. ٧٩٩ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير قال: قال أبي بن كعب: صلينا مع رسول الله ﷺ [١٧٤/ب] صلاة الفجر، فلما قضى الْصَّلاَة، رأى من أهل المسجد قلة، قال: أشهد فلان؟ قلنا: نعم. حتى عد ثلاثة نفر، ثم قال رسول الله ﷺ: إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن صلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاة ثلاثة أزكى من صلاة اثنين، وماكثر فهو أحب إلى الله. ٨٠٠ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل بن أيوب الرقي، سنة خمسين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال بن عمر القتبي سنة ثمان وسبعين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا أبي وعبد الله بن جعفر قالا: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ نَبِيُّكُمْ ﷺ إِذَا كَانَ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا قَالَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ. ٨٠١ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن جعفر بن أَحْمَد بن يحيى العسكري البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال: حَدَّثَنَا علي بن ثابت عن إبراهيم بن يزيد المكي عن الْزُّهْرِي عن سعيد بن الْمُسَيَّب عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي ﷺ، أنه سئل أي الصدقة أفضل؟ فقال: الصدقة على ذي الرحم الكاشح. ٨٠٢ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن نظيف، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، قال: حَدَّثَنَا [١٧٥/أ] هلال بن العلاء بن هلال، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا سعيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ: تَهْجُمُونَ الآن عَلَى رَجُلٍ مُعْتَجِرٍ بِبُرْدَةٍ حِبْرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أظنه قَالَ: ونحن في سفر فَهَجَمْنَا عَلَى عُثْمَانَ،﵁، وهو يُبَايِعُ النَّاسَ. ٨٠٣ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: أَخْبَرَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي، قال: حَدَّثَنَا أيوب بن سويد وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن ابن شهاب، قال: حدثني سعيد بن الْمُسَيَّب أن أبا هُرَيْرَة قال: قال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها، فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.