ترتيب الأمالي الخميسية للشجري

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
ترتيب الأمالي الخميسية للشجري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار , بقراءتي عليه عن أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي عن بشر بن موسى عن Haudha bin Khalifa

عَوْفُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَدْخُلَ الرَّجُلِ عَلَى ذِي رَحِمِهِ يَسْأَلُهُ بِرَحِمِهِ , فَلَا يُعْطِيهِ شَيْئًا، وَالْجَارُ عَلَى جَارِهِ يَسْأَلُهُ بِجِوَارِهِ فَلَا يُعْطِيهِ شَيْئًا، قَالَ: فَلَا يَكُونُ بَيْنَ ذَلِكَ وَذَلِكَ , إِلَّا لَيْلَةٌ حَتَّى يَخْرُجَ بَعْضُ الْآيَاتِ فَيَغْدُو ذُو الْمَالِ عَلَى الَّذِي مَنَعَهُ بِالْأَمْسِ , فَيَعْرِضُهُ عَلَى مَنْ يَقْبَلُهُ , فَلَا يَقْبَلُهُ عَنْهُ أَحَدٌ، يَقُولُ: مَنْ لَهُ فِيَّ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ، فَلَا يَقْبَلُهُ عَنْهُ أَحَدٌ، فَإِذَا أَعْيَاهُ أَنْ يَقْبَلَهُ عَنْهُ أَحَدٌ نَبَذَهُ بِالطَّرِيقِ وَيَقُولُ: يَا حَسْرَتِي عَلَى مَالِي، وَاللَّهِ لقَدْ رَأَيْتُكَ وَأَنْتَ مَحْرُوصٌ عَلَيْكَ، قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ بِالسَّرِقَةِ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَيَراهُ مَنْبُوذًا فِي الطَّرِيقِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ مَنْبُوذًا فِيَقُولُ: يَا حَسْرَتِي عَلَى يَدُيَّ، أَفِيكَ قُطِعَتْ وَأَنْتَ مُلْقَى هَا هُنَا بِالطَّرِيقِ.

ترتيب الأمالي الخميسية للشجري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار , بقراءتي عليه عن أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي عن بشر بن موسى عن Haudha bin Khalifa

عَوْفُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَدْخُلَ الرَّجُلِ عَلَى ذِي رَحِمِهِ يَسْأَلُهُ بِرَحِمِهِ , فَلَا يُعْطِيهِ شَيْئًا، وَالْجَارُ عَلَى جَارِهِ يَسْأَلُهُ بِجِوَارِهِ فَلَا يُعْطِيهِ شَيْئًا، قَالَ: فَلَا يَكُونُ بَيْنَ ذَلِكَ وَذَلِكَ , إِلَّا لَيْلَةٌ حَتَّى يَخْرُجَ بَعْضُ الْآيَاتِ فَيَغْدُو ذُو الْمَالِ عَلَى الَّذِي مَنَعَهُ بِالْأَمْسِ , فَيَعْرِضُهُ عَلَى مَنْ يَقْبَلُهُ , فَلَا يَقْبَلُهُ عَنْهُ أَحَدٌ، يَقُولُ: مَنْ لَهُ فِيَّ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ، فَلَا يَقْبَلُهُ عَنْهُ أَحَدٌ، فَإِذَا أَعْيَاهُ أَنْ يَقْبَلَهُ عَنْهُ أَحَدٌ نَبَذَهُ بِالطَّرِيقِ وَيَقُولُ: يَا حَسْرَتِي عَلَى مَالِي، وَاللَّهِ لقَدْ رَأَيْتُكَ وَأَنْتَ مَحْرُوصٌ عَلَيْكَ، قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ بِالسَّرِقَةِ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَيَراهُ مَنْبُوذًا فِي الطَّرِيقِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ مَنْبُوذًا فِيَقُولُ: يَا حَسْرَتِي عَلَى يَدُيَّ، أَفِيكَ قُطِعَتْ وَأَنْتَ مُلْقَى هَا هُنَا بِالطَّرِيقِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.