السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦١٤٧- وَقَدْ أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ، أَخبَرنا أَبو سَهْلِ بن زِيَادٍ القَطَّانُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن عِيسَى البِرْتِيُّ، حَدَّثنا أَبو حُذَيْفَةَ، حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن القَاسِمِ، عَن أَبِيهِ قَالَ: كَانَ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ يَلْبَسُهُ تَحْتَ ثِيَابِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه: مَا هَذَا؟ قَالَ: لَبِسْتُهُ عِنْدَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ.
ظَاهِرُ هَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِهِ فِي غَيْرِ الحَرْبِ، وَالحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦١٤٧- وَقَدْ أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ، أَخبَرنا أَبو سَهْلِ بن زِيَادٍ القَطَّانُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن عِيسَى البِرْتِيُّ، حَدَّثنا أَبو حُذَيْفَةَ، حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن القَاسِمِ، عَن أَبِيهِ قَالَ: كَانَ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ يَلْبَسُهُ تَحْتَ ثِيَابِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه: مَا هَذَا؟ قَالَ: لَبِسْتُهُ عِنْدَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ.
ظَاهِرُ هَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِهِ فِي غَيْرِ الحَرْبِ، وَالحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ. ٣/٢٦٩
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
له عُمَرُ - رضي الله عنه ما هَذا؟ قال: لَبِستُه عِندَ مَن هو خَيرٌ مِنكَ (٤) . ظاهِرُ هَذا يَدُلُّ على جَوازِه في غَيرِ الحَربِ، والحَديثُ مُنقَطِعٌ.
بابُ الرُّخصَةِ في العَلَمِ (١) وما يَكونُ في نَسجِه قَزٌّ (٢) وقُطنٌ أو كَتّانٌ وكانَ القُطنُ الغالِبَ
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٠٧٩ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ يَلْبَسُهُ تَحْتَ ثِيَابِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: §" لَبِسْتُهُ عِنْدَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ". ظَاهِرُ هَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِهِ فِي غَيْرِ الْحَرْبِ , وَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.