السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر بن داسة، أبو بكر، البَصْرِيّ عن أبو داود عن علي بن عبد الله عن معاذ بن هشام عن وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه عن قتادة بن دعامة السدوسي عن أبو أيوب الأزدي عن سمرة بن جندب أن نبي الله

٥٩٩٥- وَأَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ اللهِ، حَدَّثنا مُعَاذُ بن هِشَامٍ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ: قَالَ قَتَادَةُ، عَن يَحيَى بن مَالِكٍ، عَن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: احْضُرُوا لِلذِّكْرِ، وَادْنُوا مِنَ الإِمَامِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا. كَذَا رَوَاهُ أَبو دَاوُدَ عَن عَلِيٍّ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر بن داسة، أبو بكر، البَصْرِيّ عن أبو داود عن علي بن عبد الله عن معاذ بن هشام عن وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه عن قتادة بن دعامة السدوسي عن أبو أيوب الأزدي عن سمرة بن جندب أن نبي الله

٥٩٩٥- وَأَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ اللهِ، حَدَّثنا مُعَاذُ بن هِشَامٍ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ: قَالَ قَتَادَةُ، عَن يَحيَى بن مَالِكٍ، عَن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: احْضُرُوا لِلذِّكْرِ، وَادْنُوا مِنَ الإِمَامِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا. كَذَا رَوَاهُ أَبو دَاوُدَ عَن عَلِيٍّ، وَهُوَ الصَّحِيحُ. ٣/٢٣٨

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن أبو بكر ابن داسة عن أبو داود عن علي بن عبد الله عن معاذ بن هشام عن وجدت في كتاب أبى بخط يده ولم أسمعه منه عن قتادة بن دعامة السدوسي عن أبو أيوب الأزدي عن سمرة بن جندب، أن نبي الله

احضُروا لِلذِّكرِ، وادْنُوا مِنَ الإمامِ، فإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ يَتَباعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ في الجَنَّةِ وإِن دَخَلَها" (٢) . كَذا رَواه أبو داودَ عن علىٍّ، وهو الصَّحيحُ.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر بن داسة، أبو بكر، البَصْرِيّ عن أبو داود عن علي بن عبد الله عن معاذ بن هشام عن وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه عن قتادة بن دعامة السدوسي عن أبو أيوب الأزدي عن سمرة بن جندب أن نبي الله

§احْضُرُوا لِلذِّكْرِ، وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا" . كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَلِيٍّ , وَهُوَ الصَّحِيحُ. وَقَدْ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن أبو بكر ابن داسة عن أبو داود عن علي بن عبد الله عن معاذ بن هشام عن وجدت في كتاب أبى بخط يده ولم أسمعه منه عن قتادة بن دعامة السدوسي عن أبو أيوب الأزدي عن سمرة بن جندب، أن نبي الله

احضُروا لِلذِّكرِ، وادْنُوا مِنَ الإمامِ، فإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ يَتَباعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ في الجَنَّةِ وإِن دَخَلَها" (¬٢). كَذا رَواه أبو داودَ عن علىٍّ، وهو الصَّحيحُ.

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر بن داسة، أبو بكر، البَصْرِيّ عن أبو داود عن علي بن عبد الله عن معاذ بن هشام عن وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه عن قتادة بن دعامة السدوسي عن أبو أيوب الأزدي عن سمرة بن جندب أن نبي الله

احْضُرُوا لِلذِّكْرِ، وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا ". كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ الصَّحِيحُ. وَقَدْ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.