الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ: إِنهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ [تِلادِي] (١) (٢). ﴿فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيكَ رُءُوسَهُمْ﴾ قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: يَهُزُّونَ. وَقَال غَيرُهُ: نَغَضَتْ سِنُّكَ: تَحَرَّكَتْ. ﴿وَقَضَينَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾: أَخْبَرْنَاهُمْ أَنهُمْ سَيفْسِدُونَ، وَالْقَضَاءُ عَلَى وُجُوهٍ، ﴿وَقَضَى رَبُّكَ﴾: أَمَرَ، وَمِنْهُ الْحُكْمُ، ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَينَهُمْ﴾: وَمِنْهُ الْخَلْقُ، ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ﴾: خَلَقَهُنَّ، ﴿نَفِيرًا﴾: مَنْ يَنْفِرُ مَعَهُ، ﴿مَيسُورًا﴾: ليِّنًا، ﴿خِطْئًا﴾: إثمًا، وَهُوَ اسْمٌ مِنْ خَطئتَ وَالْخَطَأُ مَفتوحٌ مَصْدَرُهُ مِنَ الإِثْمِ، خَطئتُ بِمَعْنى أَخْطَأتُ، ﴿لَنْ تَخْرِقَ﴾: لَنْ تَقْطَعَ، ﴿حَصِيرًا﴾: مَحْبِسًا، ﴿وَإِذْ هُمْ نَجْوَى﴾: مَصْدَر مِنْ نَاجَيتُ فَوَصَفَهُمْ بِهَا، وَالْمَعْنَى: يَتَنَاجَوْنَ، ﴿رُفَاتًا﴾: حُطَامًا، ﴿بِخَيلِكَ﴾: الْفُرْسَانِ وَالرَّجْلُ وَالرِّجَالُ وَاحِدُهَا، رَاجِلٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَتَاجِرٍ وَتَجْرٍ، ﴿حَاصِبًا﴾: الرِّيحُ الْعَاصِفُ، وَالْحَاصِبُ أَيضًا مَا تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ، وَمِنْهُ ﴿حَصَبُ جَهَنمَ﴾: يُرْمَى بِهِ فِي جَهَنمَ هُمْ حَصبهَا، وي قَالُ: حَصَبَ فِي الأَرْضِ ذَهَبَ، وَالْحَصَبُ مُشْتَقٌّ مِنَ الْحَصْبَاءِ الْحِجَارَةِ، ﴿تَارَةً﴾: مَرَّةً وَجَمَاعَتُهُ تِيَرٌ وَتَارَاتٌ، ﴿لأَحْتَنِكَنَّ﴾: لأَسْتَأصِلَنَّ، يُقَالُ: احْتَنَكَ فُلانٌ مَا عِنْدَ فُلانٍ مِنْ عِلْمٍ: اسْتَقْصَاهُ.