السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٦٧٢- وَأَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، عَن مُحَمَّدِ بن أَبِي أُمَامَةَ بن سَهْلِ بن حُنَيْفٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن كَعْبِ بن مَالِكٍ، وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ، عَن أَبِيهِ كَعْبِ بن مَالِكٍ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لأَسْعَدَ بن زُرَارَةَ، فَقُلْتُ لَهُ إِ: إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ تَرَحَّمْتَ لأَسْعَدَ بن زُرَارَةَ، قالَ: لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ الخَضَمَاتُ، قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ.
ورَواه جَرِيرُ بن حَازِمٍ، وَمُحَمَّدُ بن سَلَمَةَ، عَن ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن أَبِي أُمَامَةَ. كَمَا قَالَ يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ: إِذَا ذَكَرَ سَمَاعَهُ فِي الرِّوَايَةِ وَكَانَ الرَّاوِي ثِقَةً اسْتَقَامَ الإِسْنَادُ، وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ آخَرُ لاَ يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٦٧٢- وَأَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، عَن مُحَمَّدِ بن أَبِي أُمَامَةَ بن سَهْلِ بن حُنَيْفٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن كَعْبِ بن مَالِكٍ، وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ، عَن أَبِيهِ كَعْبِ بن مَالِكٍ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لأَسْعَدَ بن زُرَارَةَ، فَقُلْتُ لَهُ إِ: إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ تَرَحَّمْتَ لأَسْعَدَ بن زُرَارَةَ، قالَ: لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ الخَضَمَاتُ، قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ.
ورَواه جَرِيرُ بن حَازِمٍ، وَمُحَمَّدُ بن سَلَمَةَ، عَن ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن أَبِي أُمَامَةَ. كَمَا قَالَ يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ: إِذَا ذَكَرَ سَمَاعَهُ فِي الرِّوَايَةِ وَكَانَ الرَّاوِي ثِقَةً اسْتَقَامَ الإِسْنَادُ، وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ آخَرُ لاَ يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ. ٣/١٧٧
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يونُسُ بنُ بُكَيرٍ. ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ إذا ذَكَرَ سَماعَه في الرِّوايَةِ وكانَ الرّاوِى ثِقَةً استَقامَ الإسنادُ. وهَذا حَديثٌ حَسَنُ الإسنادِ صَحيحٌ.
وقَد رُوِىَ فيه حَديثٌ آخَرُ لا يُحتَجُّ بمِثلِه:
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يونُسُ بنُ بُكَيرٍ. ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ إذا ذَكَرَ سَماعَه في الرِّوايَةِ وكانَ الرّاوِى ثِقَةً استَقامَ الإسنادُ. وهَذا حَديثٌ حَسَنُ الإسنادِ صَحيحٌ.
وقَد رُوِىَ فيه حَديثٌ آخَرُ لا يُحتَجُّ بمِثلِه:
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.