مسند أبي يعلى (ط دار القبلة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٥٧٦- حَدَّثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثنا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلَيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَخَّرْتُ العِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ هَبَطَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ يَقُولُ: أَلاَ تَائِبٌ؟ أَلاَ سَائِلٌ يُعْطَى؟ أَلاَ دَاعٍ يُجَابُ؟ أَلاَ مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ لَهُ؟ أَلاَ سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى؟.
مسند أبي يعلى - ت السناري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٥٧٦ - حَدَّثَنَا عقبة بن مكرمٍ، حدّثنا يونس، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن
أبى سعيدٍ، عن أبى هريرة؛ وعن عمه عبد الرحمن بن يسارٍ، عن عبيد الله بن أبى رافعٍ، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى، لأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإنَّهُ إذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ، هَبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، يَقُولُ: أَلا تَائِبٌ؟ أَلا سَائِلٌ يُعْطَى؟ أَلا دَاعٍ يُجَابُ؟ أَلا مُذْنبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ لَهُ؟ أَلا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِى فَيُشْفَى؟" .
مسند أبي يعلى - ت السناري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٥٧٦ - حَدَّثَنَا عقبة بن مكرمٍ، حدّثنا يونس، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن
أبى سعيدٍ، عن أبى هريرة؛ وعن عمه عبد الرحمن بن يسارٍ، عن عبيد الله بن أبى رافعٍ، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله ﷺ: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى، لأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإنَّهُ إذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ، هَبَطَ اللَّهُ ﷿ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، يَقُولُ: أَلا تَائِبٌ؟ أَلا سَائِلٌ يُعْطَى؟ أَلا دَاعٍ يُجَابُ؟ أَلا مُذْنبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ لَهُ؟ أَلا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِى فَيُشْفَى؟ ".
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.