مسند أبي يعلى (ط دار القبلة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٩٤- حَدَّثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثنا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، أَخبَرنا عِيَاضٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ المَسْجِدَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله ع َلَيه وسَلمَ عَلَى المِنْبَرِ، فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ ثَانِيَةً وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ عَلَى المِنْبَرِ، فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: تَصَدَّقُوا، فَتَصَدَّقُوا، فَأَعْطَاهُ ثَوْبَيْنِ مِمَّا تَصَدَّقُوا، ثُمَّ قَالَ: تَصَدَّقُوا، فَأَلْقَى هُوَ أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ مَا صَنَعَ وَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ دَخَلَ المَسْجِدَ بِهَيْئَةٍ بَذَّةٍ فَرَجَوْتُ أَنْ تَفْطَنُوا لَهُ فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ أَوْ تَكْسُوهُ، فَلَمْ تَفْعَلُوا، فَقُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَأَعْطَوهُ ثَوْبَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَأَلْقَى أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، خُذْ ثَوْبَكَ، وَانْتَهَرَهُ
مسند أبي يعلى - ت السناري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أن رجلًا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فدعاه فأمره أن يصلى ركعتين، ثم دخل المسجد ثانيةً، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فدعاه فأمره أن يصلى ركعتين، ثم قال: "تَصَدَّقُوا" ، فتصدقوا، فأعطاه ثوبين مما تصدقوا، ثم قال: "تَصَدَّقُوا" ،
فألقى هو أحد ثوبيه، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما صنع، وقال: "انْظُرُوا إلَى هَذَا الرَّجُلِ دَخَلَ المْسْجِدَ بِهَيْئَةٍ بَذَّةٍ فَرَجَوْتُ أَنْ تَفْطَنُوا لَهُ فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ أَوْ تَكْسُوهُ، فَلَمْ تَفْعَلُوا، فَقُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَأَعْطَوهُ ثَوْبَيْنِ، ثُمَ قُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَالْقَى أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، خُذْ ثَوْبَكَ" ، وَانْتَهَرَهُ.
مسند أبي يعلى - ت السناري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ما صنع، وقال: "انْظُرُوا إلَى هَذَا الرَّجُلِ دَخَلَ المْسْجِدَ بِهَيْئَةٍ بَذَّةٍ فَرَجَوْتُ أَنْ تَفْطَنُوا لَهُ فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ أَوْ تَكْسُوهُ، فَلَمْ تَفْعَلُوا، فَقُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَأَعْطَوهُ ثَوْبَيْنِ، ثُمَ قُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَالْقَى أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، خُذْ ثَوْبَكَ"، وَانْتَهَرَهُ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.