السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الشَّافِعِيُّ: قَدْ عَلِمَ الَّذِي احْتَجَّ بِهَذَا أَنْ لَيْسَتْ فِيهِ حُجَّةٌ، وَأَنَّهُ لاَ يُثْبَتُ لأَنَّهُ مُرْسَلٌ، وَلأَنَّهُ عَن رَجُلٍ يَرْغَبُ النَّاسُ، عَن الرِّوَايَةِ عَنْهُ.
باب مَا رُوِيَ فِي صَلاَةِ المَأْمُومِ قَائِمًا، وَإِنْ صَلَّى الإِمَامُ جَالِسًا، وَمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى نَسْخِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الأَخْبَارِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الشَّافِعِيُّ: قَدْ عَلِمَ الَّذِي احْتَجَّ بِهَذَا أَنْ لَيْسَتْ فِيهِ حُجَّةٌ، وَأَنَّهُ لاَ يُثْبَتُ لأَنَّهُ مُرْسَلٌ، وَلأَنَّهُ عَن رَجُلٍ يَرْغَبُ النَّاسُ، عَن الرِّوَايَةِ عَنْهُ. ٣/٨٠
- بَاب مَا رُوِيَ فِي صَلاَةِ المَأْمُومِ قَائِمًا، وَإِنْ صَلَّى الإِمَامُ جَالِسًا، وَمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى نَسْخِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الأَخْبَارِ.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الشّافِعِىُّ: قَد عَلِمَ الَّذِى احتَجَّ بهَذا أن لَيسَت فيه حُجَّةٌ وأَنَّه لا يَثبُتُ؛ لأنَّه مُرسَلٌ، ولأنَّه عن رَجُلٍ يَرغَبُ النّاسُ عن الرِّوايَةِ عَنه (٣) .
بابُ ما رُوِىَ في صَلاةِ المأمومِ قائمًا وإِن صَلَّى الإمامُ جالِسًا، وما يُستَدَلُّ به على نَسخِ ما تَقَدَّمَ مِنَ الأخبارِ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الشّافِعِىُّ: قَد عَلِمَ الَّذِى احتَجَّ بهَذا أن لَيسَت فيه حُجَّةٌ وأَنَّه لا يَثبُتُ؛ لأنَّه مُرسَلٌ، ولأنَّه عن رَجُلٍ يَرغَبُ النّاسُ عن الرِّوايَةِ عَنه (¬٣).
بابُ ما رُوِىَ في صَلاةِ المأمومِ قائمًا وإِن صَلَّى الإمامُ جالِسًا، وما يُستَدَلُّ به على نَسخِ ما تَقَدَّمَ مِنَ الأخبارِ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.