قال: لِكُلِّ أُمَّةٍ أمينٌ، وأبو عُبَيْدَةَ أمينُ هذه الأُمَّةِ". (١٤/ ١٦٥) في ترجمة (يحيى بن عَبْدُوْيَه أبو زكريا مولى عبيد اللَّه بن المهدي) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه صاحب الترجمة (يحيى بن عَبْدُوْيَه البغدادي أبو زكريا) وقد ترجم له في: ١ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٣ - ١٧٤) وفيه عن أبي حاتم: "مجهول" . ٢ - "الكامل" (٧/ ٢٦٦٧) وقال: "حدَّث عن شُعْبَة وحمَّاد بن سَلَمَة بأحاديث ليست بمحفوظة" . وقال: "ما أقلَّ ماله من الروايات، وأرجو أنَّه لا بأس به" . ٣ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٦٥ - ١٦٦) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء" . وقال مرَّةً: "كذَّاب رجل سوء" . وفيه أنَّ أحمد بن حَنْبَل أثنى عليه. وأُمُّ الحسن البَصْرِيّ هي (خَيْرَة مَوْلَاة أُمّ سَلَمَة) ، لم يوثِّقها غير ابن حِبَّان، وروى لها مسلم في "صحيحه" . وتقدَّمت ترجمتها في حديث (١٦٧٠) . و(خالد) هو (ابن مِهْرَان الحَذَّاء البَصْرِيّ أبو المَنَازِل) : حافظ ثقة يرسل، خرَّج له الستة، وكانت وفاته سنة (١٤١ هـ) . انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٦/ ١٩٠ - ١٩٣) ، و "تهذيب الكمال" (٨/ ١٧٧ - ١٨٢) ، و "التهذيب" (١٢٠ - ١٢٢) ، و "التقريب" (١/ ٢١٩) . و(أيوب) هو (ابن كَيْسَان السَّخْتِيَانِيّ البَصْرِيّ أبو بكر) : إمام ثقة ثَبْت حجَّة من كبار الفقهاء العُبَّاد. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٥٦) . قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "يقال: تفرَّد برواية هذا الحديث دَعْلَج عن عبد اللَّه، فإنَّه لم يوجد عند غيره" . التخريج: رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٧٤٩) -مخطوط-، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٢٥٤) إلى: الخطيب وابن عساكر فحسب. والحديث صحيح من طرق أخرى، وقد سبق الكلام عليه في حديث (١٠٦٦) . * * *