له وأنا أسمعه: "يا أبا بَرْزَةَ إنَّ ربَّ العالمين تعالى عَهِدَ إليَّ في عليّ بن أبي طالب عهدًا، فقال: عليٌّ، راية الهدى ومنار الإيمان، وإمام أوليائي، ونور جميع من أطاعني. يا أبا بَرْزَةَ: عليُّ بن أبي طالب معي غدًا في القيامة على حَوْضي، وصاحب لوائي، ومعي غدًا على مفاتيح خزائن جنَّة ربِّي" . (١٤/ ٩٨ - ٩٩) في ترجمة (لَاهِز بن عبد اللَّه التَّمِيميّ -وقيل التَّيْمِيّ- أبو عمرو) . مرتبة الحديث: موضوع. وآفته صاحب الترجمة (لَاهز بن عبد اللَّه التَّمِيميّ -ويقال: التَّيْمِيّ- البغدادي أبو عمرو) وقد ترجم له في: ١ - "الكامل" لابن عدي (٧/ ٢٦٠٠) وقال: "مجهول، يروي عن الشَّيْبَاني المناكير" ، واتَّهَمَهُ. ٢ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ٩٨ - ٩٩) ، وفيه عن أبي الفتح الأَزْدِيّ: "غير ثقة ولا مأمون، وهو أيضًا مجهول" . ٣ - "اللسان" (٦/ ٢٣٦ - ٢٣٧) وذكر ما تقدَّم. التخريج: رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ٦٦) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٠٠) -في ترجمة (لَاهِز بن عبد اللَّه التَّيْمِيّ) -، من طريق لَاهِزٍ هذا، عن المُعْتَمِر بن سليمان، به. قال ابن عدي: "وهذا بهذا الإسناد باطل، وهو منكر الإسناد، منكر المتن، لأنَّ سليمان التَّيْمِيّ عن هشام بن عُرْوَة عن أبيه عن أنس، لا أعرف بهذا الإسناد غير هذا. ولَاهِز بن عبد اللَّه مجهول لا يُعْرَفُ، والبلاء منه، ولا أعرف للَاهِزٍ هذا غير هذا الحديث ". وعن أبي نُعَيْم من طريقه المتقدِّم، رواه ابن الجوْزي في" الموضوعات "(٣٨٨/ ١)، وأعلَّه بـ (لَاهِز) . وأقرَّهُ السُّيُوطيُّ في" اللآلئ المصنوعة "(١/ ٣٦٣)، وتابعه ابن عَرَّاق في" تنزيه الشريعة "(١/ ٣٥٩). وقال الحافظ الذَّهَبِيُّ في" الميزان "(٤/ ٣٥٧) في ترجمة (لَاهِز) بعد أن ذكر الحديث وقول ابن عدي ببطلانه:" إي واللَّه من أَبْرَدِ الموضوعات. وعليٌّ فلعن اللَّه من لا يحبُّه ". * * *