زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن أحمد بن رزق عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي عن محمد بن إسحاق السراج عن أبو بَكر محمد بن خَلَف، الحَدادِي

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ على أُمَّتي النِّسَاءُ والخَمْرُ" . (١٤/ ٧٩) في ترجمة (الهُذَيْل بن عمير بن أبي الغَرِيف الهَمْدَاني الكوفي). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (موسى بن هِلَال النَّخَعِيّ) ، وقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٦٦) ، ونقل عن أبي زُرْعَة قوله فيه: "ضعيف الحديث" . وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ١٣٦) ونقل قول أبي زُرْعَة ولم يزد. كما أنَّ فيه كذلك (هُبَيْرَة بن يَرِيم الشَّيْبَانِيّ) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الكاشف" (٣/ ١٩٣) : "وثِّق. وقال النَّسَائي: ليس بالقويّ" . وقد تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السَّبِيعي. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥٢٠) . و(أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَانِيّ) : ثقة لكنه اختلط بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤) . التخريج: لم أقف عليه في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. وقد روى البخاري في النكاح، باب ما يُتَّقي من شؤم المرأة (٩/ ١٣٧) رقم (٥٠٩٦) ، ومسلم في الذكر والدعاء، باب أكثر أهل الجنة الفقراء وبيان الفتنة في النساء (٤/ ٢٠٩٧) رقم (٢٧٤٠) ، وغيرهما، عن أسامة بن زيد رضي اللَّه عنهما مرفوعًا: "ما تركتُ بعدي فتنةً أضرَّ على الرِّجَالِ من النِّسَاءِ" . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن أحمد بن رزق عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي عن محمد بن إسحاق السراج عن أبو بَكر محمد بن خَلَف، الحَدادِي

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ على أُمَّتي النِّسَاءُ والخَمْرُ". (١٤/ ٧٩) في ترجمة (الهُذَيْل بن عمير بن أبي الغَرِيف (¬١) الهَمْدَاني (¬٢) الكوفي). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (موسى بن هِلَال النَّخَعِيّ)، وقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٦٦)، ونقل عن أبي زُرْعَة قوله فيه: "ضعيف الحديث". وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ١٣٦) ونقل قول أبي زُرْعَة ولم يزد. كما أنَّ فيه كذلك (هُبَيْرَة بن يَرِيم الشَّيْبَانِيّ)، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الكاشف" (٣/ ١٩٣): "وثِّق. وقال النَّسَائي: ليس بالقويّ". وقد تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السَّبِيعي. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥٢٠). و(أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَانِيّ): ثقة لكنه اختلط بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤). التخريج: لم أقف عليه في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم. وقد روى البخاري في النكاح، باب ما يُتَّقي من شؤم المرأة (٩/ ١٣٧) رقم (٥٠٩٦)، ومسلم في الذكر والدعاء، باب أكثر أهل الجنة الفقراء وبيان الفتنة في النساء (٤/ ٢٠٩٧) رقم (٢٧٤٠)، وغيرهما، عن أسامة بن زيد ﵄ مرفوعًا: "ما تركتُ بعدي فتنةً أضرَّ على الرِّجَالِ من النِّسَاءِ". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.