زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مَنْ سَمَّى اللَّه على وُضُوئِهِ لَمْ يَزَلْ كَاتِبَاهُ يَكْتُبَانِ لَهُ الحَسَنَاتِ حتَّى يُحْدِثَ" . (١٤/ ٦٧) في ترجمة (هاشم بن سعيد بن سعد السِّمْسَار) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (الحسين بن عَلْوَان بن قُدَامَة الكوفي الكَلْبِيّ) ، وهو ممن يضع الحديث. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١١٦٢) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (هاشم بن سعيد السِّمْسَار) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (سهيل) هو (ابن أبي صالح ذَكْوَان السَّمَّان أبو يزيد المَدَني) : ثقة تغيَّر حفظه بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٦) . التخريج: ذكره ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٧٠) -في الفصل الثالث الذي يضم ما زاده السُّيُوطيُّ على ابن الجَوْزي-، وعزاه إلى الشِّيْرَازِيّ في "الألقاب" من طريق الحسين بن عَلْوَان. كما ذكره القَارِي في "الأسرار المرفوعة" ص ٢٣٤ رقم (٩٢٠) ، والشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ١٢، والعَجْلُونِيُّ في "كشف الخَفَاء" (٢/ ٢٥٥) ، وقالوا: في إسناده ابن عَلْوَان المشهور بالوضع. ولم يعزه أحدهم إلى الخطيب أو إلى الشِّيْرَازِيّ! * * *

مَنْ سَمَّى اللَّه على وُضُوئِهِ لَمْ يَزَلْ كَاتِبَاهُ يَكْتُبَانِ لَهُ الحَسَنَاتِ حتَّى يُحْدِثَ". (١٤/ ٦٧) في ترجمة (هاشم بن سعيد بن سعد السِّمْسَار). مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (الحسين بن عَلْوَان بن قُدَامَة الكوفي الكَلْبِيّ)، وهو ممن يضع الحديث. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١١٦٢). كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (هاشم بن سعيد السِّمْسَار)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (سهيل) هو (ابن أبي صالح ذَكْوَان السَّمَّان أبو يزيد المَدَني): ثقة تغيَّر حفظه بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٦). التخريج: ذكره ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٧٠) -في الفصل الثالث الذي يضم ما زاده السُّيُوطيُّ على ابن الجَوْزي-، وعزاه إلى الشِّيْرَازِيّ في "الألقاب" من طريق الحسين بن عَلْوَان. كما ذكره القَارِي في "الأسرار المرفوعة" ص ٢٣٤ رقم (٩٢٠)، والشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ١٢، والعَجْلُونِيُّ في "كشف الخَفَاء" (٢/ ٢٥٥)، وقالوا: في إسناده ابن عَلْوَان المشهور بالوضع. ولم يعزه أحدهم إلى الخطيب أو إلى الشِّيْرَازِيّ! * * *