أنَّه كان إذا بَعَثَ أميرًا قال: "اقْصُرِ الصَّلاةَ، وأَقِلَّ مِنَ الكَلَامِ، فإنَّ من الكَلَامِ سِحْرًا" . (١٤/ ٥٩ - ٦٠) في ترجمة (الهيثم بن خالد القُرَشِيّ أبو الحسن) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (جَمِيع بن ثُوَب الرَّحَبِيّ الشَّامِيّ الحِمْصِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٤٣) وقال: "منكر الحديث" . ٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٧٣ رقم (١٠٤) وقال: "متروك الحديث" . ٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٢٠١ - ٢٠٢) . ٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٥٠ - ٥٥١) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث، يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به" . وقال أبو زُرْعَة: "شيخ وأومى أنَّه ليس بقويٍّ" . ٥ - "المجروحين" (١/ ٢١٨) وقال: "كان يخطئ كثيرًا، ولم يخرج عن حدِّ العدالة، ولم يسلك سنن الثقات حتى يبعد عن القدح، فهو ممن لا يُحْتَجُّ به إذا انفرد" . ٦ - "الكامل" (٢/ ٥٨٦ - ٥٨٧) وقال: "عامَّة أحاديثه مناكير كما ذكره البُخَاري" . ٧ - "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٤٥١) وقال: "ليس بالقويِّ" . ٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٧٢ رقم (١٤٨) وقال: "منكر الحديث" . ٩ - "اللسان" (٢/ ١٣٤) . التخريج: رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٣٣٨) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه. ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١٨٠) رقم (٧٦٦٢) ، عن أحمد الحَوْطِيّ، عن يحيى بن صالح الوُحَاظِيّ، به. كما رواه في (٨/ ١٧٠) رقم (٧٦٤٠) منه، مختصرًا، من طريق جَمِيع بن ثُوَب، حدَّثنا زَائِدة بن حسين، عن أبي أُمَامة مرفوعًا. ولفظ أوله عنده في الموضعين: "اقْصُر الخُطْبَة" بدلًا من قوله: "اقْصُر الصَّلاة" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٩٠) : "رواه الطبراني في" الكبير "من رواية جَمِيع بن ثُوَب وهو متروك" . وذكره صاحب "الكنز" (٨/ ٣٧٥) رقم (٢٣٣٣١) بلفظ: "اقْصُر الخُطْبَة. . ." . وعزاه إلى العسكري في "الأمثال" بإسناد ضعيف. * * *