زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

٢٠١٤ - أخبرنا أحمد بن محمد العَتِيقيّ، والحسين بن محمد بن طاهر الدَّقِيقيّ، قالا: أخبرنا عثمان بن محمد بن القاسم الأَدَمِيّ، حدَّثنا يحيى بن محمد بن صَاعِد، حدَّثنا أبو ثابت الخطَّاب مُشَرَّف بن أَبَان -ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومائتين-، حدَّثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن عليّ بن زيد بن جُدْعَان، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لَصَوْتُ أبي طَلْحَةَ في الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ" . قال: وكان يجثو بين يدي النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فيقول: يا نبيَّ اللَّه نَفْسي لِنَفْسِكَ الفِدَاءُ، وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الوِقَاءُ. (١٣/ ٢٢٤) في ترجمة (مُشَرَّف بن أَبَان الخَطَّاب أبو ثابت) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والمرفوع من الحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (عليّ بن زيد بن جُدْعَان) ، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤١) . وقد تُوبع كما سيأتي. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (مُشَرَّف بن أَبَان الخَطَّاب) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٩/ ٢٠٣) وقال: "روى عنه أهل بلده" . ولم يُوَثِّقْهُ غيره. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٢٦١) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٦٢ و ٧١) رقم (٣٩٨٣) و (٣٩٩٣) ، والحُمَيْدِيّ في "المسند" (٢/ ٥٠٦) رقم (١٢٠٢) ، وعنه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ٣٠٩) ، من طريق سفيان بن عُيَيْنَة، عن عليّ بن زيد بن جُدْعَان، عنه، به. قال أبو نُعَيْم: "مشهور من حديث ابن عُيَيَنْةَ، تفرَّد به عنه ابن زيد" . ومن الطريق ذاته، مختصرًا بذكر المرفوع منه فحسب: رواه أحمد في "المسند" (٣/ ١١١ و ١١٢) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٦٩) رقم (٣٩٩١) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٥٢ - ٣٥٣) . وبذكر المرفوع وحده، رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٢٤٩) ، عن عفَّان، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمَة، حدَّثنا عليّ بن زيد قال: أظنه عن أنس، به. ورواه مختصرًا بذكر المرفوع وحده: أحمد في "المسند" (٣/ ٢٠٣) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٢/ ٤٦٣) ، وعَبْد بن حُمَيْد، في "المنتخب من المسند" (٣/ ١٧٩) رقم (١٣٨٢) ، والضِّياء المَقْدِسي في "المُخْتَارَة" (٥/ ٤٤) رقم (١٦٥٦ و ١٦٥٧) ، من طريق يزيد بن هارون، عن حمَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت، عن أنس، به. أقول: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. ورواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٥٠٥) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٥٢) ، من طريق سفيان، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عن جابر وأنس -وعند ابن سعد: عن جابر أو عن أنس- مرفوعًا بلفظ: "لصوتُ أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل" . قال الحاكم: "رواته عن آخرهم ثقات، وإنما يعرف هذا المتن من حديث عليّ بن زيد بن جُدْعَان عن أنس" . ووافقه الذَّهَبِيُّ. أقول: في إسناده (عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٤٤٧ - ٤٤٨) : "صدوق في حديثه لِيْنٌ، ويقال تغيَّر بأَخَرَةٍ" . وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٤٨٥) : "حديثه في مرتبة الحسن" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٨٤) . وبلفظ ابن سعد والحاكم، رواه الحارث بن أبي أُسَامة في "مسنده" عن جابر أو أنس. كما في "المطالب العالية" (٤/ ٩٧) رقم (٤٠٥٨) . وفي حاشية "المطالب" : "قال البُوصِيري: رواه الحارث بسند ضعيف لضعف عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل" . * * *

٢٠١٤ - أخبرنا أحمد بن محمد العَتِيقيّ، والحسين بن محمد بن طاهر الدَّقِيقيّ، قالا: أخبرنا عثمان بن محمد بن القاسم الأَدَمِيّ، حدَّثنا يحيى بن محمد بن صَاعِد، حدَّثنا أبو ثابت الخطَّاب مُشَرَّف بن أَبَان -ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومائتين-، حدَّثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن عليّ بن زيد بن جُدْعَان، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لَصَوْتُ أبي طَلْحَةَ في الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ". قال: وكان يجثو (¬١) بين يدي النبيِّ ﷺ فيقول: يا نبيَّ اللَّه نَفْسي لِنَفْسِكَ الفِدَاءُ، وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الوِقَاءُ. (١٣/ ٢٢٤) في ترجمة (مُشَرَّف بن أَبَان الخَطَّاب أبو ثابت). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والمرفوع من الحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (عليّ بن زيد بن جُدْعَان)، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤١). وقد تُوبع كما سيأتي. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (مُشَرَّف بن أَبَان الخَطَّاب)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٩/ ٢٠٣) وقال: "روى عنه أهل بلده". ولم يُوَثِّقْهُ غيره. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٢٦١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٦٢ و ٧١) رقم (٣٩٨٣) و (٣٩٩٣)، والحُمَيْدِيّ في "المسند" (٢/ ٥٠٦) رقم (١٢٠٢)، وعنه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ٣٠٩)، من طريق سفيان بن عُيَيْنَة، عن عليّ بن زيد بن جُدْعَان، عنه، به. قال أبو نُعَيْم: "مشهور من حديث ابن عُيَيَنْةَ، تفرَّد به عنه ابن زيد". ومن الطريق ذاته، مختصرًا بذكر المرفوع منه فحسب: رواه أحمد في "المسند" (٣/ ١١١ و ١١٢)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٦٩) رقم (٣٩٩١)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٥٢ - ٣٥٣). وبذكر المرفوع وحده، رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٢٤٩)، عن عفَّان، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمَة، حدَّثنا عليّ بن زيد قال: أظنه عن أنس، به. ورواه مختصرًا بذكر المرفوع وحده: أحمد في "المسند" (٣/ ٢٠٣)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٢/ ٤٦٣)، وعَبْد بن حُمَيْد، في "المنتخب من المسند" (٣/ ١٧٩) رقم (١٣٨٢)، والضِّياء المَقْدِسي في "المُخْتَارَة" (٥/ ٤٤) رقم (١٦٥٦ و ١٦٥٧)، من طريق يزيد بن هارون، عن حمَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت، عن أنس، به. أقول: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. ورواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٥٠٥)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٥٢)، من طريق سفيان، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عن جابر وأنس -وعند ابن سعد: عن جابر أو عن أنس- مرفوعًا بلفظ: "لصوتُ أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل". قال الحاكم: "رواته عن آخرهم ثقات، وإنما يعرف هذا المتن من حديث عليّ بن زيد بن جُدْعَان عن أنس". ووافقه الذَّهَبِيُّ. أقول: في إسناده (عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي)، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٤٤٧ - ٤٤٨): "صدوق في حديثه لِيْنٌ، ويقال تغيَّر بأَخَرَةٍ". وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٤٨٥): "حديثه في مرتبة الحسن". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٨٤). وبلفظ ابن سعد والحاكم، رواه الحارث بن أبي أُسَامة في "مسنده" عن جابر أو أنس. كما في "المطالب العالية" (٤/ ٩٧) رقم (٤٠٥٨). وفي حاشية "المطالب": "قال البُوصِيري: رواه الحارث بسند ضعيف لضعف عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل". * * *